Koncepti i "ndërgjegjes", pronat dhe nivelet e ndërgjegjes. Ku për të vënë mendjen tonë?

Ku për të vënë mendjen tonë? Çfarë është ajo? Si punon kjo dhe ndërvepron me trupin tonë? Këto pyetje nuk janë të reja. Ata veten edhe si dijetarët e lashtë si Hipokrati. Dhe, edhe në ato ditë ai erdhi në përfundim se të gjitha proceset mendore janë të krijuara direkt në tru. Është ky organ kompleks njerëzor dhe është vendi ku është vendosur vetëdijen tonë që forcat amerikane për të jetuar plotësisht, për të vepruar, analizuar dhe do të kryejë një seri e tërë e veprimeve që ne nuk mendojmë edhe.

Origjina e konceptit

Për të filluar me, ne kemi vendosur për të përshkruar në detaje se çfarë është e njëjtë është vetëdija. Kur termi ka lindur, çfarë është pika në të investuar apo që studiuesit identifikuar si popullin e tij të zakonshëm? Koncepti i vetëdijes, siç u përmend më lart, u shfaq në kohët e lashta. Filozofët që nuk e di se ku për të nxjerrë njohuritë e tij fenomenale, në mënyrë të qartë të dhënë të vetëdijshëm për faktin se çdo person percepton botën ndryshe. Ata të dalluar një pamje objektive të ambientit, të cilat, siç ishte e dukshme vetëm për perënditë, dhe subjektive. E dyta ishte shumë interpretime si njerëzit që jetojnë në planetin. Në bazë të mësimeve dhe traktatet e tyre, dhe nuk janë koncepte të tilla si ekzistenca, realitet, perceptimin, dhe shumë të tjerë.

refuzim i shkencës

Nga ana tjetër, Platoni promovuar një interpretim shumë të ndryshme të këtij fenomeni. Koncepti i vetëdijes në veprat e tij është i bazuar tërësisht në kanonet fetare. Ai besonte se njeriu është krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Perëndisë, dhe ndërgjegjen e tij, e cila është e nevojshme vetëm për shërbimin, që ndodhet në zemër. Kjo është, natyrisht, është e ndarë nga trupi. Pasardhësi i tij Christian - foma Akvinsky - i bazuar në veprat e tyre bënë konkluzionet e tyre se ku për të vënë mendjen tonë. Ai gjithashtu argumentoi se ajo është ndarë nga mishi, dhe është një me shpirtin. Funny gjë është se kjo teori u ngrit dhe Descartes. Megjithatë, ai ka bërë disa specifika, e cila u quajt "dualizmi" në të ardhmen. Në fund të fundit ishte se njeriu përbëhet nga dy pjesë - trupit dhe shpirtit. Ata janë të ndërlidhura, dhe merr sinjale nga sekondë parë, duke përshtatur nevojat dhe dëshirat.

filozofët moderne dhe mendimet e tyre

bashkëkohësve tanë janë të bindur se vendi ku është vendosur vetëdijen tonë është truri material. Është ky organ rregullon funksionimin e të gjithë të tjerët, nuk lindin mendime, impulse, ka nevojë, të cilat gjenerojnë hapa si thelbësore (ushqim, seksi), dhe më "thellë" në aspektin e filozofisë (lexim, vizatim, udhëtojnë dhe kështu me radhë. D. ). Por pastaj të gjithë të pengohen me një kurth të madh: për të studiuar vetëdija është problem i pazgjedhshëm. Nëse kjo substancë është e lidhur ngushtë me tru, ajo nuk do të studiohet deri në të fundit, ne nuk do të shkojë përpara.

