Matchmakers - kush janë ata? Kuptimi i fjalëve "ndezës" dhe "grumbull". Ceremonia e dasmës

Që nga kohët e lashta, rituali i ndezjes ishte konsideruar si një lloj "blerjeje" e nuses. Kjo ceremoni u mbajt në nderim të lartë nga shumë popuj dhe u mbajt në disa faza. Në artikull ne do të shqyrtojmë se kush janë këta ndeshje, çka është kuptimi i fjalës "çizme", "svia" dhe rendi i mbjelljeve.

Sakrifikimi: qëllimi i ritit

Një martesë është një ngjarje e rëndësishme në jetën e çdo personi. Dhe dasmës tradicionale paraprihet nga një ritual po aq i rëndësishëm i nderprerjes. Për fat të keq, në botën e sotme ka kaq hapësirë për traditë. Por është në to që pasqyron shpirtin e njerëzve, mentalitetin e saj.

Për një kohë të gjatë, ndezësit mund të dërgonin edhe nusja të panjohura, prindërit, nga ana tjetër, mund ta nxisnin të martohej, nëse dhëndri, sipas mendimit të tyre, i përshtatej vajzës së saj. Prandaj, gjatë ndeshjes, fati i vajzës ishte praktikisht i vendosur. Tani, ceremonia e dasmës është formale, mbahet ose për të takuar prindërit, ose për të diskutuar detajet e dasmës së ardhshme. Madje ndodh që ata e refuzojnë fare, veçanërisht nëse burri dhe gruaja e ardhshme organizojnë vetë martesën.

Matchmaking është tradita e vjetër e sllavëve. Konceptet e "matës", "svia", "matës"

Para se të zbulojmë se kush është mbikqyrës dhe svia, le të kujtojmë se kush është mbikqyrës. Shumë nuk e mbajnë mend se çfarë dallimi ka midis "ndezës" dhe "grumbullit". Kjo është me një shpjegim të këtyre koncepteve dhe duhet të fillojë.

Ndeshës (nëse është femër) është një person i angazhuar profesionalisht në pajisjen e martesës. Ndonjëherë ata jo vetëm që ndihmuan të martoheshin me një nuse, por edhe kandidatë të zgjedhur.

Svya është nëna e njërit prej bashkëshortëve në lidhje me nënën e tjetrit.

Por kuptimi i fjalës "ndezës" është pak më i komplikuar. Swat është njëkohësisht një "shkop" dhe një i afërm i njërit prej bashkëshortëve në lidhje me të afërmit e tjetrit. Ky trajtim i prindërve të porsamartuar me njëri-tjetrin është një shenjë e respektit dhe disponimit. Etymologically, fjala "matchmakers" dhe fjala "vet" kanë një bazë. Dhe në traditën e popujve sllavë trajtimi i tillë është një simbol i bashkimit të dy popujve.

Përgatitja për ndeshje

Kur prindërit e dhëndrit e kuptuan se djali i tyre do të martohej, ata u përpoqën sa më shumë që të ishte e mundur për të mësuar rreth tij të zgjedhur. Gjatë pyetjeve u interesuan jo vetëm në reputacionin e vetë vajzës, por edhe në të afërmit e saj. Ata mësuan për gjendjen financiare të familjes. Ka kohë që besohet se nusja nuk merret për një djalë individual, por për të gjithë familjen. Dhe kjo do të thotë që ajo duhet të bëhet një anëtar i denjë i familjes. Pas kësaj, ndezësit u dërguan - kjo është një lloj ndërmjetësie mes dy familjeve. Familja e vajzës, nga ana tjetër, po përgatiste një prikë - prona me të cilën gruaja e re do të shkojë në shtëpinë e bashkëshortit. Mund të ishte liri krevati, këmisha, sende shtëpiake, ornamente. Ajo u akumulua nga lindja e vajzës dhe ishte prona e saj edhe pas martesës. Nëse kjo ishte një çështje e familjeve tregtare, atëherë pajsi përfshinte para. Fisnikëria shpesh bashkangjitur pasuri të patundshme për vajzën.

Kush veproi si ndeshje

Misioni i ndeshjeve ishte i nderuar dhe shumë i rëndësishëm. Përputhësit janë njerëzit që kanë negociuar. Duhej të bëhej delikatë. Fjalimi i drejtpërdrejtë u shmang, të gjitha deklaratat ishin në formë të alegorive. Prindërit e nuses mund të jenë kundër martesës. Në këtë rast, bashkëbiseduesit duhet të japin argumente të rënda në favor të dhëndrit, por jo për të bindur - ajo u konsiderua si një shenjë e keqe.

Në kohët e lashta, dërgoi pleq - njerëzit e mençur dhe të respektuar. Në disa lokalitete, priftërinjtë kërkuan. Por shpesh delegacioni përbëhej nga prindërit e dhëndrit, nunit, marshitës profesional ose marshitës (në Rusi burrat që thërrisnin, dhe në Ukrainë dhe Bjellorusi ky rol u kryen nga gratë), të afërmit e tjerë mund të merrnin pjesë. Të gjithë pjesëmarrësit në procesion duhej të ishin njerëz familjarë. Dhe martesa e tyre është e fortë dhe e lumtur.

