Kush janë semitët? Origjina e Semiteve

Emri "Semitët" është një fjalë e marrë nga Bibla. Zanafilla tregon gjenealogjinë e Noeut dhe të bijve të tij. Njëri prej tyre ishte Sim. Ai u bë ati i Elamit, i Asirisë dhe i Eberit, prej të cilit u zhvilluan aramaishtët, hebrenjtë e lashtë dhe asirianët.

Atdheut të semitëve

Termi "Semitët" u shfaq në shekullin e 18-të, kur dijetarët evropianë e quajtën grupin etnik në nder të Simit, i cili përfshinte popujt e lashtë dhe modernë të Lindjes së Mesme. Fakti që ato lidhen me njëri-tjetrin konfirmohet nga ngjashmëria e gjuhëve të tyre. Më vonë, termi u zgjerua dhe modifikohej. Bumi arkeologjik dhe gërmimet në Lindjen e Mesme treguan se më parë kishte kombe të tjera që mund t'i atribuohen këtij grupi.

Semitët e lashtë banonin në territorin e Arabisë, Sirisë, Palestinës dhe Mesopotamisë. Gjatë bastisjeve dhe kompanive ushtarake, ata braktisën atdheun e tyre historik. Disa semite madje arriti të fitojë një terren në Afrikën e Veriut. Shumë kohë para ardhjes së krishterimit, ata migruan në Etiopinë moderne. Kolonizatorët u tërhoqën nga burimet natyrore të këtij rajoni. Pra, në brigjet e Detit të Kuq ka pasur vendbanime tregtare, popullsia e të cilëve u krijua më vonë nga shteti i Aksumit.

Kolonizues dhe emigrantë

Përveç popujve të përmendur tashmë, Semitët janë gjithashtu Phoenicians, të cilët kishin lavdinë e kolonizatorëve më të shquar dhe detarëve të kohës së tyre. Rrjeti i vendeve të tyre tregtare dhe vendbanimet mbulonin të gjithë Mesdheun. Kolonitë e fenikasve u shfaqën në Spanjë, Afrikë dhe Sicili. Edhe pse më vonë ky popull përjetoi një rënie dhe u zhduk, elementët e kulturës së saj u ruajtën në shumë rajone të Mesdheut.

Historia e semiteve është tregues i maltit, banorëve vendës të ishullit të vogël të Maltës. Me sa duket, ata janë pasardhës të Phoenicians. Maltese për një kohë të gjatë ka jetuar nën sundimin e popujve të tjerë. Ishulli i tyre ishte në pronësi të romakëve, bizantinëve dhe madje edhe të normannëve. Pastaj Malta u bë pronë e Urdhrit Katolik të Maltës dhe në shekullin XIX doli të ishte një koloni e Britanisë së Madhe. Një shtet i pavarur u shfaq në një pjesë të vogël toke në mes të Detit Mesdhe vetëm në vitin 1964. Dhe megjithatë, pavarësisht nga një jetë e gjatë nën dominimin e huaj, maltezët arritën të ruanin kulturën dhe gjuhën e tyre të dallueshme.

Një faktor tjetër në përhapjen e gjuhëve semitike dhe të zakoneve ishte emigrimi hebre. Çifutët filluan të vendoseshin në vende të huaja edhe para shkatërrimit të Jerusalemit nga romakët, dhe pas kësaj ngjarjeje rivendosja mori një karakter të përgjithshëm.

Shoqëria e nomadëve

Sjellja dhe ideologjia e Semiteve u formua sipas kushteve natyrore në të cilat ata jetonin dhe jetonin. Edhe në agim të qytetërimit këta barinj u bënë nomadë. Meqenëse kushtet e shkretëtirës për shumë shekuj nuk kanë ndryshuar shumë, disa grupe të izoluara ende vazhdojnë të udhëheqin këtë mënyrë arkaike të jetës. Semitët janë nomadë që kanë qenë në gjendje të përshtaten me ekzistencën në Gadishullin Arabik përmes zbutjes së deveve. Në skajet e shkretëtirës, këto kombe kullotnin dele dhe gomarë.

Njësia kryesore në shoqërinë e tyre ishte familja. Trashëgimia shkoi përgjatë vijës mashkullore, fuqia supreme i përkiste babait. Familjet e bashkuara në organizata kolektive - fise. Ata mund të përfshijnë qindra njerëz. Çdo Semit i lashtë, i cili ishte anëtar i fisit, ishte i lidhur me bashkëjetuesit e gjakut dhe një bashkësi interesash. Midis këtyre banorëve të lashtë të shkretëtirave, kishte një ndjenjë të fortë solidariteti. Në rast të një sulmi ndaj ndonjë anëtari të fisit, shokët e tij duhet të hakmerren për shkelësit. Në Semitët u shfaq rregulli "një dhëmb për një dhëmb" dhe një "sy për syrin". Parimi i gjakmarrjes u bë pjesë e shumicës së arkave legjislative të popujve të Lindjes së Mesme.

