Çfarë është besimi? Besimi Ortodokse. Besimi në të ardhmen. Besimi në njeri

Në këtë artikull ne do të përpiqemi të merren me ju është ajo që është besimi. Ne e konsiderojmë nocionin Ne nuk jemi vetëm në aspektin e fesë dhe teologjisë, por edhe si rezultat i shkencëtarëve kërkimore.

Besimi - kjo është një nga themelet e identitetit të njeriut dhe ekzistencës në shoqëri, kështu që një kuptim më i saktë i këtij fenomeni është një domosdoshmëri për të gjithë.
Lexo më dhe ju do të gjeni se çfarë ata mendojnë për nevojën e pasuesve të besimit të feve të ndryshme, si dhe sociologë, psikologë dhe studiues të tjerë.

Etimologjia dhe kuptimi klasik i termit

Para se të flasim për përkufizimin e këtij fenomeni, le të përqëndrohet në etimologjinë e fjalës "besimit". Që do të thotë shkencëtarët të parë flet për mbiemër latine. Kjo gjuhë e lashtë "verus" do të thotë "E vërtetë, e vërtetë." Fjalë me një zë të ngjashme dhe kuptim është edhe në Old Irish dhe Old High German.

Tani le të flasim për atë që është besimi për person mesatar të cilët nuk shkojnë në intricacies e psikologjisë, filozofisë dhe feve të ndryshme.

Pra, supozohet se besimit - kjo është njohja e së vërtetës që është e pamundur për të verifikuar logjike, faktike, ose përjetuar ndonjë mënyrë tjetër. Në matematikë, një koncept i ngjashëm i quajtur aksiomë.

Kështu, rezulton se besimi - kjo është një fakt të caktuar paprovuar e cila justifikohet besimin thjesht subjektive, nuk kërkon konfirmim, por nganjëherë ajo mund të përpiqen për të gjetur ata.

Nga kjo vjen deri konceptin e "besimit". Kjo gjendje - baza e të gjitha marrëdhënieve shoqërore. Përfshirja e besnikëri, kjo varet nga rregulla të caktuara, të cilat, nëse thyer, marrëdhënia është transferuar në një tjetër kategori - një tradhti.

Por, para se kushtet janë plotësuar, ky koncept do të thotë aftësinë e pakushtëzuar e subjektit për të përcjellë të drejta të caktuara, informacion, gjëra apo objekt njerëzit e besimit.

Bertrand Russell shkruan se sa më shpejt që ka ndonjë dëshmi e besimit nuk mund të ecin dhe flasin. Atëherë tashmë ne po flasim për dije.

Objekt dhe subjekt i besimit

Pasi ne shkurtimisht përcaktojë nocionin bazë të asaj që është besimi, ne duhet të fillojë për të thelluar atë. Tani ne do të përpiqemi për të ndarë objektin dhe subjektin.

I parë zakonisht nuk është ndjerë. Asnjë nga pesë shqisat një person nuk është në gjendje të njohin praninë e objektit të besimit. Përndryshe ajo do të ketë prova empirike të ekzistencës fizike.

Kështu, objekti i shoqërisë është vetëm mundësi të aftë. Edhe pse individit ose grupit të njerëzve, duket se ekziston në realitet. Për shkak të proceseve të ndryshme në trup ajo mund të ndjehen psikologjikisht, emocionalisht, me imagjinatë.

Subjekti kryen tërë njerëzimit si një e tërë dhe çdo individi në veçanti. Kur shihet nga ky kënd, atëherë besimi do të thotë raporti i një personi apo kompanie në këtë temë.

Për shembull, njerëzit e lashtë besonin se bubullima - një ulërimë e qerreve të perëndive, të cilët janë të zemëruar me ta dhe lëshojmë rrufe. Ky ishte qëndrimi i shoqërisë primitive për një fenomen të tillë natyror që shkakton panik dhe terror. Sot, për shkak të zbulimit shkencor, madje edhe një nxënës di se ajo është vetëm proceset në atmosferën e planetit. Ata nuk janë të animuar, por thjesht mekanike.

