Teoria e elitave

Teoria e elitës në formën klasike përket figurave të tilla si Pareto, Mosca, Michels. Ata hodhën themelet për zhvillimin e mëvonshëm të koncepteve. Teoria moderne e elitave janë shumë të ndryshme. Midis tyre janë një numër fushash.

Grupi i parë përfshin teorinë e shkollës makiavelian elite. Koncepti themelor i këtij drejtimi janë grupuar si më poshtë:

1. Elitist çdo shoqëri është e njohur. ndarja e tij në shumicën pasiv dhe sundojnë një pakicë (privilegjuar) është një proces i natyrshëm, si rezultat i zhvillimit natyral të njeriut dhe të shoqërisë.
2. Elite ka karakteristika të veçanta psikologjike. Arsimi dhe talent natyral, para së gjithash, do të përcaktojë statusin e saj.
3. Ka një kohezion grup. Kur kjo shoqatë është kryer jo vetëm në përputhje me pozitën shoqërore apo statusi profesional, por edhe praninë e ndërgjegjes elitës, perceptimit shtresë të veçantë, misioni i të cilit - Shoqëria e kontrollit.
4. Elite me të drejtën e saj për udhëheqjen në kuptimin politik, në një shkallë apo një tjetër masë të njohur.
5. shoqëria elitistë karakterizuar nga përhershme strukturor, pavarësisht nga ndryshimet në përbërjen personal. Me fjalë të tjera, në thelb mbeten marrëdhëniet e pandryshuar e dominimit.
6. Elitat po ndryshojnë dhe janë formuar në rrjedhën e luftës për pushtet. pozitë të lartë në shoqëri janë të gatshëm për të marrë një shumë, ka cilësi të jashtëzakonshme ekonomike dhe psikologjike të njerëzve. Megjithatë, askush nuk kërkon të heqë dorë vullnetarisht pozitën e tyre apo postim.

Teoria e vlefshme klasifikon shoqërinë privilegjuar elite për konstruktiv fuqi themelore sociale. Në të njëjtën kohë, pozita e pasuesve të këtij koncepti është shumë më e butë në lidhje me demokracinë. Në përgjithësi, ithtarët e kësaj doktrine kanë tendencë për të përshtatur atë (mësimdhënies) në jetën e vërtetë e demokracive moderne. Ndër tiparet kryesore të këtij koncepti, duhet të theksohet:

1. Elite është elementi më i vlefshëm social pajisur me performancë të lartë dhe aftësitë në më të nevojshme për industritë e shtetit.
2. Privilegjuar, pozicioni dominant i shoqërisë së lartë në interes të shoqërisë si tërësi, për shkak se ajo është më produktiv dhe iniciativën e popullsisë, i pajisur me qëllim të lartë moral.
3. Formimi i elitës së shoqërisë nuk është vetëm një rezultat i luftës për pushtet, por edhe për shkak të seleksionimit natyror e më të vlefshme në shoqëri.
4. Privilegj klasa sociale më poshtë natyrshëm nga barazia e mundësive, pa kundërshtuar konceptin modern të demokracisë. Në këtë rast, barazia sociale kuptohet si barazisë së mundësive në dispozicion, jo statusit apo rezultatet. Në kontekstin e pabarazisë fillestar në pushtet, inteligjencën, aktivitetet e demokracisë duhet të sigurojnë se ata janë afërsisht të njëjtat kushte fillestare. Megjithatë, në fund ata vijnë me rezultate të ndryshme në kohë të ndryshme.

Elitat Tjetër teori zbulon konceptin e "elitizmit demokratik." Koncepti është të kuptuarit e demokracisë si një shfaqje konkurruese udhëheqësve të mundshëm për votat dhe besimin e votuesve. Shtresa drejtues konsiderohet jo vetëm si grupi ka një cilësi të rëndësishme të menaxhimit, por edhe si një mbrojtës i vlerave demokratike.

Koncepti i shumëllojshmërisë së elitës mohon këtë shtresë në formën e një grupi të vetëm. grupet e privilegjuara, sipas kësaj doktrine, shumë me të kufizuar për çdo fushë të veprimtarisë.

Antiteza e këtij koncepti është teoria e majtë liberale. Niveli i lartë i qeverisjes, sipas pasuesve të tij, zë grupin në pushtet, e cila nuk lejon vazhdimin e popullsisë në administratën publike.

Teoria e elitave politike përcakton shoqërinë si një vetë-mjaftueshme pakicë të privilegjuar, ka një cilësi të lartë politike, sociale dhe psikologjike, që merr pjesë direkt në marrjen dhe zbatimin e vendimeve që përfshijnë përdorimin e autoritetit publik ose ndikim mbi të.