Shenjat që shoqërojnë ceremoninë e martesës

Tani ju e dini se kush janë ndezësit. Ka shumë shenja që lidhen me mblesëri, këtu janë disa prej tyre:

• Dita më e suksesshme u konsiderua të enjten. Dhe të mërkurën dhe të premten nuk u pranua të ftohej. Arsyeja është se këto ditë janë të pakta (të mërkurën Juda shiti Krishtin, dhe të premten ka pasur një kryqëzim). Nëse ju shikoni në mënyrë racionale, atëherë këto ditë nuk është thjesht asgjë për të trajtuar vizitorët. Dhe pala etike ishte me rëndësi të madhe për paraardhësit tanë;
• Dasma erdhi në mbrëmje. Për të shmangur syrin e keq. Ekziston edhe një shpjegim më racional: nëse marifët duan ta mbajnë sekret, për shembull, në rast të refuzimit, ka pak njerëz në mbrëmje, prandaj, ka më pak shanse për t'u vënë re;
• Para largimit nga shtëpia, marshuesi vendos duart mbi sobë. Një veprim i tillë ishte për të siguruar një rezultat të sigurt të ndeshje-bërjes;
• Gjatë rrugës për ndeshje të shtëpisë së nuses, u ndalohej të flitej;
• I vetmi që solli fat ishte konsideruar të ishte një vajzë që mbante ujë të pastër;
• Ishte e nevojshme të mbyllet derën në rrufe në qiell sa më shpejt që ndezëset erdhën në shtëpi. Kjo është bërë për të shmangur mysafirët e paftuar;
• Shkuarja në shtëpi, marshuesi ose babai i dhëndrit trokiti në prag tre herë me thembra e majtë. Në të njëjtën kohë thanë fjalët: "Ata janë të heshtur (ata kanë folur për paraardhësit - mbajtës i klanit), dhe ju jeni të heshtur, mos flisni kundër fjalëve";
• Kapelet e marshit nuk u hoqën derisa u ftuan në tavolinë;
• Një nga ndarësit e ndeshjeve duhej të zbulonte një venë nga prindërit e nuses. Kjo i siguroi burrit të ardhshëm dominimin e familjes. Dhe gruaja duhet të ketë qenë besnike dhe e bindur. Tre muaj pas martesës, lugë duhej të tërhiqej fshehurazi;
• Nëse vajza është një mburrje për herë të parë, këshillohet që të mbulojë gjurmët, duke thënë: "Në gjurmën tuaj do të shkoj tek unë njëqind tallës";
• Ju nuk mund të ftoni deri në fund të prillit. Dasma dhe martesa në maj, një shenjë e keqe. Kjo i premton çiftit të martuar një jetë familjare të mbushur me skandale;
• Nëse prindërit e nuses dhe martohësit ranë dakord, pasi të ftuarit u larguan, nëna e re e lidhi pokerin dhe grepin.

Ceremonia e dasmës

Duke ditur se kush janë këta ndeshje, ne do të fillojmë të shqyrtojmë ritualin e ndeshje mbivendosjes. Zakonisht ndezësit u dërguan disa herë. Në takimin e parë, ishte e zakonshme të refuzohej, edhe nëse familja e nuses pëlqeu një martesë. Ishte konsideruar një formë e keqe për t'i dhënë vajzës herën e parë. Përveç kësaj, shtyrja ofroi një mundësi për të mësuar më shumë për familjen e dhëndrit, nëse më parë familjet nuk ishin të njohura. Besohet gjithashtu se pas dhëndërit të parë, ne mund të presim tjetër, më fitimprurëse. Ndeshja e parë ishte formale. Prindërit e dhëndrit nuk mund të merrnin pjesë në të.

Kur u takuan për herë të dytë, ishte zakon të mbulonin një tryezë të pasur. Në shtëpi qirinj u ndezën, ikonat u vendosën pranë ikonave. Në mënyrë të domosdoshme morën pjesë prindërit e dhëndrit dhe ndonjëherë edhe ai vetë. Nëse nusja ishte e pranishme në ndeshje, ajo ishte ulur ndaras nga burri i supozuar. Negociatat u zhvilluan me babain e vajzës. Mendimi i vajzës nuk pyeti. Besohet se çështjet e tilla duhet të zgjidhen nga prindërit e mençur. Kjo ndodhi gjithashtu në një mënyrë tjetër, varet nga rruga e familjes individuale.
Nëse marrësit e ndeshjeve morën një përgjigje pozitive, menjëherë filluan përgatitjet për martesën.
Është zgjedhur data e martesës. Familjet diskutuan se si secila palë do të kontribuonte në organizimin e ngjarjes së shumëpritur. U zgjidh çështja e shpengimit. Mund të jetë rroba, një gjë e vlefshme ose para. Në këtë situatë, ishte e zakonshme të negocioheshim.
Kur u vendos gjithçka, të afërmit e nuses ndezën një qiri dhe së bashku me përfaqësuesit e rinj mbanin një shërbim hyjnor. Pra, marrëveshja për bashkimin u mbajt së bashku.