Kisha e krishterë në Mesjetën e hershme. Historia e Kishës së Krishterë

Feja zyrtare e Perandorisë Romake, kur krishterimi u bë sundimtar Konstandini I i Madh (272-337). Në 313, ai zyrtarisht lejon në vendin e tyre është feja, lëshoi një dekret barazojë të drejtat e krishterimit me fetë e tjera, dhe në 324 u bë feja zyrtare e Perandorisë Romake United. Në 330, Konstandini lëvizi kryeqytetin e tij në qytetin e Bizantit, i cili në nder të tij do të riemërohet Kostandinopojën.

Periudha kohore e Kishës së hershme të krishterë

Në 325 në Nikesë (tani qyteti i Iznik, Turqi) është mbajtur e parë këshillin ekumenik, ku dogma themelore e krishterimit janë marrë, dhe kështu t'i japë fund mosmarrëveshjeve rreth fesë zyrtare. Kisha e hershme e krishterë, ose mosha apostolik, gjithashtu, përfundon ekzistencën e tij në Këshillin e Nikesë. Data e fillimit të konsiderohet të jetë 30 vjet i shekullit I, kur krishterimi sapolindur u konsiderua një sekt i judaizmit. Persekutimin e të krishterëve nuk filloi nga johebrenjtë, përkatësisht Judenjve. martir i parë i kishës së krishterë Archdeacon Stefani u vra nga çifutët në '34.

Shtypja e të krishterëve dhe një fund të ngacmimeve

Gjatë kishën e hershme të krishterë ishte një kohë e shtypjes e të krishterëve nga ana e të gjithë perandorët e romake Perandorisë. Më e rënda ishte "persekutimi Diokleciani", e cila zgjati nga 302 311 vjet. Ky sundimtar romak të përcaktuara për të shkatërruar plotësisht besimin sapolindur. Vetë Diokleciani vdiq në 305, por biznesi i tij i përgjakshëm ka vazhduar të trashëgimtarëve. "Përndjekje e madhe" u legalizua vendimin e lëshuar në vitin 303.

Historia e Kishës së Krishterë dinte më ngacmim - krishterët sakrifikuar dhjetëra, duke i detyruar familjet e tyre në arenën me luanët. Edhe pse disa shkencëtarë besojnë numrin e viktimave të persekutimit të Diokleciani ekzagjeruar, ajo ende quhet shifër është mbresëlënëse - 3500 njerëz. Torturuar dhe dëbuar të drejtët ishte shumë herë më tepër. Konstantin Veliky t'i dhënë fund stigmës dhe i dha të rritet në lulëzim e një prej feve të mëdha të njerëzimit. Dhënia e statusit të veçantë për krishterimit, Konstandini siguruar zhvillimin e fe të shpejtë. Byzantium bëhet qendra e parë e krishterimit, dhe më vonë kryeqyteti i ortodoksisë, në të cilën, si në disa kisha të tjera, ky sundimtar kanonizua Sts. saint katolike nuk është konsideruar.

Link i kohës

Më shumë mbi donacionet nëna Kostandini, Empress Helena, për të ndërtuar kisha. Kur Konstandini ishte ndërtuar Hagia Sofia në Konstandinopojë - qytetin, të quajtur për nder të perandorit. Por shumë të parë dhe konsiderohet e bukur kisha Jerusalem, të cilin Bibla flet. Megjithatë, shumë nga ndërtesat e para fetare nuk janë ruajtur. Kisha më e vjetër e krishterë në tokë, jetoi deri në ditët e sotme, është e vendosur në qytetin francez të Poitiers, qytetin kryesor të Departamentit të Vienne. Ajo Pagëzimorja Ioanna Krestitelya, ndërtuar në shekullin IV. Kjo është, edhe para se ajo filloi historinë e hershme të mesjetës, gjatë së cilës ndërtimi i kishave, tempujt dhe katedraleve u bë e përhapur.

Periudha e pasur historike

Besohet se Mesjeta e hershme ka zgjatur 5 shekuj që nga rënia e Perandorisë Romake të Perëndimit në 476 deri në fund të shekullit X. Por disa shkencëtarë besojnë se fillimi i periudhës së parë të Mesjetës ishte 313 vjet - koha e ndërprerjes së persekutimin e pasuesve të fesë së krishterë.

Periudha më e vështirë e historisë, duke përfshirë edhe rënien e Perandorisë Romake, me origjinë migrimi i madh, Bizantit, forcimin ndikimin e pushtimit mysliman të arabëve në Spanjë, mbështetet tërësisht në fenë e krishterë. Kisha në Mesjetën e hershme ishte institucionet kryesore politike, kulturore, arsimore dhe ekonomike për shumë fiseve dhe popujve të Evropës. Të gjitha shkollat janë drejtuar nga kishat, manastiret ishin qendrat kulturore dhe arsimore. Përveç kësaj, tashmë në manastir të shekullit IV ishin të gjithë shumë të pasur dhe të fuqishëm. Megjithatë, kisha nuk është vetëm mbjellë një të arsyeshme, të mirë, të përjetshme. Mizorisht përndjekur mospajtim nënshtruar. Shkatërroi altarët pagane dhe tempuj, heretikët shkatërruar fizikisht.

