Enët - kjo është ... etimologji, semantikë, dhe përdorimi modern i fjalës

Studentët moderne, duke plotësuar Fjala "pjatat" në literaturën klasike, pyesni se çfarë është ajo. Kjo njësi leksikore pothuajse krejtësisht jashtë përdorimit, ndonjëherë edhe duke qëndruar në përrallat dhe heronj. Pra, "Enët" - kjo është e gjitha në lidhje me?

Përkufizimi dhe sinonime

Enët në ditët e vjetër është quajtur vakt ushqim që i sjell njerëzit e energjisë, u dha atyre jetë. Tani që fjala është konsideruar të vjetëruara. Ai ka shumë sinonime, disa prej të cilave edhe kanë gjetur kohë të gjatë vetëm me shkrim. Midis tyre: brashno helm, prispeshnoe vajtim iriq. Ka edhe opsione më të njohura: edibles, ushqim, pjatë, pjatë, ngrënshëm, ushqim. Më i zhdërvjellët dhe stilistikisht neutral në këtë rast do të jetë fjala e fundit.

Që do të thotë "shijshme" si rregull, ende nënkupton një ushqim të shijshme, në vend të ushqimit të zakonshme të përditshme. Pra, ndoshta kjo është arsyeja pse fjala është gjetur më shpesh në përshkrimin e festave, dasma dhe festime të tjera.

Spelling dhe ortoepi

Kur shkruani ese dhe dictations krejt gabim i përbashkët për të ardhur keq - studentët janë futur pas "I" shkronjës "c". Disa madje thotë fjalën në këtë mënyrë. Megjithatë, duke pasur parasysh etimologjinë e fjalës është e lehtë për të kuptuar se nuk ka "in" Në fillim atje. Por, që në gjuhën ruse moderne fjalë të përafërta që nga kjo nuk është një njësi leksikore, kjo nuk është e qartë.

Rastësisht, enët - kjo është forma shumësi. Por ajo është e lehtë për të mendoj se kjo është se si fjala është përdorur më shpesh. Pas të gjitha, "buding", - kjo është vetëm një gjellë të shijshme, dhe atë që një festë pa kushton një përzgjedhje të pasur të enëve? Edhe mirë-krijuar termi "enët në tryezë" - në shumës - thotë se festimet janë kryer në një mënyrë të mëdha.

Historia e afatit

Besohet se kjo fjalë vjen nga folja "yasti", e - për të ngrënë, e cila u shndërrua në një vend modern "është". Në disa gjuhë sllave janë ruajtur ende artikuj leksikore që lidhen me afat "pjatave", dhe, si rregull, ata janë të gjithë në një farë mënyre të lidhura me ushqimin procesit.

Megjithatë, pavarësisht nga problemi fizik të ngopjes së procesit vakt duhet të sjellë një kënaqësi të caktuar nga cilësinë shijen e ushqimit. Dhe, ndoshta, "enët" - një fjalë që pasqyron plotësisht qëndrimin e paraardhësve tanë në ushqim.

Që nga ditët e paganizmit është menduar se vakti i përbashkët i sjell njerëzit deri në pikën që ata mund të konsiderojnë çdo familje tjetër. Ligjet e mikpritjes lejon vizitorët të ha drekë në shtëpi, të mbështeteni në pothuajse çdo mbrojtje dhe ndihmë nga pronarët. Në kthim, njeriu vetë, kështu pranuar ngrohtësisht, do të guxojnë më të dëmtojë familjen. Kështu që zakoni i recetave ofrojmë mysafirët me bukë dhe kripë - kjo është fjalë për fjalë një traktat paqeje mes tyre dhe pronarëve. Prandaj, për të dhënë deri trajton nuk u pranua, dhe deri më tani ajo është konsideruar pasjellshëm.

Tani ligjet e vjetra të mikpritjes praktikisht nuk punojnë, dhe festat madhështore
pothuajse askush nuk i kënaqur. Ushqimi është i bollshëm, dhe qëndrimi nderues për atë gradualisht zhduket. Ushqimi nuk është më një simbol i prosperitetit, kështu që për të zëvendësuar fjalët e vjetra të vijnë të tjerët që reflektojnë rendin e ri.

Përdorimi i një gjuhe moderne

Në literaturën e kohës sonë është fjala pothuajse nuk do të ndodhë, përveç në romane historike për transmetimin e atmosferës dhe në tregime që të rriturit ende lexojnë për fëmijët e tyre, si dhe proverbave dhe thënieve. "Enët" është tani - është një term të vjetëruara, i cili erdhi për të zëvendësuar fjalët më neutrale nga një listë të gjerë të sinonime të përmendura më parë. Por, para se ai shkon larg në harresë. Për shembull, kjo fjalë është zgjedhur për përkthimin e titullit të librit nga terrestres frëngjisht shkrimtar André Gide Nourritures (1897). Pra, emri i saj zyrtar në gjuhën ruse - "Isai tokë."