Institucionet sociale

Termi "institut" ka dy kuptime: teknike, të ngushta dhe sociale, të përgjithshme. Sociologjia huazoi interpretimin e tij në ligj, duke shtuar karakteristikat e tij karakteristike. Edhe pse thelbi i saj mbeti i njëjtë: institucionet sociale janë norma që rregullojnë një sferë të marrëdhënieve në shoqëri. Kafshët, në mënyrë që të përshtaten me mjedisin dhe të mbijetojnë, përdorin instinktet. Njeriu ka humbur shumicën prej tyre. Roli i instinkteve në shoqëri tani luhet nga institucionet sociale. Ata gjithashtu lejojnë, nëse është e mundur, të mbijetojnë në luftën për ekzistencë në shoqëri. Qëllimi i tyre kryesor është të plotësojë nevojat e jo një personi, por kolektivi në tërësi. Duket se secili individ ka një grup të nevojave unike. Kjo është e vërtetë, por ende pesë prej tyre mund të dallohen prej tyre. Ato korrespondojnë me institucionet kryesore sociale:

- nevojën për të riprodhuar llojin e vet (institucionin e martesës);

- Nevoja për të jetuar në një rend shoqëror që do të ishte absolutisht i sigurt (institucionet politike, shteti);

- Nevoja për të siguruar ekzistencën e tyre (ekonomike, prodhuese);

- nevojën për të transferuar përvojën dhe njohuritë e tyre për brezin e ri (institucionet arsimore);

- Nevoja për të kërkuar kuptimin e jetës, të zhvillimit shpirtëror (institut i fesë).

Edhe në fund të shekullit të 19-të, institutet sociale u përshkruan gjerësisht nga Thorstein Veblen. Ky informacion mbetet i rëndësishëm në ditët tona. Ai sugjeroi se institucionet sociale kanë evoluar dhe formuar si rezultat i përzgjedhjes natyrore. Për t'u përshtatur me mjedisin dhe për të mbijetuar, njerëzimi u detyrua të krijonte norma dhe ndalime të ndryshme. E para që lind, është, me shumë gjasa, institucioni i familjes dhe martesës.

Pra, institucionet sociale janë pajisje të tilla të adaptimit në një shoqëri që krijohen për të përmbushur nevojat e saj kryesore.

Ato rregullohen nga një sërë normash të veçanta që kalojnë nga brezi në brez dhe gradualisht bëhen zakonore për një kolektiv të caktuar, zhvillohen në zakon apo traditë. Varet prej tyre drejtimit të mënyrës së të menduarit dhe jetës së njerëzve.

Dhe Vebleni, themeluesi i institucionalizmit dhe Hamilton, pasuesi i tij, përcaktuan institucionet sociale si një grup zakonesh të pranuara në shoqëri, si realizimi i shprehive specifike, mënyra e të menduarit, sjellja dhe mënyra e jetesës që transferohen nga një brez në tjetrin ndryshojnë varësisht nga rrethanat dhe Në të njëjtën kohë shërbejnë për t'iu përshtatur kushteve të reja që kanë zhvilluar.

Pothuajse i njëjti termin kuptohet nga avokatët (fiksimi në formën e ligjeve të doganave në shoqëri).

Institutet ekzistojnë edhe në shoqërinë më primitive. Përndryshe, nuk mund të quhet më shoqëri. Shteti i shoqërisë varet nga funksionimi i tyre i saktë ose i pasaktë.

Kështu, funksionet e institucionit të familjes janë lindja dhe edukimi i fëmijëve. Institucionet ekonomike përmbushin funksionet e sigurimit të strehimit, veshmbathjes dhe ushqimit. Institucionet politike përkrahin standarde, rregulla dhe ligje të ndryshme. Institucionet fetare kontribuojnë në thellimin e besimit, vendosin marrëdhëniet mes besimeve. Institucionet arsimore janë të angazhuara në përshtatjen sociale të njerëzve në shoqëri, ato janë të lidhura me vlerat elementare. Secila nga institucionet e listuara ka aktorët e vet, shenjat, tiparet dhe simbolet e tyre.

Përveç kësaj, këto koncepte nuk janë abstrakte, ato janë mjaft të dukshme, të prekshme. Nuk është një sistem i ngrirë, por vazhdimisht evoluon. Për shembull, institucioni i familjes. Ai kaloi nëpër disa faza: nga martesa në grup dhe poligamia në monogaminë. Një familje bërthamore me dy breza (fëmijë dhe prindër) në qendër të vëmendjes e zëvendësoi atë të zgjeruar. Gjithashtu, kanë ndryshuar martesa, qëndrimi ndaj rolit të gruas dhe burrit dhe pikëpamjet për edukimin e një brezi të ri.