Filozofia e Schopenhauer vullnetarizmit dhe Pavendosmëria e jetës njerëzore

Paraardhësit Artura Shopengauera argumentuar rreth kuptimit të ekzistencës njerëzore, pyesin: "Për çfarë qëllimi do të jetojmë" Disa kanë argumentuar se qëllimi i jetës së njeriut konsiston në besimin në Zot, të tjerët folën për zhvillimin e natyrës, të tjerë kërkoi bashkëkohësit e tyre se kuptimi i jetës është nevoja për të gjetur paqe, dhe disa edhe guxuar të thotë se qëllimi i jetës është e përjetshme kërkimi i saj.

Iluzionin e qëllimit në jetë

Ajo që është e pazakontë në filozofinë Artura Shopengauera? Fakti që ai ishte i pari tha në lidhje me ekzistencën e pakuptimtë njerëzore. Ne jetojmë jetën tonë në trazira, kaos të vazhdueshme, në problemet e vogla dhe të vdesin, as që ka kohë të shohim prapa dhe të shohim se çfarë është bërë në jetën time. Ajo që ne e quajmë qëllimin e jetës, vetëm për të përmbushur dëshirat e tyre të vogla, arritja e të cilave rrit vetëbesimin dhe na bën më të epshore. Lumturia, të cilat ne flasim aq shumë sa për kuptimin e jetës është e paarritshme. Frika e vazhdueshme e vdekjes dhe ideja e shkurtësinë e jetës nuk na lejojnë të relaksoheni dhe të ndjehen lumturi. Filozofia Schopenhauer është se ne vetëm të krijojë iluzionin e saj, në sajë të fesë dhe besimit në qëllimin jetike. Arthur Schopenhauer, filozofia e të cilit u vendos në parimet e vullnetarizmit, u bë një nga themeluesit e këtij trendi në Gjermani. Thelbin e saj është se bota askush nuk e kontrollon, Perëndi, sipas fesë, ne nuk e mbrojnë dhe të marr në mbrojtje. Sa më shumë që ajo mund të tingëllojë e trishtuar, por bota është e sunduar nga kaosi - përjetshëm, të pariparueshme nga çdo llogaritje logjike. Edhe mendja e njeriut nuk është në gjendje për të mposhtur kaosin. Vetëm vullneti, dëshira e njeriut dhe dëshira është forca që lëviz kaosin.

"Jeta - nuk po vuan, sepse shkaku i vuajtjeve është dëshira jonë"

Ky parim është bazë e mësimeve budiste, sepse të gjithë kujton tyre asketike jetën. Filozofia e Schopenhauer thotë, duke ndjekur drejtimin e dëshirave tona, ne nuk do të marrë një ndjenjë të lumturisë. Edhe arritur arritjet e tyre, një person nuk ndjejnë madhështinë, por vetëm shkatërrimi i shpirtit. Shumë më keq, në qoftë se realizimi i dëshirës për të arritur dhe të dështuar, dhe mendimi i tij na sjell vuajtje. Dhe ajo që është, në fakt, është jeta jonë? Nga dëshira për të qenë pranë dikujt, për të gjetur diçka për të blerë gjënë e duhur ...

Vuan nga humbja e një personi ka nevojë për ne, sepse ne duam të jetë me të, për të prekur atë, për të parë në sytë e tij.

Filozofia Schopenhauer gjen një rrugëdalje nga vuajtjet: heqjen dorë nga dëshirat. Asketizmi predikuar nga budistët, thotë se duke u shpëtoj prej aftësisë për dëshirë, ne të zhytet në një gjendje të çlirim. Me fjalë të tjera, në një gjendje të quajtur "asgjë". Nirvana është asgjë, nuk bën asgjë, dhe nuk duan asgjë. Por sërish pyetja: "Si mund një njeri i gjallë mund të ndalojë ju kërkoni?" Në fund të fundit, forca që lëviz njerëzimin na detyron të rritet nga shtrati në mëngjes, dhe kjo është edhe vullneti, dëshira. Ajo që është lënë në botë, nëse një person është i gatshëm për të ndaluar? Çfarë do të botës?

Filozofia Schopenhauer ofron për të trajnuar veten dhe të praktikuar meditimin si një mënyrë e heqjes dorë nga dëshirat. Meditimi ndihmon vetëm për një kohë të zhytet në një gjendje të ashtuquajturit "çlirim". Por në qoftë se ju kërkoni një murg budist: "A ke arritur të heqin dorë mundësinë për të kërkuar për të?" Nuk ka gjasa që me sinqeritet t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje. Pas të gjitha, ajo që njeriu nuk ka kryer dëshirat e tij, kjo nuk do të thotë se ai ka pushuar për të dëshiruar ...