Imazhet femra në romanin "Oblomov" IA Goncharov. Dy imazhe kryesore femërore në roman

Ky roman i shquar u krijua në mes të shekullit XIX dhe menjëherë njihet si një klasik. Emri i personazhit kryesor u bë një emër i familjes. Libri ishte shkruar nga koha. Heqja e robërisë ishte në axhendën e jetës politike të Rusisë . Pushkin dhe Lermontov kanë krijuar tashmë Onegin dhe Pechorin - njerëz të tepërt në shoqërinë ruse, njerëz që lënë prapa asnjë gjurmë në Historinë. Ivan Alexandrovich Goncharov, i udhëhequr nga aftësia e tij krijuese, krijon imazhin e një personi edhe më të padobishëm - Ilya Ilich Oblomov. Ai sjell dembelizëm në karakterin e këtij pronari të tokës në përmasa të tmerrshme. Sa e rëndësishme ishte leximi i fisnikëve, të ngritur në shekullin XIX në stilin tradicional - në mosrespektim të ndonjë pune! Në kuptimin e tyre, puna ishte një okupim muzhik! Goncharov vetë dhe vetë në rininë e tij morën një arsim të ngjashëm, kështu që ai e dinte se çfarë dhe si të shkruante ...

Rreth temës së artikullit

Subjekti i artikullit tonë nuk do të jetë personazhi kryesor - Ilya Ilyich Oblomov. Ne jemi të tërhequr nga diçka tjetër: një sistem imazhi, i krijuar mjeshtërisht nga shkrimtari në roman. Oblomov Goncharov, në sajë të llojit të zgjedhur mirë të karaktereve të tij, mendimi progresiv i Rusisë në personin e Nikolaj Dobrolubov quhej "një shenjë e kohës". Siç e kemi përmendur tashmë, libri është shkruar gjatë zgjimit të vetëdijes kombëtare, në prag të reformës fshatare. Serfdom, ky fenomen i vjetër, ishte gati për t'u likuiduar. Dhe romani i Gonçarovit, i cili ishte një libër i shkruar me dorë i perandorit Aleksandër II, me nofkën Liberator, me të vërtetë kontribuoi në heqjen e tij.

Rreth karaktereve të romanit

Në librin e Ivan Aleksandrovikut ka pak heronj. Kjo i lejon autorit të paraqesë në rrjedhën e romanit një përshkrim të hollësishëm të secilit prej tyre. Dhe Goncharov ka një përdorim të talentuar të sistemit të tij të imazheve - antipode: Stolz-Oblomov, Ilinskaya-Pshenitsyna.

Imazhet femra në romanin "Oblomov" - formimi i komplotit. Në fillim ishte nëna, pastaj tema e dashurisë së personazhit kryesor - Olga Ilyinskaya dhe, së fundi, gruaja që u bë gruaja e tij dhe biri i Andryusha, i cili e kishte lindur, Agafya Matveyevna Pshenitsyna. Ilya Ilyich Oblomov është një person jashtëzakonisht i paidentifikuar dhe i inertuar, duke u kujdesur për përtacinë e tij dhe duke qëndruar vazhdimisht në meditim pasiv. Ai është nga natyra - një skllav. Prandaj, tërë jeta e tij duket të rrjedhë në kanalin e treguar nga njerëz të tjerë. Më saktësisht për të thënë - gratë e afërt me të.

Imazhet e grave. Nëna e Oblomovit

Cilat janë imazhet simbolike të letërsisë ruse të shekullit të nëntëmbëdhjetë të krijuara nga Goncharov IA (Oblomov) për imazhet e grave? Le të flasim më shumë rreth tyre.

