Skolastika e Evropës Perëndimore. Çfarë është ajo?

Kjo fjalë u bë e zakonshme, dhe nuk është ndoshta dikush që nuk do të dëgjoni të flitet për të. Scholastica ... Çfarë është kjo, megjithatë, do të thoni ju nuk është saktësisht të gjithë. Tani ne kemi mundësinë për të kuptuar të gjithë këtë në më shumë detaje. Fjala vetë ka lindur në epokën e marrëdhënieve feudale dhe krijimin e të ashtuquajturit "Karolingiane Rilindjes". Në ato ditë, e dominuar nga filozofia e Patristike dhe shkollor. disiplina e parë është e angazhuar në një dogmë të krishterë provash themeluar. Megjithatë, ajo pothuajse e ka drejtuar kursin e saj, si Kisha Katolike Romake vendosur veten si dominant. A Skolastika? Ajo që është përshkruar në epokën? Pastaj ata e quajti komentet mbi këto parime, dhe të punojnë në klasifikimin e tyre.

Ky trend në historinë e krishterë mendimit ishte bërë mbizotërues në Mesjetë. Fjala vetë vjen nga fjala greke "të bashkohet me" ( "shkollë"). Fillimisht, komentojnë dhe të organizojnë artit të zhvilluar në shkollat e manastirit dhe më vonë në universitete. historia e tij mund të ndahet në tre periudha. Së pari - kjo është koha kur Skolastika origjinën. Kjo periudhë zakonisht fillon me Boethius dhe të plotë Fomoy Akvinatom. Faza e dytë - është filozofia e "mjekut engjëllore" dhe pasuesit e tij. Dhe së fundi, periudha më vonë - të shekullit të katërmbëdhjetë, pesëmbëdhjetë - kur Skolastika filloi jetoj më gjatë se veten si një disiplinë e madhe, dhe në veçanti në lidhje me shkencat natyrore. Kjo është kur ajo e quajti zjarrin e kritikave në raport me vete.

Nëse do të pyesim veten: "Scholastica - çfarë është ajo? Cilat janë problemet që ajo e ngritura ", -? Përgjigja është si më poshtë. Filozofët në ato ditë nuk ishte i përfshirë numëruar numrin e demonëve në majë gjilpërë si shpesh shaka në lidhje me të dhe të interesuar në çështjet e marrëdhënies së dijes dhe besimit, arsyes dhe besimit, si dhe natyrën dhe ekzistencën. Përveç kësaj, një nga temat më të nxehta për diskutim në kohën kur problemi ishte në fakt e ashtuquajtura kategori universale. Përfaqësuesit e pikëpamjeve të ndryshme mbi këtë çështje ishin të quajtur realistë dhe nominalists.

Një nga skolastikës para të mëdha konsiderohen John Skot Erigena, i cili ishte i njohur edhe në oborrin e Karla Velikogo. Ai madje guxoi të përgjigjet sundimtarit shaka famshme mprehtë dhe të rrezikshme. Kur ai e pyeti filozofin, çfarë është dallimi midis dele e Scot (një lojë fjalësh në bazë të origjinës shkrimin latin e mendimtarit), ai u përgjigj se kjo është gjatësia e tabelës. Fakti që Eriugena dhe Carl u ul përballë. Perandori realizuar aluzion e tij ofendim dhe nuk vazhdojnë. John Scott vënë përpara idenë se mes kësaj feje dhe filozofisë, nuk ka asnjë kontradiktë, pasi kriteri i së vërtetës është mendja.

Në shekullin e XII - në epokën e kryqëzatave dhe ngritjen e universiteteve - skolastikës më të shquar ishin John Rostsellin dhe Anselm Kenterberiysky. E fundit për të folur ishte ideja se të menduarit duhet të jetë në vartësi të besimit. Epoka shkollor e prosperitetit bie në një periudhë shumë të trazuar në jetën e Evropës Perëndimore. Pastaj filozofët e krishterë përmes përkthimeve në arabisht nga grek Aristotelit zbuluar dhe filloi të organizojë komente për tekstet e shenjta në bazë të sistemit dhe logjikën e këtij të fundit. Foma Akvinsky dhe Albert Veliky konsiderohen të mendimtarëve të cilët kanë krijuar më të qëndrueshme dhe të përfunduar këtë lloj të teorisë. Ata nënshtruar filozofinë e teologjisë.

Mos harroni se në ato ditë kundërshtarët e tendencave dominuese në teologjinë e krishterë - veçanërisht të ashtuquajturit Cathars - shkroi edhe shumë traktatet dhe komente. Ata, nga ana tjetër, e përdorur argumente të njëjta, shkollore, kategori dhe arsyetimin logjik, duke përdorur Neo-platonike dhe Aristotelit. Por shkatërrimi i këtij trendi në teologji, si pasojë e luftës së ashpër ideologjike na ka lënë mundësinë që të vlerësojmë plotësisht nivelin e kundërshtarëve filozofike të katolicizmit.

Në skolastikë shekullit XIV zbuluar të ashtuquajturën "Via modernitetit" - një mënyrë të re. Kemi borxh këtë të Shkollës Oksfordit (Ockham, Duns Skot), e cila zgjodhi për ta bërë subjektin e njohurive vetëm gjëra të vërtetë ekzistuese, që hapi rrugën për të metodave moderne të shkencave natyrore dhe matematike. Megjithatë, të gjithë filozofia mëparshme ka formuar parimet themelore të qasjes shkencore, karakteristikë e arsimit universitar, duke përfshirë koncepte të tilla si lidhjet dhe aparatet shkencore. Pra, pyetja: "Scholastica - çfarë është ajo", - ne mund të themi kështu. Kjo është një periudhë shumë e rëndësishme në historinë e filozofisë, pa të cilën nuk do të jetë as shkenca moderne as qasjet kryesore në metodologjinë e saj.