Tempujt e Jeruzalemit. Jeruzalem, Kisha e Holly Sepulcher: Historia dhe Fotografitë

Jerusalem - një qytet i kontrasteve. Në Izrael, janë armiqësitë përhershme ndërmjet myslimanëve dhe hebrenjve, në të njëjtën kohë në këtë vend të shenjtë në mënyrë paqësore jetuar Judej arabë, armenë dhe të tjerët.

Jerusalem kishat bartin kujtimin e mijëra vjet. Muret e mbani mend dekretet Kira Velikogo dhe Darius I, revolta e Makabenjve dhe sundimin e Solomonit, Jezusi dëbuar tregtarët nga tempulli.

Lexo më dhe ju do të mësojnë shumë nga historia e tempujve në qytetin e shenjtë të planetit.

Jerusalem

Jerusalem kisha bërë përshtypje imagjinatën e pelegrinëve për mijëra vjet. Ky qytet është konsideruar me të vërtetë më të shenjtë në tokë, pasi besimtarët këtu etur të tri feve.

Tempujt e Jeruzalemit, fotografitë e të cilave janë të shënuara më poshtë i referohen Judaizmit, Islamit dhe Krishtërimit. Sot, turistët kanë tendencë të Murit Perëndimor, Xhamia Al-Aksa dhe Kupola e Shkembit dhe Kishës së Zonjës së Zojës dhe tempullit.

Në botën e krishterë, ajo është gjithashtu i njohur për Jeruzalemin. Holy Varri (foto tregohet në fund të artikullit) është konsideruar të jetë jo vetëm një vend i kryqëzimit dhe ringjalljes së Krishtit. Ky vend i shenjtë është gjithashtu bëhet në mënyrë indirekte një nga arsyet për fillimin e një epoke të kryqëzatave.

Vjetër dhe New Town

Nuk është Jeruzalemi i Ri sot dhe e Vjetër. Nëse ne flasim për të parë, ajo është një qytet modern me rrugë të gjerë dhe të lartë ndërtesa. Ajo ka një hekurudhë, kompleksesh fundit tregtare dhe një shumë e fun.

Ndërtimi i lagjet e reja dhe vendosjen e hebrenjve filloi vetëm në shekullin e nëntëmbëdhjetë. Para kësaj, njerëzit jetonin brenda qytetit modern të vjetër. Por mungesa e hapësirës për ndërtimin, mungesa e ujit dhe ndikimi tjetër siklet në zgjerimin e kufijve të shlyerjes. Vlen të përmendet se banorët e parë të shtëpive të reja për të paguar të holla në mënyrë që ata u zhvendos jashtë murit të qytetit. Por ato janë ende mjaft të një kohë të gjatë prapa në lagjet e vjetra për natën, sepse ata besonin se muri do t'i mbronte nga armiqtë.

Qyteti i ri është i njohur sot jo vetëm risi. Ka shumë muzeume, monumente dhe atraksione të tjera që i përkasin shekujve nëntëmbëdhjetë dhe njëzetë.

Megjithatë, nga pikëpamja e historisë, ajo është më e rëndësishme është Qytetin e Vjetër. Nuk janë të shenjta të lashta dhe monumenteve që i përkasin tre feve botërore.

Qytetin e Vjetër - kjo është pjesë e moderne Jeruzalemit, pasi gjendet prapa murit të kalasë. Zona është e ndarë në katër skajet - çifute, armene, të krishterëve dhe muslimanëve. Ai është këtu që çdo vit tërheq miliona pelegrinëve dhe turistëve.

tempujt e botës konsiderohen disa nga Tempullin e Jerusalemit. Për të krishterët, kjo është një tempull i Varrit të Shenjtë, për muslimanët - Xhamia Al-Aksa për hebrenjtë - pjesa tjetër e tempullit në formën e Murit Perëndimor (Vajtimi Wall).

Le të flasim më shumë për tempujt më të njohura në Jeruzalem, të cilët janë të nderuar në të gjithë botën. Në anën e tyre të kthehet në lutje shumë miliona njerëz. Çfarë është kaq e famshme këto tempuj?