Më shkatërruese e Oblomovit të pjekur ishte nëna e tij. Kjo arsim që ai mori nga ajo, formoi një shoqëri pasive, indiferente ndaj personit rreth tij, i zhytur në botën e ëndrrave të tij. Si pronar tokash në fshatin Oblomovka, nëna e Ilya Iliçit personalisht kontribuoi në krijimin e kultit të përtacisë atje. Ishte urdhri i saj për fëmijën e gjallë dhe inteligjent të Ilyusha që të kujdesej, duke e mbajtur syrin vigjilent mbi të në mënyrë që djali të mos ndërmarrë ndonjë punë.

Imazhet femërore në romanin "Oblomov" janë karakteristikë, ata janë të përfshirë në mënyrë aktive në formimin e tij si një person. Si rezultat, për shembull, ndikimi i nënës nga djali u rrit si fisnik fisnik i shkatërruar, pa një kapje biznesi, mashtruar nga mashtruesit, lista e së cilës duhet të fillojë me menaxherin e pasurisë.

Olga Ilyinskaya

Një tjetër imazh femëror është Olga Ilyinskaya. Ajo pushtoi zemrën e Ilya Oblomov me bukurinë e saj, papranueshmërinë e të gjitha pemëve, ndryshe nga vajzat e tjera. Ky karakter është zbuluar më së shumti nga shkrimtari Goncharov. Imazhet e femrave në romanin "Oblomov" kanë gjetur në të përbërësin më të mrekullueshëm.

Në Olga, organikisht bashkëjetonte mendja, inteligjenca, thjeshtësia dhe karakteri i lirë. Personaliteti i saj është shumëllojshëm. Vajza është tërhequr nga letërsia, muzika. Ajo percepton bukurinë e natyrës. Ishte njohja me atë që e bëri, me sa duket, e pamundur: Ilya Iliçi duhej të dilte nga shtrati, të fillonte të komunikonte me njerëzit dhe madje të përpiqej të organizonte jetën e tij.

E veja e Pshenitsinit

Autori nuk mund të kishte zbuluar komplotin e romanit pa praninë e një karakteri tjetër - Agafia Matveyevna Pshenitsyna, e cila i plotësonte organikisht figurat e femrave në roman. Ajo me të vërtetë donte Oblomovin. Agafya Matveyevna - zonja e vërtetë e shtëpisë: lloj, i dashur, i kujdesshëm. Për më tepër, ajo është e gatshme të sakrifikojë për hir të kësaj dashurie. Origjina e kësaj gruaje nuk është nga fisnikëria, si Ilyinskaya, ajo është nga filistinët. Ashtu si shumica e popullsisë në atë kohë, është analfabetë.

Ideja e krijimit të një imazhi të Olga

Ilinskaya - me origjinë fisnike, është e jashtme shumë harmonike: disi e lartë, me karakteristikat e duhura dhe forma të trupit. Ajo u njoh me Ilya Ilyich nga shoku i tyre i ndërsjellë Stolz. Olga pëlqen pasurinë e mendjes së Ilya Oblomov, por ai është i lodhur nga mënyra e tij e jetës: përtacia dhe arsyetimi i zbrazët. Ajo vendos vetes një detyrë super - të kthehet Ilya Iliç në një jetë normale, duke ri-edukuar atë.

Vajza është gruaja ideale e gruas, gruaja-bashkëpunëtore. Ilinskaya, në kontrast me nënën Oblomova dhe Pshenitsyna, përfaqëson imazhe të reja, moderne, aktive femërore në roman. Oblomov është i zënë ngushtë nga presioni i saj.

Olga është zhytur plotësisht në planin e saj për të ri-edukuar Ilya Ilyich. Ajo e sheh këtë si misionin e saj. Në kuptimin e saj, jeta dhe dashuria janë, në një llogari të madhe, përmbushja e detyrës. Prandaj, dëshira e saj racionale - për të ndryshuar Oblomovin - ajo merr për dashurinë, pa e plotësuar ngrohtësinë e tij frymore. Në të njëjtën kohë, vetë Olga pranon se kurrë më parë asnjëherë nuk i paraqiti kritere të tilla serioze. Oblomov është i hutuar nga aspekte të reja në marrëdhëniet e tyre.