Prandaj, ndryshimi dhe besimi. Ne nuk sjellin frikshëm rrufetë e viktimave "për të shpëtuar jetën e tyre, në krahasim me njerëzit e lashtë të cilët sinqerisht besonin në mundësinë e një sjellje të tillë.

të kuptuarit fetar

besimi shpirtëror është zëvendësuar shpesh nga sinonime të tilla si fe, fenë dhe fesë. Ju mund të dëgjoni termat "Krishterimi", "feja e krishterë" dhe "besimit të krishterë." Shpesh në dialog gjuhës së folur janë një dhe të njëjtë.

Fjala "Besimtari" në një kontekst fetar, ne e kuptojmë avokat tablo të caktuar të botës që mbështet pikëpamjet e një prej feve ekzistuese.

Nëse ti i pyet se çfarë është besimi i të krishterëve, myslimanëve apo përfaqësues të tjerë të botëkuptimit monoteist, ne dëgjojmë se ajo është një virtyt thelbësor i njeriut. Në mungesë të kësaj cilësie, shumë ngjarje thjesht nuk janë të mundshme gjatë jetës dhe pas vdekjes së besimtarit.

Për shembull, në fetë abrahamike e të gjithë jobesimtarëve dhe dyshuesit e janë duke pritur për mundim të përjetshëm në ferr, ose Xhehennemit.

Sages lashtë, reflektime të cilat janë sporadike në shkrimet e ndryshme japin shembuj të mira në temën e jetës së përditshme.

Nëse marrim shembullin e një fermeri. Ajo mund të jetë një i krishterë, pagan apo edhe ateist, por baza e aktiviteteve të tij besim. Askush nuk do të vënë në punë e vështirë në fushën e kultivimit, fara mbjellje, jo duke besuar në të ardhmen një korrje të bollshme.

sociologji

Themeli i shoqërisë moderne perëndimore është besimi i krishterë. Ajo ishte parimet e saj rregullojnë marrëdhëniet midis njerëzve në pothuajse të gjitha kontinentet.

Por sociologët e quajnë për të ndarë fenë nga besimi. Ata thonë se i pari është më i projektuar për të shtypur natyrën njerëzore në individin. Në drejtim të asaj që është në fakt një besimtar është i interesuar vetëm në veten e tij, nevojat dhe përfitimet e tij. Dëshira e vërtetë e njeriut është e vështirë dëshira altruist natyrshme në ndihmë të Kishës apo priftit.

Mendimet personi fizikë të tyre janë të bazuara vetëm në vetë-interesit, e cila është inkorporuar në kuadër të normave shoqërore të sjelljes. Prandaj, ne duhet të pranojmë besimin vetëm nga ky këndvështrim.

Kështu, shkencëtarët socialë nuk janë të interesuar në fenomenin e besimit, dhe rezultati në të cilën ajo çon në shoqëri. Duke studiuar fe të ndryshme, shkencëtarët përfundoi dëshirën e njerëzve me anë të pjesëmarrjes në grupe, sekte, ashrams dhe shoqatat e tjera, për të krijuar kushte optimale për lumturinë individuale.

psikologji

Psikologët kryesisht argumentojnë se çdo besimi është subjektiv. Prandaj në lidhje me ndonjë fenomen të vetme, e cila është pikërisht njëjtë si të gjithë pjesëmarrësit, ne nuk mund të flasim. Gjithkush percepton dhe ndihet më të mirë të aftësive të tyre, qëndrimet, lëndimet dhe dyshime të mëparshme.

Nga perspektiva e psikologjisë, besimi i krishterë është i bazuar në mungesën e konfliktit. Nuk ka pyetje të mëtejshme, dhe opinionet e të laikëve nuk kanë rëndësi. Pastori duhet të kujdeset për kopenë e tij dhe të çojë në shpëtim.

Kështu, psikologjia ka të bëjë me besimin, si të kundërtën e saj. Është e pamundur për të kuptuar, të matur ose të llogaritur. Kjo është diçka e krahasueshme me famëkeq "faktori njeri", e cila çon në pasoja të papritura.

teologji

Kjo disiplinë e vë besimin si bazë të kuptuar botën. "Unë besoj, pra, ekziston."

Problemet e këtyre çështjeve në teologji është i ndarë në kuptim të gjerë dhe të ngushtë.

