Koncepti Kultura në Sociologji

Kultura Termi është e karakterizuar nga paqartësi dhe është përdorur për të përcaktuar proceset e shpirtëror, intelektual zhvillimin, estetike; format dhe produktet e aktiviteteve shpirtërore, intelektuale dhe artistike; përshkruajnë gjendjen e shoqërisë, bazuar në rendin e njerëzimit dhe ligjit.

Koncepti i kulturës në sociologji është shumë i gjerë, kjo nënkupton studimin e saj në diversitetin e këtyre aspekteve.

Koncepti i kulturës në sociologji nga studiues të ndryshme ndryshojnë në një numër të karakteristikave, i cili krijon parakushte për ndarjen e qasjet e mëposhtme për përkufizimin e tij.

Qasja teknologjike konsideron kulturën në kuptimin më të gjerë si një nivel të veçantë të prodhimit, si dhe të gjitha nivelet e jetës publike në të gjithë proivleniyah saj riprodhimit. Qasja Aktiviteti - si një koleksion të formave të ndryshme dhe llojet e aktiviteteve materiale dhe shpirtërore dhe rezultatet e këtij aktiviteti. Qasja vlerë - si një sferë e jetës shpirtërore, në të cilën kultura është një sistem i vlerave, standardeve dhe besimeve, si dhe mjetet e shprehjes së këtyre vlerave. qasje e integruar sugjeron se kultura përbëhet nga modele implicite dhe eksplicite të sjelljes njerëzore, të cilat janë të krijuara dhe të transmetuara me anë të simboleve, esenca e saj përbëhet nga ide tradicionale vlerës, zgjedhjen e fundit të kohës historike.

Koncepti i kulturës në sociologji dhe roli i saj, vend në jetën e njeriut ka një fokus të ndryshme në dy tendencat. Qasja e parë për këtë çështje - evolucionare (Johann Gottfried Herder). Në të, kultura shihet si një faktor vendimtar në përmirësimin dhe evoluimin e njeriut, i cili është në gjendje për të transformuar atë në një qenie krijuese dhe harmonike. Qasja e dytë - është kritike. Ai interpreton kulturën si një mjet të veçantë të skllavërimin e njeriut dhe transformimit të tij progresive në një instrument të forcave armiqësore të njeriut.

sociologët kryesorë kanë shqyrtuar konceptin e kulturës si më poshtë. Zhan Zhak Russo besonte se jeta në prehër të natyrës është i vetmi i saktë, dhe cënon të kulturës. Fridrih Nitsshe shkruan se njeriu është në thelb pazhvilluar, dhe kultura është menduar për skllavërimin e tij dhe shtypjes së forcave të natyrës.

Oswald Spengler besonin se çdo kulturë ka fatin e vet, e cila përfundon me zhvillimin e qytetërimit. Tenis Ferdinand solli teorinë e pamundësisë për të kundërshtuar kulturave dhe civilizimeve. José Ortega y Gasset është autor i traditës së pesimizmit kulturor, që do të thotë se një person është anëtar i masave dhe sjelljen e saj shoqërueshëm. Kriza e qytetërimit bashkëkohor është e lidhur me masivizimin e kulturës.

kulturës ruse, hulumtuesit kanë interpretuar konceptin e kulturës në sociologji ambivalent. Nga njëra anë, ajo ka zhvilluar një traditë të teorisë së evolucionit, sipas të cilit përparimi i shoqërisë përcaktohet nga zhvillimi i kulturës), dhe nga ana tjetër - kritikës.

Elementet e kulturës në sociologjisë qëndrojnë jashtë janë: vlerat, gjuha, normat, zakonet, traditat dhe zakonet. Elementet më produktive të kulturës - një koncept apo konceptet (që të organizojë botën e njerëzve), raporti (ndajë lidhjet ndërmjet njerëzve), vlerat (tregohet besimet e njerëzve) dhe rregullat (të rregullojë sjelljen e njerëzve).

Llojet e kulturës në sociologji në vijim, në varësi të kritereve të caktuara janë të theksuara.

Në një rajonal apo gjeografik: kulturën perëndimore, e Mesme, Evropë, Afrikë, Amerikë, etj

Në bazë kronologjike: kulturë të lashtë, kultura e Mesjetës, Rilindjes, moderne dhe bashkëkohore.

Sipas llojit të prodhimit shoqëror: materialit (gjithçka që lidhet me mjedisin e njeriut dhe për të plotësuar nevojat e saj, në anën teknologjike e jetës, mjetet e prodhimit, mjetet, strukturat e pushtetit, partive politike, etj), shpirtërore (përfshin aspekte subjektive, instalimin, idetë, vlerat dhe dalëse prej tyre modelet e sjelljes) dhe (marrëdhëniet shoqërore të njeriut, statusit, institucionet sociale).