Kritiku i letërsisë Pisarev e quajti tipin e Olga - "gruaja e së ardhmes". Pas të gjitha, është e natyrshme, nga njëra anë - natyralizmi, dhe nga ana tjetër - një përzierje organike e të menduarit dhe veprimit.

Racionaliteti i dashurisë së Olga

Duke e kundërshtuar në mënyrë abstrakte, Olga tejkalon kufirin e asaj që është e lejueshme në lidhje me protagonistin. Ajo përpiqet të manipulojë Ilya Oblomov, duke përdorur bindje, sarkazëm. Grekët e lashtë e quanin një dashuri të tillë racionale një fjalë të shkurtër "pragma". Kështu, dashuria pragmatike e Olga, siç e shohim, nuk mund të kapërcejë të metat e Oblomovit. Nuk është dhënë për ta shëruar këtë ndjenjë!

Roli i imazheve femërore në romanin Goncharov "Oblomov" është i madh. Pajtohem, mos u bëj intrigë, e prezantuar nga Olga Ilyinskaya, komploti i librit do të humbiste fijen e kuqe.

Si rezultat, Oblomov, i cili deri atëherë e kishte pranuar dashurinë e tij për Olga, po tërhiqej. Në të njëjtën kohë, duke u kthyer në mënyrën e tyre të zakonshme të jetës. Ai u nda me të, duke shkruar një letër lamtumire. Ilya Ilyich e kupton se mënyra e jetesës publike, për të cilën ai është i prirur nga Olga - nuk i përshtatet atij.

Imazhi i Olga ... A ishte vetëm edukimi që e bëri atë të duhej të zhvillohej më tej? Vështirë. Ky lloj gruaje është revolucionar për literaturën ruse.

Merreni parasysh këtë në një shembull krahasues. Imazhi i Olga Ilyinskaya në romanin e Goncharov Oblomov është disi i kujton Tatiana Larin të Pushkinit. E njëjta origjinë fisnike, edukimi, pamja e ngjashme, hiri. Megjithatë, ngjashmëria përfundon këtu. Nëse Tatiana mund të quhet "ëmbëlsues i ëmbël", Olga është një person i vetë-mjaftueshëm, aktiv dhe energjik. Është një karakter, ky është thelbi i një gruaje luftëtar. Kështu, imazhet femra në romanin e IA Goncharov, krijuan një çerek shekulli pasi Pushkin evoluar, u bë i ndryshëm, që korrespondon me dinamikën e zhvillimit të shoqërisë ruse.

Fakti që ajo do të jetë pjesë e Oblomov është e pashmangshme. Olga Ilyinskaya më në fund e njeh papajtueshmërinë e saj me të zgjedhurin dhe e lë Oblomov me fjalët që ajo e donte të ardhmen e tij. Vajza e kupton: një jetë e përbashkët me Ilya Iliçin, për të në afat të gjatë do të thotë një urrejtje reciproke nga secili bashkëshort i vlerave jetësore të një tjetri. Prandaj, ajo ndërton jetën e saj ndryshe: ajo martohet me të njëjtën aktiv, si ajo, Stolz. Megjithatë, Ilinskaya ka një vitalitet edhe më të madh se burri i saj.

Një këndvështrim interesant për këtë ndjenjë të Olga u shpreh nga kritiku letrar Nikolai Dobrolyubov. Ai beson se Ilinskoy veçantë për të zgjedhur partnerët në bazë të interesit të tyre, që është, përfitime personale. Prandaj, sipas mendimit të tij, nëse Stolz pushon të rregullojë interesin e saj tregtar, Olga do ta lërë atë.

I thjeshtë dhe i sinqertë Pshenitsyn Agafia

Një krahasim i dy imazheve femërore në romanin e Goncharov Oblomov fillon me momentin e grindjes së tij me Olga dhe lëvizja në anën e Vyborgit për të qëndruar me të ve Pshenitsynën.

