Filozofia e fesë nga antikiteti në kohët moderne

Feja - është një pjesë integrale e jetës shpirtërore të shoqërisë. Ndoshta të gjithë e di se çfarë feje është, përcaktimi i saj mund të formohet si më poshtë: a besimi në fuqitë hyjnore ose mbinatyrore, fuqia e Providencës. Njeriu jetojnë pa fe, natyrisht, në botën rreth 4-5 për qind të ateistëve. Megjithatë, botëkuptimi fetar gjeneron një person besimtarë me vlera të larta morale, pse feja është një faktor në uljen e krimit në shoqërinë moderne. Gjithashtu, bashkësitë fetare janë aktive në promovimin e një jetese të shëndetshme, të mbështetur institucioni i familjes, duke dënuar sjelljen devijuese, e gjithë kjo gjithashtu kontribuon në ruajtjen e rendit në shoqëri.

Megjithatë, pavarësisht nga thjeshtësia në dukje e çështjes së fesë, më të mirë mendjet shkencore për shekuj me radhë u përpoq për të kuptuar fenomenin e besimit që nuk zgjidhet të njerëzimit në fuqi, të cilat janë shumë më të fortë se ne, në fakt, se nuk është një person i vetëm nuk ishte në gjendje për të parë. Kështu u shfaq një nga fushat e filozofisë quajtur filozofia e fesë. Ajo merret me çështje të tilla si studimin e fenomenit të fesë, bota fetare, mundësinë e njohjes esencën hyjnore, si dhe përpjekjet për të provuar ose hedh poshtë ekzistencën e Zotit.

Filozofia e fesë është studiuar nga shkencëtarët të tillë të shquar si Kanti, Hegeli, Dekarti, Aristoteli, foma Akvinsky, Feuerbach, Huxley, Nietzsche, Dewey, dhe shumë të tjerë. Filozofia e fesë origjinën në Greqinë e lashtë gjatë periudhës helenistike, pyetja e tij kryesore ishte se si të shpëtoj nga problemet e ekzistencës dhe të bëhet një me hyjnore. Gjatë kësaj periudhe, zhvillim opinion epistemologjike, megjithatë, njohja nuk ishte interpretuar si një studim objektiv të përreth botës materiale, por si një proces të marrë zbulesë hyjnore. Gradualisht, të gjitha greke shkollat filozofike -platonovskaya të, skinicheskaya, Aristoteli, sketitsicheskaya dhe shumë të tjerë - kanë filluar të depërtojnë këtë ide, kjo situatë vazhdoi deri në rënien e periudhës së kulturës greke.

Në mesjetë, kur të gjithë sektorët e shoqërisë kontrollohen totalisht nga kisha, feja bëhet e vetmja mënyrë për të njohurive të qenë i vetëm ligji - Shkrimet. Një nga tendencat më të forta të filozofisë fetare në atë kohë ishte patristics (studimi "Etërit e Kishës" të) dhe Skolastika, duke mbrojtur themelet e krishterimit dhe institucionin e kishës.

Si një disiplinë e pavarur e filozofisë së fesë ka lindur në epokën e Rilindja, kur filozofët kanë vënë në pikëpyetje shumë doktrinave të kishës dhe mbrojti të drejtën e konsideroni veten çështjet fetare. Filozofët ndritura të kohës - Spinoza (unitetin e natyrës dhe Zotit), Kant (Perëndia - një postulat i arsyes praktike, kërkesat fetare duhet të kryhet vetëm për shkak se shoqëria ka nevojë për njerëz me moral të lartë), pikëpamjet e të cilit mbahen nga pasuesit e tij: Schleiermacher dhe Hegel. Filozofia e fesë së prosperitetit borgjez karakterizuar nga rritja e kritika të fesë, një dëshirë për ateizmin, e cila kërcënonte vetë ekzistencën e filozofisë së fesë si një disiplinë kërkimore.