Convert të Judaizmit - çfarë është ajo? Trajtimin e një jo-hebre në judaizëm. Si të bëhet një hebre

Zgjedhja Judaizmin si e vetmja mënyrë e vërtetë të jetës, një person nuk është i lindur një çifut, por i cili dëshiron të bëhet një, të jetë gati për të gjitha llojet e pengesave dhe barrierave. Pas miratimit të një sistemi të vlerave dhe parimeve të kësaj feje - jo një formalitet. Ajo është paraprirë nga testi i vërtetë i mendimit dhe të aspiratave të drejta. Nëse kandidati kalon hebrenjtë në dinjitetin e tyre, ajo pret për të kthyer në judaizëm. Çfarë është ajo dhe pse është e nevojshme? Convert të Judaizmit është një konvertim të judaizmit, duke përfshirë riteve që shënojnë lindjen e një tjetër përfaqësues i popullit të zgjedhur.

Convert në judaizëm: informacione të përgjithshme

Para se të Beit Din, një të ashtuquajtur gjykata Rabbinical, një kandidat për çifutët, pa marrë parasysh gjininë merr përsipër të jenë në përputhje me 613 urdhërimeve të Teuratit. Njeriu, i cili mori përsipër këtë zgjedhës, duhet të kalojnë përmes ritualeve mëposhtme hebreje: Brit Mila (rrethprerjes) dhe twill (dush ritual). Gratë konvertimit në judaizëm po ndodh gjithsesi. Ata duhet të bëjnë vetëm twill. Çdo rit ka vet kuptimin e saj të veçantë dhe kryen funksione të caktuara në marrjen e konvertimit.

Brit Mila: Features

Brit Mila simbolizon bashkimin mes Krijuesit dhe Izraelit. Nga kohra të lashta, kjo ceremoni është e detyrueshme për një person professing Judaizmin, dhe hebrenjtë ende e konsiderojnë atë të domosdoshme kur është fjala për të kthyer në judaizëm. Pas rrethprerja ruan shenjtërinë e njeriut, dhe njeriu të cilit i është kundërindikuar Judaist nuk do të bëhet.

Paganët janë të rekomanduara për Brit Mila nën anestezi lokale, në mënyrë që ata mund të përqëndrohen në bërjen urdhërimet, por lejohet anestezi të plotë në qoftë se ka një arsye bindëse.

Në këtë rast, në qoftë se aplikanti ishte rrethprerë më parë, ai duhet të nënshtrohen procedurës atafat Dame vend Brit Brit mirë për të bërë një të konvertohet në judaizëm. Çfarë është ajo dhe si është bërë? Atafat japin-Brit përfaqëson një deflacion simbolike disa pika të gjakut përmes një birë të vogël në një vend ku zakonisht bëjnë rrethprerjen.

Ajo dhe Brit Milah, kryhet në prani të gjyqtarëve të Beit din. Kryerja rrethprerja Mohel shpall lumturinë përfundimit të saj dhe të pini një gotë verë. Pas ceremonisë një njeri duhet të shërohen fizikisht, për të bërë twill. Ajo merr zakonisht dy ose tre ditë.

Si është twill?

Twill përfshin hyjnë në rezervuar mikvah shiut ose Pranvera e ujit. Me këtë rit duhet të jenë të përgatitur me kujdes: pastruar, lahen dhëmbët tuaj dhe të kreh flokët tuaj.

Një njeri hyn mikveh lakuriq dhe u zhyt në ujë me kokën e tij. Pas gruas së parë dip largohet nga pishinë dhe e vë në një veshje të madhe. Ajo nuk duhet të ndërhyjë me kontaktin e trupit me ujë, kur ajo është e ri-hyn në mikvah. Kjo veshje do të lejojë për ritualin e saktë dhe të ndjehen rehat në praninë e gjyqtarëve. Njeriu, në kontrast me gratë që nuk vishen dhe qëndron në ujë. Gjyqtarët kalojnë një bisedë pak me kandidatin, kërkohet të ri-pranojë urdhërimet dhe të thonë bekimin për dip dytë.

Bath në këtë rast është një shenjë e shpirtërore rilindje Goy (jo-çifut), e tij të pastrimit dhe formimin gerom, dmth kthyer. Pas përfundimit të Twyla vajosësh tij emrin hebre. personi i tij zgjedh paraprakisht. Kështu përfundon jo-hebre në judaizëm. Deri në fund të saj rep newfound merr një certifikatë të përfundimit të konvertimit.

