Patristike dhe shkollore - dy piketa Filozofia mesjetare

Detyra kryesore e teologjisë është një interpretim i Shkrimit, për të provuar ekzistencën e Zotit dhe formulimin e dogmave të Kishës. Në të njëjtën kohë logjika e zhvillimit, zhvilloi konceptin e personit dhe e mosmarrëveshjes në lidhje me prioritetin e përgjithshme dhe të veçantë.

Filozofia e mesjetës, ka dy fazat kryesore të formimit të saj - Patristike dhe shkollor. periudha patristiki mbulon cc IV-VIII dhe skolastike -. VI-XV cc.

Ajo që nënkuptohet me terma të tilla si Patristike dhe shkollor? Si mund ata të ndryshojnë? Vizatoni një vijë të qartë në mes tyre është mjaft e vështirë.

Patristics - një sistem i pikëpamjeve filozofike dhe teorike të mendimtarëve të fesë, e "etërit" e kishës. Përkthyer nga Latine, «pater» - «atit». Kjo linjë i filozofisë së krishterë, qëllimi kryesor i të cilit është deklarata, justifikimi dhe dëshmi e fuqisë së besimit. Periudha Patristike ndahet në dy fusha kryesore: greke dhe romake. Secili prej tyre ka karakteristikat e veta dhe kohën e zhvillimit.

Më karakteristike është zhvillimi i dogmës patristike e krishterimit dhe filozofisë, në zhvillimin e të cilit ka ndikuar idetë e Platonit. Patristike mesjetare mbulon çështje të tilla: marrëdhëniet në mes besimit dhe arsyes, thelbin e Perëndisë, lirinë e njeriut, etj

Në Mesjetë kanë filluar për të krijuar një shumëllojshmëri të shkollave dhe universiteteve. Ky i fundit kishte katër fakultete: filozofike, teologjike, mjekësore dhe ligjore. Një rol të madh në formimin e tyre luhet nga përfaqësues të teologjisë. Ajo është e fokusuar rreth skolastikë universitar.

Scholastica - një drejtim filozofik i Mesjetës, i cili u sintetizuar teologjinë e krishterë dhe logjikën e Aristotelit. Detyra kryesore e këtij drejtimi ka qenë arsyetimi i besimit përmes arsyes. Me fjalë të tjera, arsyetimi racional i besimit në Zot dhe në mësimin e krishterë.

Scholastica është projektuar për të mësuar parimet themelore dhe parimet e krishterimit. Këto dogma të gjetur origjinën e tyre në patristike. Patristike dhe shkollore - dy ushtrime që plotësojnë njëri-tjetrin dhe të rrënjosur. Ata janë bazuar në disa vlera, parime, një simbolikë. Siç thonë filozofët, Skolastika vazhdon Patristike. Në të njëjtën kohë, një prirje e re e filozofisë ka qenë e lidhur me platonizmit dhe Aristotelit.

Një nga figurat qendrore të skolastikës ishte foma Akvinsky. Ai kundërshtoi qëndrim të përbashkët në teologjinë e kundërshtimit të natyrës dhe shpirtit. Sipas Thomas, është e nevojshme për të studiuar të gjithë njerëzore - në unitetin e trupit dhe shpirtit.

Duke u kthyer në burimet, është e mundur të thuhet se njeriu është një hap në shkallë të universit. Ajo nuk mund të ndahet në trupin dhe shpirtin. Ajo duhet të shihet si një e tërë dhe krijimit të Perëndisë. Patristike dhe shkollor në mënyrë të barabartë të thotë se një person zgjedh një të veçantë mënyrën e jetës, në favor të dritës apo errësirës. Personi duhet të zgjedhë të mirën, duke hequr dorë nga gjithçka që është e keqe dhe të lig.

Pikëpamjet filozofike e patristike dhe skolastikës janë një pjesë e rëndësishme e filozofisë së përgjithshme. Këto tendenca të nxjerrë në pah idetë e krishterimit në Evropë mesjetare. Kjo periudhë e historisë shënuar nga themelimi i marrëdhënieve ndërmjet filozofisë, Patristike dhe shkollor.