Konfucianizmi dhe Taoism: dy anët e një-Kinë

Feja zyrtare në Kinë ka lindur në kohën e rënies së dinastisë Zhou. Në 5-3 shekujt para Krishtit, një shtet i fortë dhe i fuqishëm është kthyer në një bandë e principatave feudale, vazhdimisht lufton me njëri-tjetrin. Shtresat e ulëta, doli nga bindja, vlon si një tenxhere me ujë të valë, dhe në këtë "ujë të vluar" kanë lindur qindra feve dhe doktrinave. Më pas, një takim i ideve filozofike u bë i njohur si "njëqind shkollave." Por ajo mbijetoi dhe kapur vetëm dy doktrinat - Konfucianizmi dhe Taoism. Me kalimin e kohës, këto dy shkolla janë bërë baza e sociale dhe të botës fetare të Kinës. Taoism mund të konsiderohet si një fe e Kinës, ndërsa mësimet e Konfucit kontrollon jetën sociale kineze. Kështu, këto shkolla filozofike plotësojnë njëri-tjetrin, ajo ka qenë 2000 vjet të përcaktimit vetëdijen dhe sjelljen e miliona njerëzve.

Konfucianizmi është emëruar pas themeluesit të saj, Kung Fu-Tzu. Në sajë të misionarëve të krishterë filluan të tingëllojë emrin si "Konfuci". Konfuci ka jetuar në vitet 551-470 para Krishtit, kur mënyra e shoqërisë kineze ka ndryshuar me burokratike patriarkale. Konfucianizmi dhe Taoism, i cili mbështet sferën shpirtërore, ka ndihmuar për të parandaluar anarkisë dhe për të shpëtuar shtetin kinez nga kolapsi total. mësimi Konfuci 'është i bazuar në arritjen e harmonisë në mes të botës dhe njerëzve. Konfuci nuk e bëjnë fenë, duke u fokusuar në jetën e njeriut. Ajo kontrollonte pesë llojet e marrëdhënieve të bazuar në parimin e "devotshmërisë filial", e cila sot e kësaj dite është baza e kulturës kineze.

Një vend nderi në Konfucianizëm është dhënë për ritualet e ndryshme. Ata ishin mbledhur në një lloj të "kodit të ligjeve", e cila ishte për të ndjekur çdo kineze. Pa respektimin e parimeve të personit Konfucianizmi nuk mund të bëjë një karrierë në shërbimin publik. Ceremonitë në vend klerit në konfucianizmi u bërë kreu i familjes, zyrtarë të lartë dhe perandor, dhe kulti i shtetit ishte ekuivalente me qiell kultit. Kështu, Konfucianizmi, dhe Taoism në kontroll të plotë të jetës së popullit kinez.

Taoism ka lindur nga mësimet gjysmë-legjendar e Lao Ce. Bazat e mësimin e tij ai u shpjegoi në librin e shenjtë "Tao Te Ching". Kuptimi dhe qëllimi i jetës së njeriut Lao Ce pa në pavdekësi, e cila është arritur përmes asketizmit dhe introverte. Asket, duke çuar jetë të drejtë, bëhet një njeri i Tao - realitet i përjetshëm, fillimi hyjnore dhe krijuese. Një manifestim i Tao në jetën e vërtetë, natyra e gjërave konsiderohet Dae. Taoist kurrë nuk ndërhyn me De dhe nuk përpiqet për të ndryshuar atë. Taoism, idetë themelore të cilat janë tre konceptet - dashuri, përulësi dhe moderimi - predikon "parimin e mosndërhyrjes." Mosveprimi - është rregulli kryesor dhe themeli i jetës Taoist. Ai hedh poshtë çdo përpjekje për të ndryshuar botën dhe jetën tuaj dhe të përkushtuar mosangazhim të plotë.

Si në Konfucianizmi, Taoism, gjithashtu, nuk është një shtet ideal. Në Taoist është një vend i vogël, jo në luftë, nuk e tregtisë me fqinjët e saj, dhe social, dhe jeta shpirtërore e cila është e bazuar në parimin e mos-veprimit. Në Kinë, këto perceptime kanë qenë shkaku i kryengritjeve popullore dhe revolucioneve. personi i përsosur në Taoism është konsideruar të jetë një vetmitar, i cili iu përkushtua për të arritur pavdekësinë. Me kalimin e kohës, Taoism është i ndarë në dy pjesë konvencionale - filozofike dhe fetare, të cilët kanë midis tyre dallime të mëdha. Pjesa fetar përfshin bestytni të ndryshme dhe besimin në magji. Që e la atë drejtime të tilla si astrologjisë dhe Feng Shui. qendra shpirtërore të Taoism janë manastiret e shumta.

Për shekuj me radhë, Konfucianizmi dhe Taoism, Budizmi rezistuar me sukses. Mbështetja dhe plotësuar njëri-tjetrin, këto mësime kanë formuar Kinën misterioze dhe të padepërtueshme, është ruajtur për këtë ditë.