Arsyet pse për të kthyer në judaizëm

Më të zgjidhen njerëz që sinqerisht ëndërrojnë të jetojnë sipas ligjeve të atij fesë, tërë urdhërimet e Krijuesit dhe për të mbajtur traditën e popullit të zgjedhur. Midis tyre janë shumë nga Judenjtë nga lindja, jo nga ligjet e Judaizmit. Kjo do të thotë se ata kanë të afërm hebreje vetëm në anën e babait. Këta njerëz duan të kthehen në rrënjët e tyre.

Çështja e kombësisë në lidhje me Judaizmin nuk është themelore. Prania e hebrenjve në pemën familjare, natyrisht, do të ndikojë pozitivisht, por faktori vendimtar për rabinëve do ende pastërtinë e qëllimeve.

Konvertimit të Judaizmit për ndonjë arsye egoiste, për shembull, për hir të martesës në Izrael ose për shkak të një dëshirë të çastit për të bërë ndryshime radikale në jetën, ajo konsiderohet e papranueshme. Njerëzit fiksuar me ide të tilla, rabinët janë të detyruar të heqin dorë, ose të ndodhë prozelitë fals në judaizëm. Çfarë është kjo dhe çfarë ndikimi do të ketë? konvertimit fiktive në judaizëm konsiderohet nëse aplikanti në hebrenjve nuk ishte duke shkuar për të mbajtur urdhërimet, apo jo fillimisht ka filluar të kryejë ato pas giur dhe qëllimin për të udhëhequr një jetë të drejtë kanë qenë një farsë.

Precedentë të tillë rabinë janë duke u përpjekur për të shmangur. Megjithatë, ata do të ndodhë. gënjeshtar Giyur mund të shfuqizohet pas vjet, që do të kthehet vështirësitë e madhe e jetës për familjen e tij, kështu që ju duhet të para-mendojnë për nëse për të shkuar në mashtrim.

Çfarë duhet të mbahet mend?

Njerëzit të cilët sinqerisht dëshirojnë për të praktikuar judaizmin, ju duhet të kuptojnë qartë se mënyra e tyre e jetës, ata do të konvertohet në judaizëm, do të pësojë ndryshime të rëndësishme. Pas kryerjes së Twyla ata do të duhet të duken dhe sillen si judenjtë e vërtetë. Në Rusi, ashtu si në vende të tjera me një fe dhe kulturë të ndryshme, të konvertuarit mund të jenë të ballafaquar me moskuptim nga ana e familjes së krishterë, apo edhe të huaj.

Men rritet mjekra dhe sidelocks në tempuj. Në vende publike ata veshin kapele (ose kapelë grumbull). Në lidhje me ngjyra të mbetet në mendje në veshje dhe një artikull të veshjeve, të tilla si pantallona të shkurtra ose bluza, do të duhet të harrojnë. Ata do të duhet të zëvendësohen me kostume apo veshjet. Mos harroni në lidhje me tradicionale hebraike tallit-patinazhi.

Gratë braktisin këpucë takë të lartë, vishen me një neckline thellë, të ndritshme make-up dhe do t'u japë përparësi për imazhin përulur dhe të dëlirë. Gratë e martuara mbuluar kokën me një shall apo vënë në një parukë.

Të shtunën, një i konvertuar duhet të përmbahen nga punë dhe kohë të lirë për të kushtojnë në ditët e tjera të vetë-edukimit fetar. Zakonet e të ngrënit kanë ndryshuar. Nga derri dhe lepuri, për shembull, do të duhet të heqin dorë. Dhe kjo është vetëm disa shembuj të ndryshimeve në mënyrën e jetesës.

Hera dhe të konvertohet në judaizëm

Nëse ata nuk kanë frikë nga njeriu, që ai mund të ankohet në gjykatë rabinik. Megjithatë, ajo duhet të kuptohet saktësisht atë që ai dëshiron për të kthyer në judaizëm për të marrë: Reforma, Konservatore apo ortodoksë. Vlen të përmendet se vetëm ky i fundit është i njohur në Izrael si të vërtetë.

Reforma dhe natyrisht Konservatore Judaizmi mohojë faktin se porositë e themeluar nga Krijuesi. Torah për përfaqësuesit e tyre - jo më shumë se një formë e sjelljes që mund të ndryshohet në përputhje me kërkesat moderne, ndërsa për njohjen ortodokse e origjinës hyjnore të urdhërimeve dhe zbatimin e tyre - kushtet detyrueshme të konvertimit.