Tempulli i parë

Jo një hebre nuk mund të quhet një vend të shenjtë, "tempulli i Zotit." Kjo ishte në kundërshtim me urdhërimet e fetare. "Emri i Gd të patregueshme", kështu shenjtërorja u quajtur "Shtëpia e Shenjtë", "Pallati i Adonai" ose "Shtëpia e Perëndisë."

Pra, kisha e parë guri u ndërtua në Izrael, pas bashkimit të Davidit I biri i Salomonit shumë fise e tij. Para këtij shenjtërores ishte në formën e një tendë portative me arkën e Besëlidhjes. vende të vogla të adhurimit janë përmendur në disa qytete të tilla si Betlehem, Sikem, Givat Sauli, dhe të tjerët.

ndërtimi është bërë një simbol i bashkimit të popullit izraelit të tempullit të Solomonit në Jerusalem. Mbreti zgjodhi këtë qytet për një arsye - ajo ishte lloj i në tokat kufirit të Judës dhe të Beniaminit. Jerusalemi ka qenë kryeqyteti i kombit të Jebusejve.

Prandaj, të paktën nga ana e hebrenjve dhe izraelitëve, ai nuk duhet të ketë qenë subjekt i grabitjet.

David blerë malin Moriah (sot i njohur si tempull) në Aravny. Këtu një altar Perëndisë ishte vënë në vend të lëmit për të ndaluar sëmundjen që ka infektuar njerëzit. Besohet se në këtë pikë, Abraham do të sakrifikonte djalin e tij. Por profeti Naftan nxiti Davidin të mos angazhohen në ndërtimin e tempullit, dhe të besojë këtë përgjegjësi djalit të tij në rritje deri.

Prandaj, tempulli i parë u ndërtua gjatë mbretërimit të Solomonit. Ai ka ekzistuar para shkatërrimit nga Nebukadnetsari, 586 para Krishtit.

tempulli i dytë

Pothuajse një gjysmë shekulli më vonë i ri Persian sundimtari Kir Veliky lejon hebrenjtë të kthehen në Palestinë dhe rindërtimin e tempullit të mbretit Salomon në Jeruzalem.

Dekreti i Kirit lejuar njerëzit jo vetëm që të kthehen nga robëria, por edhe i dha veglat tempullit trofe, dhe urdhëroi që të ndajë fonde për punën e ndërtimit. Por ardhja e fiseve në Jeruzalem, pas ndërtimit të altarit, të fillojë një grindje në mes të izraelitëve dhe Samaritanëve. Ky i fundit nuk ka lejuar ndërtimin e tempullit.

Së fundi, mosmarrëveshjet janë zgjidhur vetëm duke zëvendësuar Kirit të Madh Darius Hystaspes. Ai konfirmoi me shkrim të gjitha dekretet dhe personalisht urdhëroi për të përfunduar ndërtimin e shenjtërores. Kështu, pikërisht shtatëdhjetë vjet pas shkatërrimit të faltores kryesore të Jeruzalemit u rivendos.

Nëse tempullin e parë të njohur si Salomon, që quhej zorovavelevym novovozvedenny. Por me kalimin e kohës ajo kalbur, dhe mbreti Herod vendosur për të rinovuar mbi malin Moriah, të përshtaten në ansambël arkitektonik të blloqeve më luksoze të qytetit.

Prandaj, ekzistenca e Tempullit të Dytë është i ndarë në dy faza - Zorobabelit dhe Herodit. Pasi i mbijetoi revoltën e Makabenjve dhe pushtimit romak, shenjtërorja ka fituar një lloj lënë pas dore. Në 19 pes, Herodi vendosi të lërë një kujtim në histori në të njëjtin nivel me Salomonin dhe e rindërton komplekse.

Sidomos për këtë një mijë priftërinj trajnuar në ndërtimin e disa muaj, si në brendësi të kishës vetëm mund të marrë ato. Vetë ndërtimi i shenjtërores ishte e disa atributeve greko-romake, por sidomos në ndryshimin e saj nuk është mbreti këmbënguli. Por Herodi, ndërtimi i jashtëm është bërë plotësisht në traditat më të mira të grekët dhe romakët.