Më shumë në thellësi qasje të problemit

Disa studiues si J. Searle dhe T. Nagel, mungojnë të gjitha ekstremet dhe zbulojnë një tablo shumë të ndryshme. Koncepti i vetëdijes është e përfaqësuar si një grup i funksioneve mendore, të cilat janë të bazuara në biologjike. Kështu, duket se substanca - kjo është diçka shumë më tepër se një funksion të vetëm të trurit. Vetëdija përqafon trupin e njeriut tërësisht, duke përfshirë të gjitha kanalet shqisore, të gjitha tiparet e organeve, muskujve dhe trurit. Në këtë drejtim, Nagel dhe Searle ndanë në dy pjesë - unitetin dhe subjektivitetit.

unitet

Kjo kategori përfshin prona të tilla të ndërgjegjes, si një krahasim të fakteve dhe krijimin e foto. Për shembull, ne e gjejmë veten në një vend të ri, ku vëmendja jonë është tërhequr nga një jaht të bukur. Një njeri admiron anijen, duke humbur shikimin e të gjitha detajet e tjera që e rrethojnë atë. Në të njëjtën kohë, ai nuk duket në anije, e cila është në një vakum ose në studio, ku të gjitha muret, dyshemeja dhe tavani janë pikturuar në një ngjyrë. Ai e sheh atë në sfond të detit, gozhduar në skelë, shihen rreth pemëve, rërë dhe kështu me radhë. Dhe e gjithë kjo, ai nuk është i befasuar, sepse këto kushte janë tipike për jaht. Por, nëse ai me të vërtetë e parashikuar atë në studio, mendja e tij do ta perceptojnë atë si diçka të çuditshme. Ose anasjelltas, në qoftë se në vend të jahteve ishte një kamion, gjysmë zhytur në ujë, ajo do të kishte shkaktuar mjaft një reaksion të ndryshme, por jo admirim.

subjektivizëm

Shumë më e vështirë është problemi i vetëdijes subjektive. Thelbin e saj qëndron në faktin se secili prej nesh, dhe jo vetëm njeriu, por edhe një kafshë percepton të gjithë rrugën e tyre. Fakti se ngjyrat dhe tingujt e të gjithë popullit (ose të gjithë qentë) të parë të njëjtën gjë, e themeluar nga fizikantet. Dritë apo të shëndoshë ka valën e vet që është po aq e vlefshme për neuronet tona. Por këtu është ndjenja që ne investojmë në një hije të veçantë, në një mënyrë ose në një tjetër shënim dukej në një piano, krejtësisht të ndryshme. ne mund të përdorim vetëm në mënyrë të tërthortë në bazë të përvojës së një personi tjetër, bazuar në tregimet e tij, e cila përsëri ne perceptojmë përmes prizmit të përvojave të tyre. Përçartje mbi këtë temë mund të jetë për ditë, sepse në të shkurtër ne themi se aspekti subjektiv i ndërgjegjes ende për hulumtuesit mbetet një mister.

A bit e esencës

Që i njëjti person ose çdo fitim tjetër gjallese për shkak të faktit se ajo është e pajisur me vetëdije? Pse është ky komponent është një pjesë thelbësore prej nesh, pa të cilin nuk mund të ketë një jetë të plotë? Kryesisht thelbi i ndërgjegjes qëndron në faktin se në sajë të tij, ne kemi bërë një person. Ajo nuk përbëhet nga një grup i proceseve biologjike që janë të kontrolluara nga neuronet e trurit dhe të na derdhur në formën e dëshirave dhe nevojave fizike. Gjatë jetës, ajo është vazhdimisht në evolim dhe e mbushur me kujtesën, përvoja, përvoja të reja dhe njohuri. Ndërgjegja forma imagjinatën tonë dhe botëkuptimin. Falë tij, ne mund të jetë një person interesant, shkencëtarët mund të paraqesin veten në një dritë të favorshme. Ndërgjegja bën të mundur jo vetëm për të vlerësuar pamjen e mjedisit, por edhe për të pranuar veten. Falë tij, ne ndjehemi se ne jemi kush jemi.

"Gama e shërbimeve"

Tani kemi marrë një vështrim nga afër karakteristikat kryesore të ndërgjegjes.

