Nominalizëm dhe realizmi

Nominalizëm dhe realizmi - është se e kundërshtojnë njëri-tjetrin. Dallimi është i madh mes tyre. Kuptimi i të dyjave jep mundësinë për të parë në gjërat e zakonshme pak ndryshe. Debati për të cilën teori është e saktë, është mosha-e vjetër. Ajo u ndoq nga shumë filozofë kryesore. Gjithkush ka shprehur mendimin e tyre, bazuar në veprat e mendimtarëve më të hershme.

Realizmi dhe nominalizëm janë kundërshtuar drejtimet e filozofisë mesjetare skolastike. Mbështetësit nominalizëm u përpoq të provojë se ka vetëm gjëra individuale, dhe mbështetësit e realizmit ishin të bindur se e gjitha nuk është në mendjen hyjnore. nominalists ekstreme argumentoi se konceptet e përgjithshme janë rezultat i abstraksionit, e cila është e lidhur me të menduarit, realistë ekstreme argumentojnë se konceptet e përgjithshme janë UNIVERSALS që ekzistojnë në mënyrë të pavarur prej nesh - ata ishin para pamjen e gjërave.

Nominalizëm dhe realizmi në filozofinë mesjetare ishin shumë të ndryshme nga njëri-tjetri, ishin në një gjendje të kontradiktë. Diskutimet që ndodhin në mes të palëve, duke rezultuar në shfaqjen dhe zhvillimin e një logjikë të caktuar, e cila ka ndikuar në masë të madhe zhvillimin e shkollor. Gjithashtu i nominalizmit dhe realizmit, ose më mirë polemikave lidhur me to, çoi në zhvillimin e ashpërsi shkencor, ka ndikuar në teorinë e përcakton. Polemika e nominalizmit dhe realizmit zgjati për disa shekuj.

Realizmi i Mesjetës është një doktrinë që pretendon se realiteti kanë vetëm universalizmave (p.sh., koncepte të përgjithshme). Për më tepër, këto gjëra janë të përkohshme, sporadike dhe ndryshon vazhdimisht. Konceptet janë në rrënjë të gjërave - ata kanë lindur nga mendja hyjnore.

Theksi nominalizëm njëjta në faktin se vullneti mbizotëron mbi arsye. Në mendjen hyjnore nuk ka koncepte. Vullneti i Perëndisë kishte për qëllim krijimin e vetëm gjërave, konceptet janë edhe krijimi i shpirtrave ditur.

Foma Akvinsky u përpoq për të kapërcyer të dy ekstremet. Në përgjigje, nominalists, ai tha se koncepti, i cili u shfaq në vullnetin e mendjes hyjnore, janë prototipet e koncepteve që ne kemi tani. Realistë, ai argumentoi se këto koncepte, të cilat janë formuar në mendjen e njeriut, janë dytësore në thelbin kryesor të gjërave.

Foma Akvinsky argumentoi se dituria është i bazuar në faktin se një njeri i veprimit herë të dy palëve - të kuptueshme dhe të ndjeshme. Kjo është në lidhje me çfarë lloj të objekteve janë ekzistenca të dyfishtë: në brendësi të mendjes njerëzore, ashtu edhe jashtë saj. Llojet sensual mundësojnë njerëzve për të kuptuar individin në gjëra. njohja filozofike e gjërave lartëson njeriun, e sjell atë më afër Zotit.

Nominalizëm dhe realizëm më vonë erdhi për të shikohet disi ndryshe. Me ndihmën e njohurive të gjëra mendimtarët janë përpjekur për t'iu përgjigjur pyetjeve në lidhje me ekzistencën e gjërave, ajo shkakton bazat, si dhe kuptimin. Shumë besonin se ajo është nëpërmjet gjërave që ju mund të kuptoj realitetin.

Realizmi si drejtimin e skolastikë është doktrina që pretendon se realiteti i vërtetë është i lidhur vetëm me universale dhe objekte individuale nuk kanë asgjë të bëjë me të. Vendi ekzistencën e objekteve të tilla - botën empirike. Në lidhje me ekzistencën e vërtetë mund të flasin vetëm në lidhje me gjëra, është e vazhdueshme, të cilat janë të përjetshme. Universal - mendimi ka ndodhur e mendjes hyjnore.

Nominalizëm Ekzistenca e koncepteve të përgjithshme nuk janë të lejuara. Universale - kjo është ajo që erdhi më vonë gjërat. Konceptet e përgjithshme janë vetëm emra, të cilat në përgjithësi nuk mund të ketë një ekzistencë të pavarur.

Nominalizëm dhe realizmi - një debat rreth asaj se si për të bashkëvepruar sdelochnoe dhe të përgjithshme. Natyrisht, një shumë e realizmit me idealizmit, dhe nominalizëm - materializmit.