Vetëm gjashtë vjet pas ndërtimit të kompleksit të ri u shkatërrua. rebelim anti-romake filloi rezultuar gradualisht në të parë hebre-romake Luftës së. Titus shkatërruar shenjtëroren si qendra kryesore shpirtërore të Izraelit.

tempulli i tretë

Besohet se tempulli i tretë në Jerusalem shënuar Mesinë. Ka disa versione të vizituar këtë vend të shenjtë. Të gjitha variacionet janë të bazuara në librin e profetit Ezekiel, i cili është gjithashtu pjesë e Tanakh.

Prandaj, disa besojnë se Tempulli i Tretë mrekullisht lindin brenda natës. Të tjerë avokat se është e nevojshme për të ngritur si mbreti tregoi vendin, e ndërtuar tempullin e parë.

E vetmja gjë që nuk ka dyshim në të gjitha në thirrje për ndërtimin e kësaj zone, ku ajo është duke ndërtuar. Ironikisht, çifutët dhe të krishterët e shohin atë në vend në bazë të gurit, i cili ndodhet Kubat Al-Sakhra sot.

tempujt muslimanë

Flisnin për tempullin në Jerusalem, ju nuk mund të nxjerrë në pah vetëm në Judaizmit apo Krishterimit. Ka edhe i treti më i madh dhe më të lashtë në origjinë shenjtë të Islamit. Kjo është Al-Aksa ( "largët"), e cila është ngatërruar shpesh me dytë monument myslimane e arkitekturës - Kubat Al-Sakhra ( "Kupola e Shkembit"). Se ky i fundit ka një kube të madhe prej ari që është e dukshme për shumë kilometra.

Al-Aqsa është e vendosur në Malin e Tempullit. Ajo është ndërtuar në vitin 705 pas Krishtit me urdhër të kalifit Umer el-Faruk. Mosque disa herë rindërtuar, riparuar, të ekspozuar ndaj shkatërrimit gjatë tërmetit ka shërbyer si seli e Kalorësve Templarë. Sot, ky vend i shenjtë është në gjendje për të akomoduar rreth pesë mijë besnik.

Është e rëndësishme të kujtojmë se ngjyra al-Aqsa Mosque kube Sinoval-gri dhe është shumë më e vogël se ajo e Al-Sakhra.

"Kupola e Shkembit" admirojnë arkitekturën e saj. Nuk është çudi shumë turistë vërejtur çrregullime dritë fazë për shkak të vizituar Jeruzalemin. Ky qytet është thjesht bukuria e mahnitshme, prejardhja dhe historia e përqendrimit.

Al-Sakhra është ndërtuar në fund të shekullit të shtatë nga dy arkitektë me urdhër të kalifit Abd al-Malik el-Mervanit. Në fakt, ajo është ndërtuar disa vite para el-Aksa, por kjo nuk është një xhami. Në kuptimin arkitektonik, kjo kube mbi shenjtë "gur themeli", nga e cila thuhet se ka filluar krijimin e paqes dhe Muhamedi u ngjit në qiell ( "Miraj").

Kështu, në Jerusalem ka një gamë të tërë të vendeve të shenjta islame në Malin e Tempullit. Kjo është një qytet i kontrasteve, në dritën e atmosferë të nxehtë në rajon, vetëm një duzinë disa metra nga ai hebrenjtë lutur pranë Murit të thellë.

tempulli i Virgjëreshës

Tempulli i Perëndisë në Jeruzalem, e cila tani quhet zyrtarisht manastirin e Zonjës së Zojës, ka një histori interesante dhe kaotike.

Ajo është ndërtuar në 415 nën peshkopit Gjon dytë. Kjo ishte një bazilikë bizantine, e cila u quajt "Sion Shenjtë." Sipas Ioanna Bogoslova jetuar këtu dhe reposed Virgjëreshës së Bekuar. Besohet se vendi i shenjtë i parë është ndërtuar në këtë vend në një pjesë të Darkës së Fundit dhe kënaqje e Shpirtit të Shenjtë mbi apostujt në ditën e Rrëshajve.

