Frazat dhe thëniet e Konfucit - Sage Chinese

Thënie të Konfucit - urtë famshëm kinez dhe filozof - të njohur përtej kufijve të Kinës. Shumë njerëz të cilët nuk lexojnë nuk janë vetëm origjinale, por edhe përkthimet e veprave të tij, besohet se ata e dinin në lidhje me pothuajse të gjithë. "Si plaku tha Konfuci, më të mirë të ri - ai është i vjetër", - thotë një prej poetëve sovjetike. Modës për të ashtuquajturën "Konfucianizmi evropianizohet" nuk do të kalojë nga të shekullit të tetëmbëdhjetë. Por është mjaft e mirë, ne e kuptojmë idenë e filozofit? Ajo që njerëzit janë duke thënë se për ta mësuar librat? Le të shohim se çfarë lloj kontributi për kulturën e njerëzimit bërë Konfuci fraza.

Kush ishte ai?

Biografia e urtë vetëm mund të shërbejë për të ilustruar lloj stoicizëm etike. Ai erdhi nga një familje fisnike dhe i famshëm, por peripecitë e fatit u paraardhësit e të arratisurve të ardhmen filozof, të detyruar të enden në një vend të huaj.

Nga fëmijëria ai ka jetuar në varfëri me nënën e tij, i cili i tha atij në lidhje me paraardhësit e famshme. Ai gjithashtu u përpoq të bëjë një karrierë politike dhe për të mësuar fëmijët e fisnikërisë, por një fiasko për shkak të rivalitetit të karrierës dhe zili. Prandaj, shumë nga deklaratat e mëvonshme të urtë kinez Konfuci përkushtuar për zakonet e lashta, i cili filozof idealizuar. Ai besonte se ka pasur njerëz të tjerë në periudha të kaluara. Për shembull, ata mësuan të kultivojnë. Por tani, ata lind granit e shkencës, për të bërë përshtypje të tjerëve dhe të tregojnë veten e tyre, dhe janë në fakt të rremë.

për bukurinë

Besohet gjithashtu se themeluesi me famë botërore të doktrinës së unitetit të etikës, politikës dhe ritualeve nuk janë shumë me fat me pamjen - ai ishte i gjatë, me kokën kaq të çuditshme në formë dhe i trashë. Me sa duket, kjo është një shumë galled atë, sepse shumë prej frazës Konfuci dedikuar për dikotomisë mes të duket e mirë dhe fisnike në njërën anë, dhe të mirë - nga ana tjetër. "Njerëzit me një pamje tërheqëse janë njerëzimi shumë të rralla", - ai beson. Gjithashtu, fatkeqësisht, shumë njerëz e duan bukurinë, ndërsa ata duhet të lexojnë mirë. Në fund të fundit, njerëzimi ( "ren") - është se aktualisht, për shkak të ne. Dhe kjo varet nga ne, proklyunetsya atë në ne, apo jo.

Përmbledhje e veprave letrare Konfuci "

Ashtu si Sokrati, nga filozofi kineze nuk ka qenë e ruajtur pothuajse asnjë të tekstit origjinal, me përjashtim të kronika e një prej rajoneve të vendit nën emrin e "pranverës dhe vjeshtës". Megjithatë, ai është kredituar me autorësinë e shumë vepra, dhe madje edhe të redaktoni librat famshme - ". Ndryshimit" "Këngët" dhe Megjithatë, dishepujt e tij, filozofi i cili ishte një sasi të madhe, konstituohet pas vdekjes së tij, mbledhjen e quajtur "përmbledhje e veprave letrare" ( "përmbledhje e veprave letrare"), ku në formën e aforizmave dhe komenteve të tyre përshkruan mësimet politike, sociale dhe etike të urtë. Kjo punë mund të quhet ndjekësit shenjta libri i filozofit, edhe pse mësimi i tij është konsideruar të jetë jo-fetare. Ai besonte se ky njeri i mësuar të mos kalojnë kohën e tyre duke eksploruar fenomenet e mbinatyrshme.

