Cili është objekti. Disa vërejtje filozofike

Në filozofi, koncepti i objektit në fund formuar vetëm nga mesi i shekullit IV para Krishtit, në epokën klasike të Platonit dhe Aristotelit. Para kësaj, hetimet e shumta filozofike marrë kryesisht me shpjegimin e çështjeve kozmologjike dhe etike. Çështja e njohjes së botës nuk është prekur veçanërisht. Është interesante se para lindjes së botës ideale të Platonit një nga sages greke nuk e ka ndarë botën në të cilën njeriu jeton, dhe perceptimi individual i botës. Me fjalë të tjera, përreth gjërat, ngjarjet dhe veprimet e njerëzve në epokën doplatonovskuyu nuk ishin "të jashtëm" për vëzhguesit e lashtë philosophizing. Prandaj, nuk ka ekzistuar për çdo objekt të subjektit - një gnosiological, metafizike apo etike implikimet e këtyre koncepteve.

Platoni gjithashtu bëri një revolucion mendor, kur në gjendje të demonstrojë se në fakt bashkëjetojnë tre të pavarur nga njëri-tjetri në botë: bota e gjërave, bota e ideve dhe bota e ideve rreth gjërave dhe ideve. Një qasje e tillë është bërë në një mënyrë të ndryshme të marrin në konsideratë hipoteza zakonshme kozmologjike. Në vend të përcaktimit të burimit origjinal të jetës në vendin e parë ka një përshkrim të botës dhe një shpjegim se si ne e perceptojnë botën. Prandaj, ajo bëhet e nevojshme për të sqaruar me atë objekt. Dhe çfarë përbën perceptimin e tij. Sipas Platonit, objekti është diçka që shikimin e një personi është e drejtuar, që është "e jashtme" në lidhje me vëzhguesit. perceptimi individual i objektit të marra si një subjekt. Për këtë arsye, është konstatuar se dy njerëz të ndryshëm mund të kenë pikëpamje të kundërta mbi këtë temë, por për shkak se bota e jashtme (objektet e botës) janë perceptuar subjektive. Objektive apo ideal, ajo mund të jetë vetëm një botë të ideve.

Aristoteli, nga ana tjetër, përcakton parimin e ndryshueshmërisë. Kjo qasje është rrënjësisht i ndryshëm nga Platoni. Në përcaktimin se çfarë është një objekt, doli se bota e substancave (të Kur'anit) është i ndarë si të thuash në dy pjesë: formë dhe rëndësi. Dhe "çështje" u kuptua vetëm fizikisht, që është përshkruar vetëm përmes përvojës empirike, ndërsa forma është pajisur me vetitë metafizike dhe i referohet ekskluzivisht për problemet e epistemologjisë (teoria e dijes). Në këtë drejtim, objekti është bota fizike dhe përshkrimi i saj.

një kuptim i tillë i dyfishtë i objektit - fizike dhe metafizike - nuk ka ndryshuar gjatë dy mijëvjeçarëve të ardhshëm. Unë kam vetëm perceptimin e thekse. Merrni, për shembull, mentalitetin mesjetar të krishterë. Bota është - një manifestim i vullnetit të Perëndisë. Pyetja se çfarë një objekt nuk është komprometuar në të gjitha: syri objektivi mund të ketë vetëm Perëndinë dhe njerëzit, për shkak të metave të tyre ishin vetëm pozicioni subjektiv. Prandaj, realiteti material, edhe nëse ajo është e njohur si e tillë (Frensis BEKON), ende kanë një subjektive, e ndarë në vete, autonome nga çdo substancë tjetër. Koncepti i objektit kanë lindur më vonë, në kohët moderne dhe epoka e klasicizmit, kur realiteti përreth nuk perceptohet vetëm si një objekt i philosophizing. Bota është bërë objektiv për shkencën në zhvillim të shpejtë.

Sot, duke paraqitur pyetjen "Cili është objekti?" Ajo është metodologjike sesa filozofike. Një objekt është fusha e studimit kuptuar në përgjithësi - dhe kjo mund të jetë si një objekt apo gjë, të tjerë me pasurinë e tij, apo edhe një kuptim abstrakt të pronave. Një tjetër gjë është se shpesh objekt përshkruar nga pozicionet subjektive, në veçanti në përcaktimin e natyrës së fenomeneve të reja. Nga rruga, e konsiderojnë këtë: komunitetet online dhe rrjete online - e cila në këtë rast është subjekti, dhe se temë?

Në këtë kuptim, është e qartë: çështja e asaj që një objekt është reduktuar ekskluzivisht për problemet e legjitimitetit shkencor. Në qoftë se koncepti apo teoria e propozuar është duke fituar pranim, ne mund të dëshmitarë të lindjes së një objekti të ri. Ose, anasjelltas, deobektivizatsii gjëra apo fenomene. Në këtë botë, çdo gjë është relative.