• E para prej këtyre është aktiviteti - çdo person është i vetëdijshëm se ai jeton në këtë botë dhe duhet të veprojnë.
• Përzgjedhja - ne nuk e perceptojnë të gjithë botën apo universin si një e tërë. Secili prej nesh është i habitur vazhdimisht nga ky problem specifik.
• Përgjithësimi - analizuar në mendjen e tij ngjarje të caktuara, veprimet, objekte, ne fokusohemi në gjërat thelbësore, ndërkohë që në të gjithë foto të pikave të humbura apo të ekzagjeruar të vogla.
• Integriteti - kjo është ajo që e bën të mundur për të ndjeshme perceptojnë gjërat që janë në vendet e tyre, dhe shoqëruesit rreth tyre.
• Qëndrueshmëria - kushtëzuar nga përvoja dhe kujtesës (nuk sulmojnë një pjesë e pjerrët, ose ndryshe të anashkalojë rrugën e dhjetë, etj ...).
• Dinamizmi - vetëdija është një substancë e paqëndrueshme. Ajo i nënshtrohet metamorfozë fjalë për fjalë çdo ditë.
• Shtrembëruar - Cilësia më interesante. Secili prej nesh subjektive percepton botën. Kujtesës mund të gënjejnë sytë dhe veshët. Dhe të gjithë, sepse në mendjet tona nuk janë konstante të caktuara që perceptimin e saktë të realitetit.

Pasqyrë e shpirtit tonë

Të traktatet filozofike dhe fetare vendosur që të ndajë nivele të shumta të vetëdijes. Sipas sages, për të arritur në thellësitë e thelbin e saj mund të jetë përmes meditimit. Ne nuk do të gërmoj nëpër libra në praktikë budiste, por vetëm të marrë në konsideratë dy anët e medaljes - një vetëdije të ndjeshme dhe subconsciousness. Niveli i parë është vendimtar për ekzistencën e plotë të individit në mjedisin e tij. Kjo ashtuquajtura avion vetëdijshëm vjen perceptimin, analizën, përpunimin e informacionit, dhe si pasojë - ndërtimin e mëtejshëm të mendimit personal të botës. Po aq e rëndësishme është nënndërgjegjeshëm. Ajo është aktivizuar më shpesh gjatë gjumit, por shpesh punon në shtetin zgjuar të një personi. Ndryshe nga mendja, ajo nuk e ka këtë cilësi, si analiza, sepse ne mund të prodhojë foto kaotike që ju dëshironi për të decrypt. Në disa bazave psikiatrike devijimet njeri bota e tij është në nënndërgjegjeshëm. Kjo është arsyeja për pamjaftueshmërinë e saj.

kanoneve budiste

Për të mësuar rreth asaj botëve të ndërgjegjes, është e nevojshme për të aplikuar një grimë të vogël e Budizmit, se do të bëjmë tani.

1. Bota e ferrit - jo një jetë pas vdekjes dhe ekzistenca e njeriut në kohë reale. gjendja grimcuar Extremely, ankthi fizike dhe mendore nga të cilat ju dëshironi të vdisni.
2. urisë në botë - një gjendje e mendjes, ku një person gjithmonë dëshiron diçka, dhe lakmia e tij nuk ka kufij.
3. kafshët Botërore - të jetojnë duke ndjekur instinktet, jo më shumë.
4. Bota demon Asura - Jeta njerëzit agresive dhe arrogante të cilët janë të prirur për të egoizmit, dhune, tallje dhe përbuzje më të dobët.
5. World - pozicion qendror, i cili luhatet midis realiteteve të mira dhe të këqija. Këtu ne jetojmë, duke shijuar procesin, punën dhe të rriten fëmijët.
6. World of Heaven - një gjendje e mendjes, kur një person është vazhdimisht përshkuar me gëzim. Ai gëzon çdo minutë, infektues momentin, dhe gjithmonë pozitiv.
7. Bota dëgjojnë zërin - pastaj shqyrtuan nivelet e ndërgjegjes që kërkojnë përmirësim. Njerëzit të cilët janë në këtë pozicion, gjithmonë të lexojnë libra, të shkojnë thellë në një lloj të aktivitetit, të mësuarit, të kultivuar.
8. Bota veten duke shkuar për sqarim - çdo gjë është e thjeshtë. Ajo përfaqëson njerëzit që zhvillojnë vetë, pa ndihmën e mentorëve.
9. Bota Bodhisattva - një njeri qëllimisht sakrifikon veten e tij për të mirën e të tjerëve.
10. Buddhas Bota - i lirë nga dëshirat, nevojat dhe lakmisë. Kushdo që i takon atij, nuk e di vuajtjet, ai është i shqetësuar vetëm për të mirën e të tjerëve, për atë që bën të gjitha.