Psikologji ekzistenciale. psikologjisë humaniste dhe ekzistenciale

drejtimet Humanistike dhe ekzistenciale u shfaq në mes të shekullit të kaluar në Evropë si rezultat i zhvillimit të mendimit filozofik dhe psikologjik të dy shekujve të fundit, kur, në fakt, rezultati i lartësim e flukseve të tilla, si një "filozofinë e jetës" iracionalizëm filozofike e Schopenhauer Niçes, intuitivizëm e Bergsonit, ontologjisë filozofike Scheler, Freud dhe Jung psikoanaliza dhe ekzistencializmi i Heidegger, Sartre dhe Camus. Në shkrimet e horney, Fromm, Rubinstein, në idetë e tyre e motivet e këtij trendi mund të shihet qartë. Pretty së shpejti, qasja ekzistencial në psikologji është bërë shumë popullor në Amerikën e Veriut. Idetë janë mbështetur nga përfaqësues të shquar të "revolucionit të tretë". Njëkohësisht me ekzistencializmit në mendimin psikologjik të kësaj periudhe të zhvilluar dhe aktuale humaniste, përfaqësuar nga psikologët të tillë të shquar si Rogers, Kelly, Maslow. Frojdizmit vetë dhe biheviorizëm - të dy degët e kundërpeshë çelikut fushat e shkencës psikologjike tashmë të vendosur.

Drejtimi ekzistencial-humaniste dhe trendet e tjera

Themelues i ekzistencial-humaniste (EGP) - D. Bugental - shpesh kritikuar biheviorizëm për një kuptim të thjeshtuar të personalitetit, mospërfillje për njeriun, e botës së brendshme dhe potencialin për mekanizimin e modeleve të sjelljes dhe dëshira për të kontrolluar personalitetin. Behaviorists kritikoi gjithashtu qasje humaniste për dhënien nocionin mbivlerësuar të lirisë, duke e konsideruar atë si një objekt të studimit eksperimental dhe këmbënguli se nuk ka liri, dhe ligji themelor i ekzistencës është një stimul-përgjigje. Humanistët insistojnë në paaftësinë paguese, dhe madje edhe rreziku i një qasjeje të tillë për njerëzit.

Nga pasuesit e Frojdit kanë humanistët gjithashtu kishte pretendimet e tyre, pavarësisht nga fakti se shumë prej tyre nisi si psikoanalistët. refuzuar dytë dogmatizmit dhe determinizmit koncept kundërshtuar fatalizmi karakteristikë e Frojdianizmit, mohoi pa ndjenja si një parim universal shpjegues. Pavarësisht nga kjo, duhet theksuar se ekzistencial psikologjia e personalitetit është ende në një masë të caktuar të ngjashme me psikoanalizës.

Thelbi i humanizmit

Në këtë moment, nuk ka konsensus në lidhje me shkallën e pavarësisë së humanizmit dhe ekzistencializmit, por pjesa më e madhe e përfaqësuesve të këtyre lëvizjeve preferojnë për të ndarë ato, edhe pse të gjithë e njeh bashkësinë e tyre themelor, sepse ideja themelore e këtyre zonave - njohja e lirisë individuale në zgjedhjen dhe ndërtimin e ekzistencës së saj. Ekzistencialistë dhe humanistët në marrëveshje se vetëdija e të qenit, duke prekur ajo konverton dhe transformon personin ngritur atë mbi kaosin dhe boshllëkun e ekzistencës empirike, zbulon identitetin e tij dhe duke e bërë kështu ndjenjën e vetvetes. Përveç kësaj, dinjiteti absolute e konceptit humaniste nuk është teori abstrakte ngulitur në jetë, por në të kundërtën, një e vërtetë duart-në përvojën është themeli për përgjithësime shkencore. Përvoja konsiderohet njerëzimin si vlerë prioritare dhe pikë referimi kryesor. Dhe psikologjia humaniste dhe ekzistenciale të vlerësuar praktikën si komponentin më të rëndësishëm. Por këtu gjurmohen dallimin në mes të kësaj metode: për humanistët praktikë e rëndësishme përvojat eksperiencë e vërtetë dhe zgjidhjet e problemeve shumë të veçanta personale, në vend se me përdorimin dhe zbatimin e modeleve metodike dhe metodologjike.