Në studimin e parë rast përfshin të gjithë shkencën si shqyrton jo vetëm përmbajtjen e konceptit, por edhe realizimin e saj në botën tonë. Kjo është, këtu ajo fokusohet në besimin si një praktikë të jetës dhe marrëdhënie personale me Perëndinë.

Në kuptimin e ngushtë të besimit - kjo është marrëdhënia dhe njohuritë e Shumë të Lartit njerëzit që iniciuar Zotin. Kjo është, besimi ortodoks flet për të kuptuar Perëndinë vetëm me anë të të cilit ai e dha veten e tij. Këto përfshijnë para së gjithash shpalljes.

Gd perceptohet si i pakuptueshëm. Prandaj, ne vetëm mund të di se çfarë ai sjell për ne, bazuar në aftësinë e njeriut për të kuptuar.

ateistë

Në këtë artikull duhet të prekë gjë të tillë si të ateizmit. Nëse do të kthehet në të afatit përkthimit, ajo i referohet "pabesi".

Në fakt, ateizmi - besimi në njerëzore, shkencës dhe përparimit. Por koncepti i "besimit" në vetvete është e papranueshme. ateizmi shkencor pohon se baza e qëndrimit të pasuesve të tij është miratimi i shëndoshë dhe të provuar faktet, jo besimi në mitet.

Kështu, një perceptim i tillë i botës është vetëm duke u përpjekur për të përshkruar botën e dukshme materiale, të gjithë pa prekur çështjen e Perëndisë dhe besimin.

materialistët

Në kohët e Bashkimit Sovjetik, materializmi ishte i njohur si besim ruse. Kjo ishte një opinion të ngjashëm në lidhje me shkencën dhe ateizmit janë përpjekur për të zëvendësuar strukturën e mëparshme shoqërore.

Sot, megjithatë, ithtarët e kësaj filozofie të flasin për atë si besim. Sot materializmi - kjo është besim pa kushte në faktin se çështja ishte e fillor dhe shpirt të mesëm.

Kështu, besimi në njeriun dhe në aftësinë e tij për të kontrolluar botën, dhe në zhvillimin e duhur të universit dhe është baza e këtij opinion.

Besimi në shoqëritë e lashta

Tani le të flasim për atë që ishte më parë ata ishin sistemuar për herë të parë në botën e besimit.

Në shoqërinë primitive, njerëzit e parë të pajisura të gjitha gjërat, qeniet, objekte peizazhit dhe jetesës natyrore dukuritë shpirtrat. Kjo sot bota quhet animizëm.

Next ka një fetishizmi (besimi në fuqinë mbinatyrore e sendeve të caktuara), magji dhe shamanism (besimi në aftësinë e njeriut për të kontrolluar natyrën).

Por, në mes të këtyre pikëpamjeve, ateizmit dhe kthimin mëvonshëm në shpirtërore është një rrugë e gjatë, të bëra nga njerëzit në fetë e ndryshme.

Krishterimi

Duke folur për marrëdhënien e besimit në disa feve duhet të fillojë me krishterimin si me besimet më të njohura në planet. Në këtë botë më shumë se dy miliardë ndjekës.

Të gjitha aspiratat jetësore të krishterë që kanë për qëllim të kursimit. Teologët thonë se themeli i besimit nuk është vetëm aspirata të Perëndisë, por edhe të ngjarjeve në jetën reale. Nëse ju shikoni në historinë njerëzore, ne do të shohim se foto nuk ndryshon gjatë gjithë mijëvjeçarë së. Si vërejtur me të drejtë Fromm, historia është shkruar në gjak.

Ajo është e bazuar në këtë besim fakt ortodoks. Këtu është baza e mëkatit origjinal. Priftërinjtë thonë se shteti në të cilën jetojmë - është rezultat i dëshirave të trupit të ndryshëm, mendjes dhe shpirtit. Prandaj, gjatë qëndrimit të tij në këtë botë duhet të shlyer, për të korrigjuar këtë dështim, në mënyrë që pas vdekjes përvojë të begatshme në parajsë.

Besimi ruse është gjithmonë përpiqet për shenjtëri. Ajo është në këtë territor ka mrekulli në qelizat dhe një shumëllojshmëri të njerëzit e Perëndisë janë të udhëtojnë me aftësinë për të shëruar, predikojë dhe dhurata të tjera.

