Reformat Nikon

Në shekullin e 18, në Rusi ka pasur një lëvizje fetare dhe social quajtën Besimtarët e Vjetër, ose të ndarë. Arsyeja ajo filloi reformat e Nikon, Patriarku i Moskës, e cila filloi në vitin 1653 me synimin për të forcuar kishën. Thelbi i tyre ishte për të bashkuar të gjithë territorin e sistemit të teologjisë të vendit. Së pari, zbatimi i reformave të Nikonit planifikuar të kalojë përmes heqjes së absolutisht të gjitha dallimet në kryerjen e adhurimit. Gjithashtu, ishte e nevojshme për të eliminuar momentet e mospërputhjeve në libra, të cilat janë përdorur në kryerjen e adhurimit. Ka pasur edhe ato fanatikë të fesë udhëhequr nga avvakum dhe Daniel, i cili besonte se Kisha e reformës Patriarku Nikon duhet të kryhet, në bazë të shkrimeve të lashta ruse. Patriarku këmbënguli në mostrat aderimin e marra në Greqi. Sipas tij, një hap i tillë do të ndihmonte që të bashkojë të gjitha kishat ortodokse e Azisë dhe Evropës në fillim të Moskës.

Reformat Nikon mbështeti mbretin. Kjo shpjegon këmbënguljen e patriarkut dhe besimin e tij në veprimet e tij. Së shpejti ai u emërua Këshilli i Peshkopëve të tokës ruse, e cila njohur nevojën për korrigjimin e menjëhershëm të ceremonive dhe letërsisë kishtare. mbledhje të dytë, në të cilën, përveç shenjtorëve të Rusisë, erdhi si serbe dhe Patriarku i Antiokisë, u zhvillua në vitin 1656. Ajo korrigjohen librat u miratuan plotësisht. Kisha u urdhëruan për përdorimin e tyre në adhurim, dhe ish djegur.

janë bërë hapat e parë në 1653. Atëherë të gjitha kishat u urdhëruan për të bërë disa ndryshime në ritin për harqe, imponuar kryqin. Shtypshkronja nisi të botojë libra në modelin e ri. Mbrojtësit e riteve të vjetra shpallur heretikë dhe anatemuar.

Ndryshojë disa aspekte e besimit u zhvillua pas kontrollit të tij me një analog miratuar në Kishën Greke. Por reforma kundërshtarët Nikon kategorikisht refuzoi të pranojë. Për ta kjo do të thoshte që të tradhëtojnë besimin e paraardhësve, traditave, të vëzhguar shekuj. Old Besimtarët risitë perceptohet si një sulm mbi diçka të paprekshme, e shenjtë. Ndjekësit e Nikon, në të kundërtën, besonin se këto reforma do të ndihmojë që kisha për të dal nga kriza afërt. Një masë e tillë ishte i motivuar politikisht dhe. Roli i Rusisë si pasardhës i Bizantit dhe mbrojtës i të gjithë ortodoksëve nuk do të mund të realizohet, në qoftë se ajo nuk kishte rënë dakord për libra dhe ritet e tyre me ato standarde që janë pranuar në vendet e tjera ortodokse.

Së fundi nikonianami pohuar saktësinë e rrugën e zgjedhur me pak Rusinë pas bashkimit.

Skizma dhe pasojat e saj kishte natyrën e papritur më shumë se ajo pritet patriarkun dhe mbështetësit e tij. Reformat konfrontimin janë masive. Old Besimtarët ishin vazhdonte besimet e tyre. Ata akuzuan Nikonians se ata shpalljen e ish-heretik, duke vënë në pikëpyetje saktësinë e kanonizimin e shenjtorëve në Rusi dhe vendimeve të miratuara në Njëqind Kapitujve katedrale, kjo është e gjitha, dhe se ishte baza e besimit.

Megjithatë, konflikti është shkaktuar jo vetëm nga patriarku i reformës. Ndikimi dhe problemet sociale. Besimtarët shqetësuar bien autoritet kishtar, për shkak të faktit se mbreti filloi të luajë rolin e deputetit të Zotit në tokë, ai filloi të marrë pjesë aktive në zgjidhjen e çështjeve që përdoret për të jetë përgjegjësi e vetëm të klerit. Ata akuzuan re, klerin injorant se korrupton njerëzit, të shtypur, dhe heq nga vetja.

Ndarja nuk mori më pak - një të tretën e popullsisë së shtetit. Dhe pas Katedralja, e cila u zhvillua në 1666-1667, respektivisht, vendosi për mërgim dhe ekzekutimet e kundërshtarëve të reformës, ajo ka fituar një karakter masiv. Pavarësisht nga masat represive të marra nga autoritetet, pas rebelimit Archer në vitin 1682, numri i besimtarëve Vjetër u rrit. Në vend të forcimit të shoqërisë shpërthyer një Smoot ri. Nikon ka vendosur këtë pyetje ç'veladonuar dhe largimin në udhëheqësit ndarje mërgim.

Por shpejt vuajtur dhe patriarku vetë. Intrigat e bojarëve shkatërruar marrëdhëniet e tij me mbretin. Në 1658, Nikon burgosur vullnetarisht veten në manastirin e Ringjalljes, dhe pas tetë vjet në atë në një gjykatë në të cilën Patriarku ç'veladonuar dhe u dërgua në manastirin Belozersky për pendim.

Dhe, megjithatë, rasti i mbrojtësve të vjetra ende nuk ka shkuar deri në mal, edhe pas opals reformatori kryesor. I njëjti Këshilli, i cili u përpoq Nikon, dënuar dhe philosophising kundërshtarëve, duke i quajtur ato herezi dhe mallkim.