Ai u shkatërrua dy herë nga persët (shekulli i shtatë) dhe (shekulli XIII) musliman. Restauruar vendasit, dhe pastaj kryqtarët. Por kulm i manastirit, i cili sot është një nga abbeys, vjen në fund të shekullit të nëntëmbëdhjetë.

Pas shumë shekujve të sundimit musliman mbi territorin, gjatë vizitës së rëndësishëm perandorit Wilhelm II ndaj Palestinës, Rendit benediktine blen një pjesë të tokës për njëqind e njëzet mijë marka ari nga Osmane Sulltan Abdul Hamid II.

Që nga ajo kohë fillon atje ndërtimi ngulmues, e cila është zhvilluar nga vëllezërit gjermanë e Rendit katolike. Arkitekti ishte Henry Renard. Ai planifikuar për të ndërtuar një kishë, të ngjashme me katedralen Karolingiane në Aachen. Vlen të përmendet se, në bazë të traditës gjermane në ndërtim, në Manastirin e Zojës së Zonjës së mjeshtrave futur elementet bizantine dhe moderne muslimane.

Sot, ky vend i shenjtë është në posedim të Shoqërisë gjermane e Tokës së Shenjtë. presidenti i saj është kryepeshkop i Këlnit.

Varrit të shenjtë

Tempulli i Zotit, në Jeruzalem është një shumë e emrave, por ata janë në një farë mënyre një reflektim i mendimit. Shenjtë qëndron në vendin ku e kryqëzuan Birin e Perëndisë. Pasi ai u ringjall këtu. Në këtë tempull, është ceremonia vjetore e prejardhjes së zjarrit Shenjtë.

Vendin ku vuajtur, vdiq dhe u ringjall iisus hristos, ka nderuar gjithmonë nga besimtarët. Kujtimi i saj nuk është e humbur pas shkatërrimit të Jerusalemit nga ana e Titit, dhe pas disa viteve të ekzistencës në vendin e tempullit të Venusit, e cila është ndërtuar në bazë të Hadrian.

Vetëm në 325, nëna e perandorit romak Konstantina Velikogo, i cili në jetën quhej Flaviya avgusta (christened Elena), dhe pas kanonizim ai emrin e barabartë me Apostujve Helen, ka filluar ndërtimin e një kishe të krishterë.

Për një vit ky vend u themelua një kishë. Ajo është ndërtuar ngjitur me bazilikën e Betlehemit udhëhequr nga Makarius. Gjatë kohës së tij ajo u ndërtua një kompleks të ndërtesave - tempulli-mauzole në dhomë e nëndheshme. Vlen të përmendet se kjo përbërje monumentale përmendet në hartën e famshme Madaba, që i përket shekullit të pestë.

Kisha e Ringjalljes në Jeruzalem, shenjtëruar parë gjatë sundimit të Konstantina Velikogo me praninë personale të perandorit. Me 335 vjet në këtë ditë të festuar një ngjarje të rëndësishme - Freskimet e Tempullit (26 shtator).

Vlen të përmendet se rreth 1009 kalifi al-Hakim transferimet e pronësisë kisha nestorian, pjesërisht duke shkatërruar ndërtesën. Kur thashethemet e incidentit arritur Evropën Perëndimore, kjo ishte një nga shkaqet kryesore të kryqëzatave.
Në mes të shekullit të dymbëdhjetë Tamplierët rindërtuar kompleksit të tempullit. style romane e ndërtesës mund të shihet sot në periferi të New Jerusalem Tempullin, të cilat ne do të diskutojmë më poshtë.

Në tërmet shekullin e gjashtëmbëdhjetë prishur ndjeshëm pamjen e shenjtë. Kapela u bë pak më e ulët, që është, e tillë siç është sot. Përveç kësaj, shkatërrimi i Edicule prekur. Restaurimi i ndërtesës është i zënë nga murgjit françeskanë.

Varrit të Shenjtë sot

Siç kemi përmendur më parë, vendi më të popullarizuara të pelegrinazhit në Lindjen e Mesme është Jeruzalemi. Holy Varri (e cila është e vendosur nën fotografinë) tërheq miliona besimtarëve ditët e shenjta. Ajo ishte këtu një vit poshtë zjarrit Shenjtë. Edhe pse ceremoni dhe shumica e kanaleve të transmetuar në internet, shumë njerëz preferojnë të shohin mrekullinë me sytë e tyre.