Amorejtë

Amorei - një nga popujt më të lashtë semite, u shfaq në mijëvjeçarin III para Krishtit. e. Këto fise nuk ndryshonin kurrë në unitet. Përkundrazi, midis tyre vazhdimisht kishte konflikte të brendshme dhe grindje civile, të cilat në fund nuk lejonin të mbroheshin nga fqinjët agresivë.

Qyteti kryesor Amorian është Ugarit. Rrënojat e saj u zbuluan nga arkeologët francezë në vitin 1929. Sot është territori i Sirisë. Këtu lulëzoi blegtoria dhe bujqësia. Amorei u rrit me grurë, bëri vaj ulliri dhe verë. Druri i tyre u vlerësua shumë në Egjipt dhe Mesopotami. Ugarit u bë një nga portet e para ndërkombëtare. Ishte pika e ndërprerjes së rrugëve tregtare nga Anadolia, Deti Egje, Babilonia, Lindja e Mesme dhe Egjipti. Qytetet Amorite ranë në shekullin e 16 para Krishtit. e. Si rezultat i pushtimeve shkatërrimtare të Hitejve dhe Kasejve.

Sirët

Banorët e tjerë indigjenë të Sirisë ishin sirianët. Përmendja e parë e tyre i referohet mijëvjeçarit III para Krishtit. e. Arameët arritën të depërtonin në Eufratin e mesëm dhe të zgjidhnin pothuajse tërë Lindjen e Mesme. Nga fillimi i epokës sonë, gjuha e tyre ishte bërë dialekti kryesor në Palestinë, Arabi dhe Mesopotami.

Qendra më e madhe aramaike ishte Damasku. Rreth këtij qyteti formoi një mbretëri që ekzistonte në shekujt X-VIII. BC. e. Shteti i Damaskut u pushtua nga Asiria. Mbretëritë e ndryshme të Lindjes së Mesme ishin në armiqësi me njëri-tjetrin, edhe pse të gjithë ishin të banuar nga Semitët. Ishte një luftë për tokat pjellore dhe burime të tjera të rëndësishme të antikitetit.

Çifutët

Nëse Arabia ka qenë gjithmonë një vend i shkretë, atëherë Mesopotamia, Fenicia dhe Egjipti e Ulët, që rrethonin këtë gadishull të varfër, në epokën e lashtë u bë buka kryesore bujqësore e njerëzimit. Ishte këtu në Gjysmëhënën e Plotë që Semitët e parë u vendosën. Fotografitë e këtyre vendeve tregojnë rrënojat e monumenteve të mbetura nga qytetërimet e lashta.

Një popull i tillë ishte hebrenjtë. Ato u shfaqën në mijëvjeçarin II para Krishtit. e. Në Palestinë si rezultat i proceseve komplekse etnologjike. Semitët, të cilët jetonin në perëndim të Crescent pjellore, u përzien me fermerët e oases bujqësore nga Amorites. Pra, një qytetërim i ri ka lindur.

Historia e origjinës së hebrenjve është e ndërthurur ngushtë me legjendat biblike të përcaktuara në Dhiatën e Vjetër. Një veçori e veçantë e këtij populli ishte besimi i tij - fenë islame më të vjetër të Abrahamit. Disa nga karakteristikat e tij për shumë shekuj më vonë ndikuan në formimin e krishterimit dhe islamit.

Hebrenjtë sunduan Palestinën deri në pushtimin e Judesë nga Roma në shekullin e I para Krishtit. e. Pastaj ndoqën një periudhë të gjatë mërgimi. Çifutët u vendosën në të gjithë Perandorinë Romake, dhe pas shteteve barbare që u ngritën në rrënojat e saj. Për një kohë të gjatë, ata u persekutuan dhe u diskriminuan nga të dy të krishterët dhe muslimanët. Vetëm pas Luftës së Dytë Botërore çifutët arritën të arrijnë ri-krijimin e shtetit të tyre kombëtar në Palestinë-Izrael.

asirianët

Njerëzit asirianë u formuan në mijëvjeçarin e II para Krishtit. e. Në veri të Mesopotamisë. Baza e etnosit të ri u bë bashkësi e Amorejve, Harrietëve dhe Subarianëve. Një tipar dallues i njerëzve ishte gjuha akadiane, mbi dekodimin e të cilit disa brezash arkeologë të Epokës së Re po rrihnin. Shteti i Asirisë konsiderohet perandoria e parë në historinë e njerëzimit. Zemra e territorit të saj ishte rruga e mesme e Tigrit dhe luginave të Zabait të Vogël dhe të Madh. Këtu u shfaqën qytetet më të rëndësishme të antikitetit: Ashuri dhe Ninevia.