Besimi si një mburojë e shtetit

Kisha e krishterë në mesjetën e hershme, përjetuar lulëzim e saj të parë, dhe në fund të periudhës, disa terren të humbur. Dhe më vonë, në periudhat e mëposhtme të Mesjetës, një rritje të re të fesë së krishterë. Në fillim të shekullit V Irlanda është bërë një nga qendrat e krishterimit. shteti frank, ka zgjeruar në masë të madhe në territorin e saj me llojin e Clovis Merovingian, mori me vete fenë e re. Në shekullin e V me sunduesit të territorit të shtetit franke ajo ishte tashmë 250 manastire. Kisha bëhet organizata më e fuqishme me patronazhin e plotë të Clovis. Kisha e krishterë në Mesjetën e hershme ka luajtur një rol të konsoliduar. Merrni asamblenë besimin mbledhur rreth kishës në urdhërat e monarkut, vendi u bë shumë më të fortë dhe i padepërtueshëm për armiqtë e jashtëm. Për të njëjtat arsye, besimi i ri dhe mori pjesën tjetër të Evropës. Në shekullin e IX, pagëzuar Rus. Krishterimi ishte duke fituar forcë, ajo ka depërtuar në Azi dhe në rrjedhën e sipërme të Nilit (territorin e Sudanit modern).

metodat brutale

Por, për arsye të ndryshme - si objektiv (Islami po fiton forcë) dhe subjektive (mbretëria e pasardhësve të Clovis, i quajtur "mbretërit dembel," Rënia e shtetit franke) - Krishtërimi është dorëzuar përkohësisht pozitat e tyre. Arabët shkurtimisht zënë një pjesë të Gadishullit Iberik. Shumë dobësuar papatin. Kisha e krishterë në Mesjetën e hershme ishte ideologjia fetare feudale. I lindur në kohët e lashta, u shpëtoi nga krishterimi i tij u bë djepi i feudalizmit, duke shërbyer besnikërisht, justifikojnë shtypjen dhe pabarazinë sociale "vullnetin e Zotit." Në mënyrë për të mbajtur masat në nënshtrim, Kisha drejtuar në frikësimit, sidomos frikën e përtejme. Shërbëtorët e deklaruara të rebelët e djallit, heretikëve, e cila më pas çoi në krijimin e inkuizicionit.

Roli pozitiv i kishës

Por Kisha e krishterë në Mesjetën e hershme në aftësinë për të qetë e konflikteve sociale, dallimet dhe antagonizmat. Një nga parimet kryesore të Kishës - para Perëndisë, të gjithë janë të barabartë. Kisha nuk është hapur armiqësi të fshatarëve, të cilët ishin forca kryesore e punës i shoqërisë feudale. Ajo bëri thirrje për mëshirë ndaj të margjinalizuarit dhe të shtypurit. Ky ishte qëndrimi zyrtar i kishës, edhe në qoftë se ndonjëherë hipokrite.

Në mesjetën e hershme me injorancë pothuajse të plotë të popullsisë, në mungesë të mjeteve të tjera të komunikimit, kisha ka luajtur rolin e qendrës komunikimit - këtu njerëzit të shkojnë, këtu ata janë të komunikohen dhe të mësuar të gjitha lajmet.

Imponimi brutal e krishterimit

Historia e kishës së krishterë, si çdo fe tjetër të madhe, është jashtëzakonisht e pasur. Të gjitha kryeveprat e artit dhe letërsisë në të gjithë moshave janë krijuar me mbështetjen e Kishës, për nevojat e saj dhe subjektet e saj. Ndikuar atë dhe politikat e ndjekura nga shtetet, disa prej të cilave janë të kryqëzatave. Megjithatë, ata filluan në shekullin e XI, por në periudhën nga V deri shekullin e X, krishterimi u përhap jo vetëm nga fuqia e bindjes dhe misionari ose konsideratave ekonomike. Një rol shumë të rëndësishëm ka luajtur me armë. Brutalisht shtypur kombet gjatë nga fillimi i tij, besimi i krishterë është shumë e zakonshme, duke përfshirë pushtimit të Botës së Re, u imponua me bajoneta.

Faqe në historinë e njerëzimit

Wars është e plotë të të gjithë historinë e Mesjetës. Mesjeta e hershme, ose periudha e hershme feudal - një kohë kur fillimet e saj dhe formoi feudalizmin si një formacion social politik. Deri në fund të tokës feudalisation shekullit X përfundoi praktikisht. Pavarësisht nga fakti se sinonim për termin "feudalizmit" shpesh shërbejnë si obskurantizmit dhe prapambetjes, ajo është në kishën e kësaj periudhe, ka pasur karakteristika pozitive që kontribuojnë në zhvillimin progresiv të shoqërisë, e cila çoi në shfaqjen e Rilindjes.