Në fillim të shekullit të nëntëmbëdhjetë, tempulli ishte në zjarr dhe digjen pjesë e Anastasis, dhe dëmtimin e Edicule prekur. Lokalet rivendoset shpejt, por një shekull më vonë u bë e qartë se kisha nevojë për restaurim. Fundi i fazës së parë të punës penguar Luftës së Dytë Botërore, kështu që prek mbarimit shtrirë drejtë deri në vitin 2013.

Për një gjysmë shekulli, ajo është bërë restaurimin e kapitalit të të gjithë kompleksit, ndërtesë rrumbullake dhe kube.

Sot, tempulli përfshin vendin e kryqëzimit të Jezu Krishtit (kryqëzim), Varrit dhe ndërtesë rrumbullake sipër saj (kishte një shkop, ku vë trupin e Birit të Perëndisë, por ai nuk ka qenë i ngritur), dhe gjetja e kishës Kryqit, katholikoit, kisha e barabartë me Apostujve Elena dhe disa faltoret.

Sot, tempulli kombinon përfaqësuesit e gjashtë prerje që ndajnë territorin e saj dhe kanë orët e tyre të adhurimit. Këto përfshijnë etiopian, Coptic katolike, sirian, ortodokse greke dhe kisha armene.

Një fakt interesant është në vijim. Për të shmangur pasojat e keq-konsiderohet e konflikteve ndërmjet feve të ndryshme është çelësi në tempull në një familje muslimane (Dzhude), dhe të hapë derën mund të jetë vetëm një anëtar i një lloji të ndryshme të arabishtes (Nuseybe). Kjo traditë ka qenë plagë deri në vitin 1192 dhe është i nderuar për këtë ditë.

Manastiri i ri Jerusalem

"Jerusalemi i Ri" ka qenë prej kohësh ëndrra e shumë sundimtarëve të principatës Moskës. Boris Godunov planifikuar ndërtimin e saj në Moskë, por projekti i tij ka mbetur i papërmbushur.

Tempulli i parë në Jeruzalemin e Ri aty kur ai ishte Patriarku Nikon. Ai në vitin 1656 themeloi manastirin, e cila është dashur të kopjoni tërë kompleksin e vendet e shenjta në Palestinë. Sot tempujt adresuar ardhshëm - Istra, Sovetskaya St, shtëpi 2.

Para fillimit të ndërtimit në vendin e tempullit ishte vendosur fshati Redkina dhe pyllin aty pranë. Në rrjedhën e kodrës forcuar, pemët janë prerë, dhe të gjitha emri i topografike është ndryshuar për Ungjillin. Tani ka Eleonskii malet e Sionit, dhe Tabor. Lumi Istra tani e tutje të jetë e njohur si Jordan. Ringjallja Katedralja, e cila është ndërtuar në gjysmën e dytë të shekullit të shtatëmbëdhjetë, përsërit përbërjen e tempullit e Varrit të Shenjtë.

Nga mendimi i parë i patriarkut Nikon dhe më pas ka gëzuar këtë vend një marrëveshje të veçantë të Aleksei Mikhailovich. Burimet përmendin se kjo ishte hera e parë që ai e quajti komplekse "Jeruzalemi i Ri" Për kushtimin e kësaj të fundit.

Këtu ajo ishte e vendosur një koleksion të konsiderueshme të bibliotekës, si dhe nxënësit ishin mësuar shkollat muzikore dhe poetike. Pas poshtërimi i Manastirit Nikon vjen në një gjendje të keqe. Rastet janë përmirësuar në mënyrë të konsiderueshme që nga ardhja në pushtet Fedor Alekseevich, i cili ishte një dishepull i patriarkut mërgim.

Pra, sot ne kemi vizituar me ju në një turne virtuale në disa nga komplekset më të famshme Tempullit të Jeruzalemit, dhe gjithashtu vizitoi Tempullin e ri Jeruzalemin në periferi.

Fat i mirë për ju, i dashur lexues! Le përvoja juaj do të jetë e ndritshme, dhe të udhëtimit - interesante.