Këto gjykata nuk janë autoritative. vendimet e tyre janë subjekt i shumë sulmeve. Hera, e fundit giyur reformist apo konservator nuk marrin njohjen nga populli i Izraelit. Më shumë gjasa, ata do të duhet të bëjë procesin e aplikimit të judaizmit përsëri, por në një gjykatë tjetër.

Faqja e ortodoksëve kthyer në judaizëm?

Në Moskë çështjet e konvertimit është në qendër të rabinët, i cili kryesohet nga Berl Lazar. Nën udhëheqjen e Shefit rabbi të Rusisë mbajtur takime Beit din. Ata vendosin për fatin e kandidatëve për hebrenjtë. Në Rusi ka vetëm nga një Goy mund të transformohet në një Ger plotë dhe për t'u pranuar nga populli i Izraelit tyre.

Shko në rabinët Qendrore në pritjen në të djathtë e konvertimit dhe i nënshtrohen ritual nuk do të funksionojë. Ajo paraprihet nga një periudhë të gjatë të trajnimit. Kurset janë falas, por janë të mbyllura. Merrni ato një person ka një shans të vetëm me lejen e Rabbi sobeseduyuschego aplikantët potencialë. Megjithatë, për të bërë një takim nuk është aq e thjeshtë. Së pari ju duhet të merrni një shkrim rabin rekomandimi sinagogë në komunitet. Kjo gjendje është e nevojshme për kryerjen.

Shtrohet pyetja, se si të bëhet një burrë hebre në vendin ku sinagoga nuk është? Në këtë rast, rabinët Qendrore e rekomanduar për të lëvizur në një qytet tjetër. Dhe ky është vetëm testi i parë në rrugën për t'u bërë gerom.

Vizita e parë në sinagogë

Ajo shkon pa thënë se personi i cili ka vendosur të shkojë në rabin, tashmë ka një aksioneve të vogël të dijes. Ai lexoi një shumë e informacionit mbi temën e interesit mund të ketë filluar edhe të mësojnë Tevratin dhe për të mësuar hebraisht. Kështu që ka një shumë prej kandidatëve të mundshëm për hebrenjtë. Në Rusi, nuk ka mungesë të librave dhe teksteve, kështu që vetë-edukimi mund të bëjë secili.

Duke pasur pak njohuri të judaizmit dhe nevojën shpirtërore për trajnimin e vazhdueshëm të traditës fetare, një njeri shkon në sinagogë për të biseduar me rabin. Në një bisedë me të në të ardhmen kandidate hebrenjve sinqerisht ndan përvojat e tij. Rabini, nga ana tjetër, mund të lejohet të vizitojë sinagogën, të lutem, të shkojnë në klasa të veçanta të Tevratit, për të futur anëtarët e komunitetit hebre. Dhe kjo është shumë e rëndësishme, sepse, duke çuar aktiv, njerëz të fituar përvojë dhe njohuri, të vendosur kontakte. Nëse rabin është i bindur për sinqeritetin e tij dhe inteligjencës, ai do të japë rekomandimet e nevojshme.

Intervistë me Rabbi

Pas marrjes së tyre, kërkuesi potencial për të kthyer në judaizëm mund të bëjë një takim për rabinët Qendrore. Ajo duhet të kthehet në kohën e caktuar, dhe të plotësoni një pyetësor të shkurtër. Pas kësaj, e ardhmja Rabbi kandidat do të flasim.

Lënda e bisedës do të jetë kryesisht arsyeja që shtyu personin për të menduar në lidhje me konvertuar në judaizëm. Rabbi kërkon shumë pyetje në lidhje me mënyrën e jetës së kandidatit, të afërmit e tij dhe kontaktet me komunitetet hebreje, lexoni literaturë në lidhje me Judaizmin dhe planet për të ardhmen.

Përgjigjet e tyre është e vërtetë. Rabini, të përgatitur mirë në çështjet e konvertimit, mprehtë, dhe në çdo rast do të arrijë të vërtetën. Si rregull, ajo mban kandidatin e ardhshëm për më shumë se një bisedë të kuptoj se pse ai kishte vendosur për të pranuar hebrenjtë.

Me interes të veçantë janë marrëdhëniet familjare e njeriut. Nëse një kandidat është i martuar apo vetëm do të hyjë në atë, rabini i kërkoi atij që do të vijnë së bashku me palë e tij. Pas giyur do të jetë e mundur vetëm në qoftë se të gjithë anëtarët e familjes do të ndërmarrë për të vëzhguar traditat hebraike.