Më parë kjo vejush humbi burrin e saj zyrtarë dhe qëndroi me dy fëmijë. Kjo është një grua e rritur, që sinqerisht dëshiron lumturi të qetë familjare. Ajo ishte rreth tridhjetë vjeç kur takoi Ilya Oblomov. Agafia nuk është e natyrshme në përsosjen aristokratike të pamjes, e cila ndryshon imazhin e Olga Ilyinskaya. Jashtë është e plotë dhe belolitsa. Ajo ka duar të mëdha dhe bërryla të rrumbullakosura. Sytë e saj gri - pasqyra e shpirtit - janë të thjeshta dhe naive.

Në të vërtetë, Agafya Matveyevna nuk është e interesuar për asgjë që nuk ka të bëjë me familjen. Ajo vetë është e heshtur, madje as nuk përpiqet të dëgjojë për të mos u interesuar për bisedat e saj. Megjithatë, si zonjë, kjo grua është e vetëdijshme dhe e gjithëdijshme. Nëse diskutohet tema e interesit, e veja e Pshenitsyn, sikur me magji, bëhet biznesore dhe e zgjuar.

Kjo grua i pëlqente Ilya Ilyich menjëherë kur erdhi tek ajo në këshillën e Tarantyev - për të jetuar në anën e Vyborg. Imazhi i saj është padyshim më afër shpirtit të Oblomov sesa imazhi i Olga Ilyinskaya. Ishte një grua e tillë që ai imagjinonte në fëmijërinë e tij, kur lexoi për bukurinë e mrekullueshme Militrissa Kirbitievna. Fakti është se protagonisti i romanit, fëminor në natyrë, në mënyrë të nënkuptuar donte për vete një nënë-grua që kujdeset për të.

Nga natyra e saj, Agafia Matveyevna është e mirë. Ajo është e dobishme për njerëzit e saj të ngushtë. Nuk tërheq argëtim: vizita në teatro apo shëtitje. Kujdes: për të ushqyer, veshur, ndihmuar - u bë kuptimi i jetës së saj. Prandaj, kur Ilya Iliç u shfaq në shtëpinë e saj, ai u bë objekt i kujdesit për të.

Dy imazhet kryesore femërore në romanin Goncharov Oblomov janë dy njerëz që duket se kanë të njëjtën ndjenjë. Por, ndryshe nga dashuria intelektuale e Olga Ilyinskaya, dashuria e Agafia Matveyevna Pshenitsyna për Ilya Ilyich është e një lloji krejtësisht të ndryshëm. Kjo dashuri është e sinqertë, e përzemërt, pa përfshirë rezervimet e arsyes. Autori me ironi të ngrohtë flet për dashurinë Pshenitsyna të Oblomov. Ajo ra në dashuri pa menduar, sikur "të binte nën renë", kapi një të ftohtë dhe u sëmur me ethe.

Besnikëria ndaj Agafia Pshenitsyna

Nuk është aksidentalisht shkalla më e lartë e spiritualitetit se karakteri në imazhet femërore të romanit të IA Goncharov Oblomov arrin, dhe është në imazhin e Agafya Matveyevna, analfabetë, e vjetëruar.

E veja e Pshenitsyn, gruaja e paligjshme e Oblomov, tërheq lexuesin me integritetin dhe sinqeritetin e saj. Për të në jetën familjare, gjëja kryesore nuk është aspekti material, por shpirti i marrëdhënies. Një grua e tillë me të vërtetë do të jetë pranë të dashurit të saj në pikëllim dhe në gëzim, në pasuri dhe në varfëri. Për të siguruar kujdesin e duhur për Oblomovin e sëmurë, ajo i shet gjërat e saj të çmuara. Dhe kur mëson se vëllai i saj dhe nipi i këndshëm e mashtrojnë dhe shkatërrojnë Ilya Ilyich, atëherë ai i thyen të gjitha llojet e marrëdhënieve me ta.