Në kulmin e saj asirianët kontrolluan të gjithë Mesopotaminën, Palestinën fqinje, Turqinë moderne, Sirinë, Egjiptin dhe madje Qipron. Ashtu si me çdo perandori në pafundësinë e këtij shteti të madh, ka jetuar shumë popuj të pushtuar. Kjo është arsyeja pse kultura asiriane u shndërrua në një kaleidoskop të përbërë nga zakonet e fiseve fqinje. Mbretëria arriti kulmin e pushtetit në shekullin VIII para Krishtit. e. Në vitin 609 pes. e. Shteti i Asirisë u shkatërrua nga babilonasit.

Kaldeasit

Në analet asiriane, që daton në 878 pes. E., historianët zbuluan përmendjen e parë të një populli tjetër semite - Kaldeasit. Ata jetonin në brigjet e Gjirit Persik. Vendet e tyre të lindjes ishin liqene dhe këneta e shkallëve më të ulëta të Eufratit dhe Tigrit. Populli kaldeas ishte i vogël në numër - vetëm gjashtë nga fiset e saj janë të njohura. Ata folën në gjuhën aramaike kudo .

Në shekujt VII-VI. BC. e. Dinastia Kaldeas vendosi Babiloninë (ajo ishte ajo që themeloi mbretërinë e Re Babylonian). Këta Semitë ishin paganë. Përmendja e tyre gjendet në Bibël. Prej atje përhapën kuptimin e dytë të fjalës "Kaldeja" - kështu filluan të quheshin magjistarë, magjistarë, magjistarë, astrologë dhe fatlumerë. Gjurmët e këtij populli mund të gjenden në vendet më të papritura. Një version i teologëve thotë se magjistarët që shkuan të përkuleshin te Jezui i sapolindur ishin Kaldeasit. Disa kristianë modernë të Lindjes së Mesme vazhdojnë të atribuojnë veten në këtë nacionalitet semite.

arabët

Përafërsisht në shekullin X para Krishtit. e. Në shkretëtirat e Arabisë dhe Mesopotamisë u shfaq një nacionalitet i ri i shkëputur semite. Ata ishin arabë. Semitët e këtij grupi krijuan mbretërinë e Sabait, e cila u formua në territorin e Jemenit modern.

Në veri të vendit të tyre, arabët ndërtuan Palmira, Nabatea, Lahm dhe Ghassan. Këto ishin qytete tregtare të pasura, rrënojat e të cilave u bënë simbole të famshme të antikitetit. Midis arabëve veriorë dhe jugorë vë gurët e shkretëtirës arabe. Nomadët mbanin kontakte nëpërmjet rrugëve tregtare nëpërmjet Hixhazit.

Shfaqja e Islamit

Në shekullin e pestë, qytetërimi arab pati një rënie serioze. Dukej se ky popull do të zhdukej përgjithmonë nën sulmin e fqinjëve të tyre agresivë - Persisë dhe Bizantit. Megjithatë, në fillim të shekullit të 7-të, një fe e re e Islamit filloi të fitonte popullaritet në Arabi. Predikuesi i saj ishte një tregtar nga Meka i quajtur Mohammed. Ai krijoi Kalifatin Islamik, i cili gjatë kulmit të saj kontrollonte tërë Lindjen e Mesme, Afrikën e Veriut dhe Spanjën. Nga niveli i zgjerimit, ky ishte suksesi më serioz politik që Semitët arritën.

Çifutët, pavarësisht rrënjëve të tyre etnike të përbashkëta me arabët, janë bërë kundërshtarët e tyre. Konflikti mes dy popujve ishte dhe është një fe e ndryshme. Sot, konfrontimi midis hebrenjve dhe arabëve është një nga faktorët shpërthyes në Lindjen e Mesme.

Gjuhëve semite

Tiparet gjuhësore të gjuhëve janë një veçori tjetër unike që dallon Semitët. Popujt e këtij grupi edhe pas shumë shekujsh dhe sot kanë shumë gjëra të përbashkëta në morfologjinë, sintakse, fonologjinë dhe fjalorin. Për shembull, kur arabët pushtuan Spanjën në mesjetë, hebrenjtë vendas, të cilët nuk e kishin njohur atdheun e tyre historik, zbuluan se gjuha e tyre ishte shumë e ngjashme me gjuhën e të huajve.

Fonologjia semite karakterizohet nga një numër i madh i tingujve të përbashkët - fyt, guktural, theksues dhe uvak. Në gjuhët evropiane nuk ka asgjë të ngjashme, ose të paktën, duke i ngjanë asaj. Veçanërisht gjuhët e Semitit Jugor - etiopik dhe arabisht - janë veçanërisht të dallueshme. Ata miratuan një metodë unike për formimin e shumësit. Origjina e semitëve dhe ndarja e tyre e mëtejshme në disa popuj çuan në shfaqjen e variacioneve përpara gjuhës së përgjithshme prashitike.