Përgatitja për të kthyer në judaizëm

Kur Rabbi kënaqur qëllimet devotshëm e personit, ai do të përcaktojë atë në klasë. Nëse aplikanti ka një familje, trajnimi përfshin të gjithë anëtarët e saj të rritur. Fëmijët janë të detyruar të ndjekin shkollën hebraike.

Goy në klasë do të jetë në gjendje për të shqyrtuar tërësisht Judaizmin. Konceptet themelore të fesë, si i drejtë dhe e shtunë, si dhe lutjet dhe urdhërimeve, do të shpjegohet për kandidatin gjatë trajnimit. Dhe gjatë atë një konkurrent për konvertuar në judaizëm njeh jo vetëm anën e teorike të çështjes.

Ai duhet të vizitoni rregullisht një sinagogë Moskë, për të vendosur marrëdhënie miqësore me komunitetin hebre. Kandidati do të marrë përsipër patronazhin e një prej familjeve hebreje.

Jetës e konvertimit të një jo-Judeut

aplikanti periodike të shkaktojë në gjykatë rabinik të parë se si trajnimi, dhe për të siguruar që qëllimet e tij janë ende të rënda.

Në çdo mbledhje, kandidati merr udhëzimet saktësisht se cilat urdhërime ai duhet të respektojë. Pas kryerjes së një jetë plotësisht hebre para konvertimit në judaizëm është konsideruar si një mëkat. Për shembull, ju nuk mund të vëzhgojnë plotësisht të shtunën, përpara se të bëjnë një konvertuar në judaizëm. Ajo që është, të shpjegojë për mësuesit në kurset dhe se si të pajtohet me të, do të rekomandojë gjykatës rabinike. Vetë-vullnet në çështje të tilla nuk është e pranueshme, sidomos si rabinët shikuar nga afër çdo lagje dhe konsultohet rregullisht në lidhje me punët e tij në anëtarët e komunitetit dhe mësuesve.

Përgatitja kandidatin merr një mesatare prej dy deri në tre vjet. Kur njohja e tij do të merrni më të fortë, dhe ai është i gatshëm për të udhëhequr një jetë të drejtë Judeut, atëherë ajo do të quhet për një takim të Beit Din.

Pjesëmarrja në gjykatë

Nuk është kandidati me letërnjoftim, si dhe të gjitha llojet e letrave të rekomandimit: të sinagogës Mësues, anëtarët e komunitetit dhe të familjes shoqërues.

Gjykata Rabbinical nuk është e rekomanduar për të ardhur vetëm. Plus do të jetë pjesëmarrja e miqve fetare dhe fqinjët. Në gjyqin, duhet të marrë pjesë në kurs lektor, koordinator dhe familjen e ruajtjes. Nëse kandidati ka një grua apo burrë, një burri apo gruaja e mundshme, pjesëmarrja e tyre është i detyrueshëm, sepse dy prej tyre duhet të demonstrojnë njohuritë e tyre në fe dhe një gatishmëri për të mbajtur urdhërimet.

Gjyqtarët do të bëjnë pyetje dhe fëmijët Goy. Megjithatë, në qoftë se ata janë shumë të vogla, planet për edukimin e tyre duhet të ndajnë prindërit.

Çfarë mund të kërkojë nga gjyqtari?

Beit Din, i cili kryesohet nga Berl Llazarit, të lëshojë një vendim pas shqyrtimit të rastit të kandidatit, letra rekomandimi, si dhe bisedë të drejtpërdrejtë me të.

Pyetjet që do të kërkohet një gjyqtar mund të lidhen me historinë hebraike, traditat, lutjet, ngjarjet madhore dhe figurave të Teuratit. Kur ra tempullit të Solomonit? Si të gatuaj një peshk i drejtë? Ku ai u rrit profetit Moisi? Çifutët festojnë Purimit? Ndonjëherë gjyqtarët kërkohet që të shpallë vatë e lutjes. Bazat e Judaizmit Gentile, duke pretenduar statusin e ger, duhet të dini në mënyrë të përkryer.

Biseda do të jetë e gjatë dhe të plotë. Gjatë gjyqtarët e tij mund të përpiqen për të bindur kandidatin për të marrë giyur, duke folur për të gjitha fatkeqësitë e popullit hebre. Kjo është lloj i një testi të aplikantit. Kur gjyqtarët marrin informacion të mjaftueshëm nga biseda, ata do të kërkojnë kandidatin për kohën për të largohen nga dhoma. