Orthodhoksia - ky trend në krishterim. fe

Për standardet etike dhe morale në shoqëri, si dhe për normalizimin e marrëdhënieve mes individit dhe shtetit apo formën më të lartë të spiritualitetit (mendjes kozmik, Perëndisë) janë themeluar fetë e botës. Kalimin e kohës, brenda secilës fe të mëdha ka një ndarje. Si rezultat, një ndarje e tillë u formua ortodoksinë.

Krishtërimi Orthodhoks

Shumë njerëz bëjnë gabim të menduarit të gjithë të krishterët ortodoksë. Krishterimi dhe Orthodhoksia - kjo nuk është e njëjta gjë. Si të bëjnë dallimin midis këtyre dy koncepteve? Çfarë është pika e tyre? Tani të përpiqemi për të kuptuar.

Krishterimi - një fe botërore, e cila ka origjinën në shekullin e I. BC. e. në pritje të ardhjes së Shpëtimtarit. Mbi formimin ndikuar filozofive të tij të kohës, Judaizmi (për të zëvendësuar politeizmin erdhi një Zot) dhe ushtarake pafund dhe përplasjeve politike.

Orthodhoksia - kjo është vetëm një nga degët e krishterimit, të cilat origjinën në mijëvjeçarit të parë pas Krishtit. në lindje të Perandorisë Romake, dhe ka marrë statusin e saj zyrtare, pas ndarjes së Kishës së përbashkët të krishterë në 1054.

Historia e krishterimit dhe Orthodhoksia

Historia e Orthodhoksisë (ortodoks) ka filluar tashmë në shekullin I pas Krishtit Ky ishte i ashtuquajturi kredo Apostolike. Pas kryqëzimit të Jezu Krishtit apostujt besnikë filloi të predikonte mësimet për masat, duke tërhequr në radhët e saj besimtarëve të rinj.

Në II-III shekuj Ortodoksia të angazhuar në një luftë aktive mes gnosticizmit dhe Arianizmi. I pari ka refuzuar shkrimet e Dhiatës së Vjetër dhe në Dhiatën e Re për të interpretuar. Së dyti, nën udhëheqjen e presbiteri Arius nuk e njeh Birin consubstantial i Perëndisë (Jezusi), duke e konsideruar atë një ndërmjetësi midis Perëndisë dhe njerëzve.

Hiq kontradiktën midis zhvillim të shpejtë mësimeve heretike të krishterimit dhe ndihmuan shtatë Këshillave Ekumenike, i mbledhur me ndihmën e perandorëve bizantine nga 325 879 në vit. Këshillat e vendosura aksiomat mbi natyrën e Krishtit dhe Virgjëreshës, si dhe miratimin e Creed ndihmoi për të marrë formë prirje e re në fenë më të fuqishme të krishterë.

Jo vetëm koncept heretik kontribuar në zhvillimin e ortodoksisë. Ndarja e Perandorisë Romake në Lindje dhe Perëndim ka ndikuar në formimin e drejtimeve të reja në krishterim. pikëpamje të ndryshme politike dhe sociale e dy perandorive janë dhënë një çarje të vetëm në kishën e përbashkët e krishterë. Gradualisht ajo filloi të thyer deri në katolik dhe katolik Lindore (më vonë ortodoks). Ndarja përfundimtare mes ortodoksisë dhe katolicizmit ka ndodhur në 1054, kur Patriarku i Konstandinopojës dhe Papa bëri shkishërim ndërsjellë të njëri-tjetrit nga kisha (mallkim). Ajo përfundoi ndarjen e kishës së krishterë të përbashkët në 1204, me rënien e Kostandinopojës.

toka ruse miratuar krishterimin në 988. Zyrtarisht, nuk kishte ndarje e romake dhe Kisha Ortodokse Greke, por për shkak të princit Vladimir, interesat politike dhe ekonomike në territorin e zonës së Rusisë bizantine u përhap - ortodoksinë.

Thelbi dhe themelet e ortodoksisë

Baza e çdo feje - besimi. Pa atë, ekzistenca dhe zhvillimi i mësimeve hyjnore pamundur.

