Bota fetare, karakteristikat e tij dhe vlera

Historikisht, e ardhmja parë tipi ishte bota mitologjike, të cilat janë, mbi të gjitha, dhe një lloj të veçantë të dijes formës Syncretic në të cilin paraqitja dhe ungjillore të shpërndara dhe jo sistematik. Është miti-njerëzore Perceptimet e fenomeneve natyrore, në vetvete, dhe pikëpamjet e parë të mbajtur fetare. Prandaj, disa burime opinion mitologjike dhe fetare konsiderohet si një - fetare dhe mitologjike. Megjithatë, specifikat e botëkuptimit fetar është e tillë që është e përshtatshme për të ndarë këto koncepte, sepse format mitologjike dhe fetare botëkuptimit të ketë dallime të rëndësishme.

Nga njëra anë, jeteses përfaqësuara në mitet ngushtë janë të lidhura me ritualet dhe, natyrisht, kanë qenë objekt i besimit dhe adhurimit. Në këtë fe , dhe miti janë mjaft të ngjashme. Por nga ana tjetër, është shembulli i tyre është manifestuar vetëm në fazat shumë të hershme të bashkëjetesës, atëherë bota fetare është bërë në një lloj të pavarur të ndërgjegjes dhe ideologjisë, me karakteristikat e tij të veçanta dhe pronat.

Tiparet kryesore të botëkuptimit fetar që e dallojnë atë nga mitologjike, avulloj për faktin se:

- botëkuptimi fetar përfshin shqyrtimin e universit në gjendjen e ndarë e botës natyrore dhe mbinatyrore;

- feja si formë Outlook, si struktura primare sugjeron raporti view bota besimin, nuk e njohurive;

- Outlook fetare nënkupton mundësinë e krijimit të kontaktit në mes të dy botëve, natyrore dhe mbinatyrore me anë të një sistemi të caktuar fetar dhe ritualeve. Miti vetëm të bëhet një fe, kur ajo është në mënyrë të vendosur në sistemin e kultit, dhe, si pasojë, të gjitha idetë mitologjike, gradualisht duke u bashkuar në adhurim, shndërrohet në doktrinë (dogmës).

Në këtë nivel ai tashmë është duke ndodhur formimin e normave fetare, të cilat, nga ana tjetër, të fillojnë të veprojnë si rregullatorët dhe reglamentatorov jetën publike dhe madje edhe vetëdijen.

Outlook fetare bëhet funksione të rëndësishme shoqërore, kryesore e të cilit - për të ndihmuar individin kapërcyer problemet e tyre në jetë dhe të rritet në diçka të lartë, e përjetshme. Kjo është domethënia praktike dhe bota fetare, ndikimi i së cilës u shfaq jo vetëm në mendjen e një personi të vetëm shumë e dukshme, por gjithashtu kishte një ndikim të thellë në rrjedhën e historisë botërore.

Nëse antropomorfizëm është parametri kryesor i mitit, botëkuptimi fetar përshkruan botën në bazë të treguar tashmë ndarjen e saj në dy botëve - natyrore dhe mbinatyrore. Sipas traditës fetare, këto dy botëve janë krijuar dhe menaxhohet nga Zoti, Perëndia, i cili ka vetitë e plotfuqishmërinë, gjithëditurinë. Në fe shpalli postulatet që pretendojnë sundimin e Perëndisë, jo vetëm si një qenie supreme, por edhe si sistem vlera më e lartë, Perëndisë - dashurisë. Dhe për shkak se në qendër të botëkuptimit fetar është besimi - një lloj i veçantë i koncepteve dhe botës vendim-fetar të vlerave.

Në aspektin e logjikës formale, të gjitha paradoks hyjnore. Dhe nga pika e marrë parasysh fenë e vetë, Perëndia si një substancë kërkon një qasje të ndryshme nga njeriu në zhvillimin dhe pranimin e tyre - me ndihmën e besimit.

Në këtë kundërshtim, në fakt, është një nga paradokset më të rëndësishme të Outlook fetare. Thelbi i saj është se koncepti i Zotit ishte një shembull i jashtëzakonshëm i idealizim, e cila më pas filloi të përdoret vetëm në shkencë si parim metodologjik. Koncepti dhe pranimi i Perëndisë u ka mundësuar shkencëtarëve të formuluar shumë nga sfidat dhe problemet e shoqërisë dhe njeriut.

Në këtë kontekst, marrja në konsideratë e Perëndisë si fenomen kryesor materiale të Outlook fetare, është e mundur të imagjinohet si arritjen më të shquar të mendjes.