Natyra e njeriut në SE dhe ES

Në thelb të qasjes humaniste (GP) është nocioni i thelbin e natyrës njerëzore, i cili kombinon rrymat e saj të ndryshme dhe të ndryshme nga fusha të tjera të psikologjisë. Nga Roy Cavallo, thelbi i natyrës njerëzore është që të jetë vazhdimisht në procesin e formimit të saj. Në procesin e duke u bërë një person është autonom, aktiv, i aftë të vetë-ndryshimit dhe përshtatjes kreative, fokusuar në zgjedhje të brendshme. Shmangia formimin e vazhdueshëm të një refuzimi të jetës së origjinalitetit, "njeriut në njeri."

Qasja ekzistencial i Psikologjisë (PE) humanizmit karakterizohet, mbi të gjitha, një vlerësim cilësor të thelbin e personit dhe të kërkoni në natyrën e burimeve të procesit të formimit. Sipas ekzistencializmit, thelbi i personit nuk është dhënë ndonjë pozitive apo negative - kjo ishte fillimisht neutral. tipare të personalitetit gjithashtu janë fituar në procesin e gjetjes se identitetin e vet unik. Me potencial pozitive dhe negative, personi zgjedh dhe është zgjedhja për përgjegjësi personale.

ekzistencë

Ekzistenca - ekzistenca. Tipari kryesor i saj - mungesa e paracaktimit, predzadannosti që mund të ndikojnë në një person, do të përcaktojë se si do të zhvillohen në të ardhmen. Përjashtuar shtyrjen e ardhmen, Përcjellin përgjegjësinë mbi supet e të tjerëve, të kombit, shoqërisë dhe shtetit. Një njeri vendos për veten e tij - këtu dhe tani. psikologji ekzistencial përcakton drejtimin e zhvillimit të zgjedhjes individuale vetëm se ai e bën. psikologji personi në qendër sa i përket thelbin e personalitetit si një pozitiv dhënë fillimisht.

Besimi në njeri

Besimi në personalitetin - bazë instalim, e cila dallon qasjen humaniste ndaj psikologjisë nga rrymat e tjera. Nëse baza e Frojdianizmit, biheviorizëm, dhe shumica e koncepteve të psikologëve sovjetike është mosbesim në personalitetin, drejtimi ekzistencial në psikologji, në të kundërtën, e konsideron qenien njerëzore nga perspektiva e besimit tek ai. Në Frojdianizmit klasike fillimisht natyrës negative të individit, qëllimi i ndikimit mbi të - korrigjim dhe kompensim. Bihevioristy vlerësuar natyrën e njeriut dhe të ndikojë neutral atë me formimin dhe korrigjim. Humanistët shohin njëjtë natyra e njeriut ose pa kushte pozitive dhe të shohim qëllimin për të ndikuar në ndihmë në aktualizimin e personit (Maslow, Rogers), ose të vlerësojmë natyrën personale si një kuazi-pozitive dhe qëllimin kryesor të ndikimit psikologjik të parë për ndihmë në zgjedhjen e (psikologjinë ekzistenciale dhe Frankl Bugental). Kështu, baza e Institutit të tij të mësimdhënies së psikologjisë ekzistenciale vendos konceptin e zgjedhjes individuale të jetës njerëzore. Personaliteti është parë si e natyrshme neutral.

Problemi i psikologjisë ekzistenciale

Baza e qasjes humaniste vendosur konceptin e vlerës së perceptuar se një person "zgjedh për veten e tij", duke lejuar çështjet kryesore të jetës. psikologjia ekzistenciale e personit që deklaron parësinë e ekzistencës njerëzore në botë. Një individ që nga lindja vazhdimisht ndërvepron me botën dhe gjen në të kuptimin e ekzistencës së tij. Bota përmban dy kërcënime dhe alternativa pozitive dhe mundësitë që njerëzit mund të zgjedhin. Ndërveprimi me botën prodhon në personin themelore ekzistenciale probleme, stresin dhe ankthin, paaftësia për të përballuar e cila çon në një çekuilibër në mendjen e individit. Problemet të ndryshme, por në mënyrë skematike mund të reduktohet në katër "nyjet" kryesore të polaritetit, në të cilën procesi i zhvillimit të personit është e nevojshme për të bërë një zgjedhje.

Koha, jeta dhe vdekja

Vdekja - më e lehtë për t'u realizuar, sepse më e qartë realitetin e pashmangshëm përfundimtar. Ndërgjegjësimi i vdekjes pashmangshëm mbush njeriun me frikë. Dëshira për të jetuar dhe ndërgjegjësimin e njëkohshme e ekzistencës së kohës - konfliktit kryesor, i cili studion psikologjinë ekzistenciale.

Determinizmi, liria, përgjegjësia

Kuptimi i lirisë në ekzistencializmit është gjithashtu e paqartë. Nga njëra anë, personi ka tendencë të mungesës së strukturës së jashtme, në anën tjetër - është frikë e mungesës së saj. Pas të gjitha, ekzistojnë në një të organizuar, duke iu bindur planin e jashtëm gjithësisë më të lehtë. Por, nga ana tjetër, psikologjia ekzistencial insiston se njeriu krijon botën e tij, dhe është plotësisht përgjegjës për të. Ndërgjegjësimi i mungesës së shablloneve të përgatitura dhe strukturën sjell frikë.

Dialogu, dashuria dhe vetmia

Në zemër të vetëm të kuptuarit është nocioni i izolimit ekzistenciale, pra, shkëputja nga bota dhe të shoqërisë. Një njeri vjen në vetëm në botë dhe si ajo e lë. Konflikti gjeneruar nga vetëdijen e vetmisë së tyre, nga njëra anë, dhe nevoja e njeriut për komunikim, mbrojtje, që i përkasin diçkaje më të madhe - nga ana tjetër.

Pakuptimësisë dhe kuptimi i jetës

Problemi i mungesës së kuptimit në jetë vjen nga tre nyjet e para. Nga njëra anë, duke qenë në një njohuri të vazhdueshëm të vetë njeriu krijon kuptimin e vet, nga ana tjetër - është i vetëdijshëm për izolimin e saj, vetmisë dhe vdekjes afërt.

Origjinalitetin dhe konformizmi. verë

Psikologët, humanistët, bazuar në parimin e zgjedhjes personale, dallojmë dy polaritetet kryesore - vërtetësinë dhe konformizmi. Në personi autentike botëkuptimi tregon cilësitë e tyre unike personale, e sheh veten si një person i cili është në gjendje të ndikojnë shoqërinë dhe përvojën e tyre me anë të vendimmarrjes, sepse shoqëria është krijuar nga zgjedhjet e bëra nga individë, pra, mund të ndryshojnë si rezultat i përpjekjeve të tyre. jetese autentike karakterizuar nga brendshme orientimit, risi, harmoni, finesë, guxim dhe dashuri.

Njeriu, megjithatë, të orientuar nga jashtë, nuk ka guximin për të marrë përgjegjësinë për zgjedhjet e tyre, zgjedh rrugën e konformitetit, duke përcaktuar veten vetëm si një interpretues të roleve sociale. Duke vepruar në templates publike korrur, një person i tillë është duke menduar stereotipe, nuk mund dhe nuk duan të pranojnë zgjedhjen e tij dhe për t'i dhënë atij një vlerësim të brendshëm. Konformist shikon në të kaluarën, duke u mbështetur në të gatshme paradigmë, ku ai ka një mungesë besimi dhe një ndjenjë e pavlefshmërisë. Nuk është një akumulim i fajit ontologjik.

Qasja e bazuar në vlera të personit dhe besimit në personin e forcën e saj lejon të saj për të eksploruar më thellë. Në drejtim orientues dëshmohet nga prania e një shumëllojshmëri e kënde në të. Kryesore prej tyre - ekzistencial, ekzistencial-analitike tradicionale dhe humaniste psikologji ekzistenciale. Mei dhe Schneider gjithashtu sekretojnë qasje ekzistencial-integruese. Përveç kësaj, ka qasje të tilla si terapi dialogical Friedman dhe Logotherapy Frankl.

Pavarësisht nga një numër të dallimeve konceptuale, personalitet në qendër rrjedhjen humaniste dhe ekzistenciale të solidaritetit në besueshmërinë e personit. Një avantazh i rëndësishëm i këtyre tendencave është se ata nuk kërkojnë të "lehtësuar" personin, e vënë atë problemeve më thelbësore në qendër të vëmendjes së tij, nuk e prerë çështjet e vështira të përputhshmërisë së qenies njerëzore në botë dhe natyrës së tij të brendshme. Duke pranuar se shoqëria ndikon në formimin e personalitetit dhe ekzistencën e tij në të, psikologjia ekzistencial është e lidhur ngushtë me historinë, studimet kulturore, sociologjisë, filozofisë, psikologjisë sociale, si dhe duke qenë dega koherent dhe premtuese e shkencës moderne rreth personit.