Thelbi i Ortodoksisë përmbahet në fenë, i miratuar në Këshillin e Dytë Ekumenik. katërt Këshilli botëror Nicean Creed (12 dogma) u miratua si një aksiomë që nuk është subjekt i ndonjë ndryshim.

Ortodokse besojnë në Perëndinë Atin, Biri dhe Fryma e Shenjtë (Trinisë së Shenjtë). Perëndia Ati është krijuesi i të gjitha tokësore dhe qiellore. Biri i Perëndisë, i mishëruar nga Virgjëreshës Mari, e consubstantial dhe edinoroden tek Ati. Të ardhurat Fryma e Shenjtë nga Perëndia Ati nëpërmjet Birit adhurohet dhe jo më pak se Ati dhe Biri. Creed thotë për kryqëzimin dhe ringjalljen e Krishtit, duke treguar për jetën e përjetshme pas vdekjes.

Të gjithë të krishterët ortodoksë i përkasin një kishe. Pagëzimi - një ritual i detyrueshëm. Kur kryerja e ajo është shfajësuar nga mëkati origjinal.

Ajo është respektimi i detyrueshëm i standardeve etike (urdhërimet) që Perëndia të transmetuara me anë të Moisiut dhe shprehu Jezusin. Të gjitha të "kodit të sjelljes" të bazuar në kujdes, dhembshuri, dashuri dhe durim. Krishterimi na mëson për të duruar të gjitha vështirësitë e jetës pa u ankuar, për të marrë ato për dashurinë e Perëndisë dhe për mëkatet e testit, vetëm për të shkuar në qiell.

Orthodhoksia dhe Katolicizmi (Ndryshimet kryesore)

Katolicizmi dhe Ortodoksia disa dallime. Katolicizmi - një degë e doktrinës së krishterë, doli si ortodoksisë, në 1. BC në Perandorinë Romake të Perëndimit. Dhe Orthodhoksia - kjo prirje në krishterim, që filloi në Perandorinë Romake të Lindjes. Dhe këtu është tabelë krahasimi:

Në ditët e sotme, shumë shpesh nuk është një pyetje e pajtimit mes kishave. Por për shkak të dallimeve të mëdha dhe të vogla (për shembull, katolikët dhe ortodokse nuk mund të bien dakord për përdorimin e bukës pa maja, apo pa maja në sakramentet) pajtimit është vonuar vazhdimisht. Rreth ribashkim në të ardhmen e afërt nuk mund të ketë pyetje.

Marrëdhënia ortodokse të feve të tjera

Orthodhoksia - këtë drejtim, e cila dal nga krishterimit si një fe më vete, nuk e njeh mësimet e tjera, duke marrë parasysh ato false (heretik). Feja e vërtetë e vërtetë mund të jetë vetëm një e vetme.

Orthodhoksia - ky trend në fe, të cilën nuk e humbin popullaritetin, por përkundrazi, bëhet. Megjithatë, në botën moderne bashkëjetojnë në mënyrë paqësore në lagjen me fetë e tjera: Islami, Katolicizmi, protestantizëm, Budizmi, Shintoism dhe të tjerët.

Ortodoksia dhe modernizmi

Koha jonë ka dhënë Kishës Liria për të dhe mbështetje. Gjatë 20 viteve të fundit, numri i besimtarëve, si dhe ata që e konsiderojnë veten të rritur besimi ortodoks. Megjithatë, spiritualiteti moral, që do të thotë se feja, në të kundërtën, ulur. Një numër i madh i njerëzve që kryejnë ritualet dhe shkon në kishë mekanikisht, dmth pa besim.

Rritja e numrit të kishave dhe shkollave Parish, të cilët ndjekin besimtarët. Rritja e faktorëve të jashtëm vetëm pjesërisht ndikon në gjendjen e brendshme të një personi.

Metropolitan dhe klerikë të tjerë shpresojnë se pas të gjithë ata që me vetëdije miratuar krishterimin ortodoks, do të zhvillohet shpirtërisht.