Çfarë e bën një antropologjisë filozofike në të kuptuarit e njeriut: një pamje me kalimin e kohës

Për shekuj me radhë në ndërtimin e një sistemi filozofik për të paguar mendimtarëve të saj të aksioneve të shkollave të ndryshme të filozofisë, nga Platoni dhe Aristoteli në Kant dhe Feuerbach. Megjithatë, parimi antropologjike nuk u pranua marksiste orientuar filozofinë, si vetë Marx ndërton sistemin e tij mbi kritikat e Feuerbach, i dënoi ata për të tepruar "natyralizëm". identitetin e personit, siç e dimë nga rrjedhën e materializmit historik, është shuma e marrëdhëniet e saj për shoqërinë, dhe asgjë më shumë.

Koncepti i "antropologjisë filozofike" u sugjerua Maksom Shelerom në "Njeriu dhe Historisë" në vitin 1926. Ai e përkufizuar atë si shkencë themelore të natyrës njerëzore, duke përfshirë aspektet biologjike, psikologjike, sociale dhe metafizike të ekzistencës njerëzore.

Dëshira për të kuptuar vetveten

Çfarë e bën një antropologjisë filozofike në të kuptuarit e njeriut? Në shekullin e njëzetë në masë të akumuluar i njohurive empirike prodhuar nga disiplina të veçanta shkencore që studimet e njeriut. Nuk është një përmbledhje nevojë dhe strukturimi në dritën e problemit të ekzistencës njerëzore.

Kjo çoi në shfaqjen e antropologjisë filozofike, si një lumë të plotë-rrjedhin, duke marrë në kursin e saj degëve të shumta dhe transportuesin për të oqeanit gjithçka që është mbledhur dhe ngjyhet udhëtimin e saj të gjatë.

Siç postulatit nga antropologjisë filozofike, natyra njerëzore përcaktohet nga marrëdhëniet e saj të veçantë me mjedisin në të cilin ajo banon, duke përfshirë natyrën, shoqërinë dhe hapësirë.

Çfarë drejton një njeri?

Si Scheler pohoi interes në filozofinë e njeriut të zhvilluar në hapa të mëdhenj, epoka "antropologjike" u zëvendësuan nga pak humaniste. Por çfarëdo dikujt pozicion në një situatë të veçantë historike, vetë-vetëdija e tij ka vazhduar të kërkojë të zgjerohet.

Sipas Buber, është veçanërisht tërheqëse në kohët e jostabilitetit social bëhet një problem njerëzor. antropologjisë filozofike kërkon të shpjegojë shkaqet e pasigurisë dhe vetmisë njerëzore përballë cataclysms globale.

Në prag të Scheler Dytë Botërore përcakton njeriun si një krijesë mendojë kuptojë botën me një zemër të hapur. Plesner fokusohet në e tij "dënuar" për të vetë-përmirësimit të vazhdueshëm, dhe Gehlen zhvillon konceptin e dëshirës njerëzore për të manifestuar veten përmes aspekte të ndryshme të kulturës.

Subjekt i antropologjisë filozofike

Pra, njeriu në tërësinë e të gjitha marrëdhënieve të tij me botën është përcaktuar antropologjisë filozofike, si një lëndë e hulumtimit. Por, ndërkohë që ajo vetë është kuptuar ende dy mënyra. Ky blurring e përmbajtjes semantike është ruajtur në kohën tonë.

Si PS Gurevich, ka tre variacione kryesore në interpretimin e konceptit të "antropologjisë filozofike." Secili është i bazuar në kuptimin që e bën një antropologjisë filozofike në të kuptuarit e njeriut. Megjithatë, theksi është vënë në aspekte të ndryshme zonë të veçantë të njohurive filozofike duhur drejtim filozofik dhe metodë të veçantë të njohjes.

Pra, çfarë e bën një antropologjisë filozofike në të kuptuarit e njeriut?

shekullit të XXI me forebodings tij, profecitë dhe të gjitha përshpejtuar progresin e teknologjik inkurajon komunitetin shkencor për një studim më të thellë të fenomenit njerëzor. Në forumet e shkencëtarëve diskutuar seriozisht mundësinë e plotësimit metodat tradicionale shkencore e njohurive të një shumëllojshmëri të metodave jo-shkencore, nëse ajo është art, fetare, iluminizmi mistike, koncepte të fshehtë ose studimi i pavetëdijes.

Ideja e integritetit, holistik - kjo është ajo që e bën një antropologjisë filozofike në të kuptuarit njerëzor. Përgjigjet në pyetjet e vështira në lidhje me aftësinë e një personi për të ndryshuar vetveten dhe bota mund të merret duke mbledhur së bashku të gjithë përvojën e akumuluar e vetë njerëzimit.

Sight nëpër kohë

Në kohët e njohurive të lashtë u fokusua në natyrën dhe kozmosin, në mesjetë, njerëzit janë bërë pjesë e Zotit urdhëroi ndërtimin e botës. Iluminizmi ka ngritur një mendje absolute e njeriut, duke e lejuar atë të ndjehen këtë temë ditur.

Shfaqja e teorisë së të menduarit Darvinit është e drejtuar drejt njohuri të thella të biologjisë njerëzore, dhe më në fund, në shekullin e njëzetë, të gjitha këto përpjekje janë shndërruar në një disiplinë të re - antropologjisë filozofike.

Si mund të përgjigjem se bën një antropologjisë filozofike në të kuptuarit e njeriut? Themeluesi i saj, Max Scheler vënë atë në këtë rast, jo pa humor: "Tani njerëzit e di më se kush është ai, por ai është i informuar në mënyrë."