Pas vdekjes së Oblomov, ajo humbet të gjithë interesin në jetë. "Është sikur të largosh një shpirt", thotë ajo për veten. A nuk është kjo një ndjenjë e lartë?

Çfarë është ajo - dashuria e Agafia?

Agafia Pshenitsyna intuitive e percepton dashurinë si diçka natyrale, jo të lidhur me arsyen. Ajo ra në dashuri me Ilya Ilyich altruizëm, jo për virtytet e tij të qenësishme. Ndjenjën e saj gjithashtu nuk shpërtheu për shkak të sakrificës, domethënë jo përkundër faktit se Oblomov është i papërsosur.

Agafia ra në dashuri me të pikërisht si një person që, qysh në fillim, është i bukur në vetvete. Një dashuri e tillë në Rusi u quajt e krishterë (më parë kjo ndjenjë nuk u gjykua nga pikëpamja e racionalitetit apo përzemërsisë). Thelbi i dashurisë së krishterë është thjesht dashuria, sepse një person ka një ndjenjë të tillë, dhe jo sepse një person tjetër - objekti i dashurisë - meriton diçka nga kjo. Agafia Pshenitsyna e do Oblomovin altruizëm. Natyrisht, për të theksuar të vërtetën e dashurisë së tyre, Ivan Aleksandrovich paraqiti në komplotin e romanit një episod kur nëna e ndjerë, e cila kishte ardhur në Oblomov në një ëndërr e bekoi atë për një marrëdhënie me Agafia.

Shikime mbi dashurinë e Agafia dhe Olga

Roli i imazheve femërore në romanin Goncharov "Oblomov", kështu, gjithashtu zvogëlohet në interpretimin filozofik të dashurisë origjinale të autorit. Nëse Olga dëshiron të shohë Ilya Ilyich si një njeri i vërtetë dhe përpiqet ta ri-edukojë atë në përputhje me rrethanat, atëherë Agafya Matveyevna nuk ka nevojë për gjithë këtë. Dashuria Ilinskoy - është një ngjitje në ideal. Dashuria Pshenitsyna - adhurim. Megjithatë, të dy ata, duke qenë në dashuri me Oblomovin, vetë përjetojnë një zgjim shpirtëror. Imazhet femra në romanin Goncharov "Oblomov" - shumë artistike dhe të paimitueshme. Ende Vigjilent Belinsky e vuri re këtë tipar të Ivan Alexandrovich Goncharov - "furça e imët" shkruajnë karaktere femra. Asnjë nga heroinat e librave të poçarit nuk përsërit në asnjë mënyrë tjetër. Të gjithë ata janë individualë, individualë, të veçantë.

përfundim

IA Goncharov përshkroi artistikisht në romanin "Oblomov" dy imazhe femra me të vërtetë të bukura. Kjo manifestonte talentin e tij, vëzhgimin, njohurinë e jetës. Një grua që në mënyrë aktive ndërton jetë dhe gruaja është rojtari i vatrës. Imazhet e femrave në romanin "Oblomov" janë të rëndësishme për kohën tonë. Ilya Alexandrovich, si një magjistar i vërtetë i fjalës, nxjerr në pah veçoritë e secilit prej këtyre personazheve. Si rezultat, të dyja Olga Ilyinskaya dhe Agafya Pshenitsyna janë personazhet e shfaqura nga mjeshtri i tyre me mjeshtëri, me forcë të madhe artistike dhe bindje.

Është karakteristike që të dy Olga dhe Agafia, gjatë rrjedhës së komplotit të librit, nuk takohen personalisht. Secili prej tyre jeton dhe vepron në mjedisin e tyre. Një - aktive, aktive, mbështetëse dhe ndihmuese; Tjetër - komod, i thjeshtë, vetëmohues, i dashur deri në fund. Cili ju pëlqen më së miri? Vendosni për veten tuaj.