Konfuci thëniet e një njeriu

Çfarë duhet të jenë njerëzit e bindjes së filozofit? Man, nderojmë prindërit tanë, besnikë dhe besnikë të qeverisë mund të jetë baza e shoqërisë harmonike. Por kjo nuk është e mjaftueshme. Për këtë vetë-përmirësimit, ai duhet të bëhet "burrë fisnik". Karakteristikat e këtij lloji të personalitetit kushtuar shumë thëniet e Konfucit. Njeriu bën veten përgjegjës për të nëse ai do të mbetet i egër, ose për të ndjekur thirrjen morale. Nëse ai ndjek parimin e "Ren", ajo do të udhëhiqet nga dashuria për të tjerët dhe dhembshuri. Megjithatë, ajo duhet të kuptohet dallimi në mes të asaj që ajo është në gjendje të bëjë dhe ku janë kufijtë e aftësive të saj, dhe për të ruajtur një ekuilibër në çdo gjë. Një njeri fisnik, një filozof konsiderohet, ndryshe nga të ulët njerëzor, i qetë dhe jeton në harmoni me të tjerët, por nuk e ndjekin ata verbërisht. Ai nuk përpiqet për të konkurruar me të tjerët dhe nuk kurdisnin pas shpine. Ai mund të kërkojë për pasuri dhe famë, por vetëm në qoftë se e gjithë kjo mund të arrihet në një mënyrë të ndershme. Në gabimet e tij, ai e fajëson veten e tij dhe është në gjendje të pranojë të tyre publikisht. Njeriu fisnik duke pritur për një mundësi për të përmbushur vullnetin e Qiellit dhe detyrës sime, dhe njeriu të ulët vetëm frikacak dhe i bezdisshëm siguron suksesin.

Mbi natyrën dhe edukimin

Thëniet e shumta të Konfucit fokusuar në atë se si ajo mund të jetë e prirjet natyrore "gdhend" një njeri të mirë. Të gjithë ne, ashtu si kam menduar të mençur, ne kemi prirje të natyrshme që na bashkon. Por tashmë në zakonet e blera dhe zakoneve ne fillojmë për të lëvizur larg nga njëri-tjetri. Por këtu është e nevojshme për të ruajtur një ekuilibër. Pas të gjitha, në qoftë se prirjet natyrore do të mbizotërojnë mbi edukimin e personit, ajo është asgjë, por një egër, sepse ajo nuk do të funksionojë. Në anën tjetër, kur trajnimi plotësisht hije natyrën, merrni argumentues dhe shkrues. Prandaj, ky i sjellshëm dhe një zotëri duhet të jetë një ekuilibër mes natyrore dhe blerë. Megjithatë, mësimi i të tjerëve, ne nuk duhet të argëtojë ndonjë iluzion. Ne kemi nevojë për të punuar me dikë që mund të flasin shumë qartë në lidhje më intime, dhe ka imagjinatë të mjaftueshme për të parë kënd nga sheshi, imagjinoni tre të tjerë.

Lidhur me borxhin

Deklaratat më të dallueshëm të Konfucit përshkruar virtytin më të vlefshme për të. Kjo aderimin në borxhe, të cilat janë themelet i domosdoshëm i çdo shoqërie. Pa marrë parasysh se njeriu fisnik mund të ketë qenë një njeri, ai duhet të përmbushë pikërisht këtë detyrim moral. Sepse detyra e tij është në rrugën e së vërtetës, ju duhet të ndiqni atë dhe mos u shqetësoni për asgjë tjetër - as varfëri as në lidhje me ushqimin. Për të testuar vetë duhet të komunikojnë vetëm me të virtytshmit, dhe pastaj shumë do të bien në vend. Mungesa e një ndjenjë të detyrës pengon burrin fisnik - pa atë që ai mund të bëhet një rebel. Për të ndjekur në këtë rrugë të vështirë, ka tre mënyra. Njëri prej tyre - një fisnik (që mendohet). Së dyti, lightest, - imitim i njeriut të virtytshëm. Dhe më e hidhur e tyre - kjo është përvoja juaj personale.

Duke përmbledhur jetën e tij, filozof thotë se në rininë e tij ai donte për të studiuar dhe të bëhet një person i pavarur në tridhjetë vjet. Kur ai ishte dyzet, ai u largua nga dyshim. Detyra dhe vullneti i Qiellit, ai pa pesëdhjetë. Në gjashtëdhjetë ajo është aftësia për të dalluar në mes të gënjeshtrës dhe së vërtetës. Dhe në moshë të madhe, ai ishte për të ndjekur thirrjen e zemrës. Këto janë deklaratat e Konfucit - një person i mrekullueshëm i cili është në gjendje të na mësojë nga thellësitë e moshave.