Islam

Muslimanët në besimin në një qasje më të rreptë. Këtu, "imani" (besim) do të thotë pranimin e plotë dhe të pakushtëzuar të të gjithë që i dha njerëzve Profetit Muhamed. Çdo dyshim në të paktën një nga gjashtë "shtylla" e të Islamit e bën muslimanët në jobesimtarit. Në këtë rast, ai do të duhet të pendohen sinqerisht dhe të lexoni shehadetin, me kusht që ai e kupton çdo fjalë.

Baza e Islamit përmbahet në gjashtë parime themelore: besimi në Perëndinë, engjëjt, librat, të dërguarit, ditën e Gjykimit dhe paracaktimit të fatit. I devotshëm mysliman është e nevojshme të dinë se të gjitha këto "shtylla", për t'u lutur pesë herë në ditë dhe nuk e bën edhe shkelje të vogël.

Kështu, pothuajse hoqen besim në të ardhmen. fatalizëm mysliman në njërën anë qëndron në faktin se asgjë nuk varet nga njeriu, çdo gjë është tashmë e shkruar në librin e madh, dhe askush nuk mund të ndryshojë fatin e tij. Nga ana tjetër, ajo përfshin një besim të sinqertë se Allahu zgjodhi për fëmijët e tyre vetëm më të mirë, ngjarjet e aq e keqe - kjo është vetëm një mësim.

judaizëm

Nëse ne krahasojmë me pjesën tjetër të feve të judaizmit, që ju të merrni një mospërputhje. Nuk është vënë besimin mbi njohuritë. Këtu ne të përpiqemi për t'iu përgjigjur edhe pyetjes më të ndërlikuar, pasi besohet se vetëm duke pyetur, ne mund të dimë të vërtetën.

Disa burime i referohen interpretimin nga kuotat Havakkuka. Ai tha se e tij e vetme e vërtetë drejti do të jetojë me anë të besimit. Por në hebraisht fjala "emunah" do të thotë është "besimi".

Prandaj, argumenti vazhdon, dhe krahasimi i këtyre dy koncepteve. Besimi - kjo është ndjenjë pakonfirmuara asgjë për të vërtetën e një objekti të caktuar ose ngjarje. Kredibiliteti është i bazuar në njohuritë e rregullave të caktuara, të cilat mbajnë të dy palët.

Prandaj, hebrenjtë besojnë se Zoti i dërgon ata vetëm e drejtë, e mirë dhe i sjellshëm. Dhe baza e jetës njerëzore qëndron në besim të plotë në Zotin se, nga ana tjetër, është themeli i të gjitha urdhërimeve.

Nga kjo rritet dhe besimin në të ardhmen, si një proces të vazhdueshëm të zhvillimit dhe përsosjes së shpirtit njerëzor.

Budizëm

Shumë njerëz mendojnë se i Budizmit një nga fetë më të njohura në botë. Por në fakt ajo është një besim filozofik. Nëse ne të kthehet në historinë e shfaqjes së këtij fenomeni, si dhe filozofinë e saj, ne shohim ndryshim të madh në mes, për shembull, nga besimeve abrahamike.

Budistët nuk e pranojnë mëkatin fillestar. Për më tepër, ata e konsiderojnë ligjin themelor të karmës, që nuk është një kod moral. Prandaj mëkati nuk është e pamoralshme në natyrë. Kjo është një gabim i thjeshtë, sjellja jo e mirë e njeriut në rrugën për sqarim.

Buda ka thënë se qëllimi kryesor - për të arritur sqarim. Për këtë është fisnik vërtetat katër dhe rrugën tetëfish. Nëse të gjithë mendimet, të folurit dhe veprimet e çdo të dytë lidhen me këto dy postulate, ajo do të jetë e mundur të ndërpresë rrotën e Samsara (rilindjes) dhe arrijnë nirvana.

Kështu, ne jemi të informuar për faktin se një besim i tillë. Ne biseduam në lidhje me rëndësinë e këtij fenomeni për shkencëtarët, ashtu edhe për besimtarët e feve të ndryshme.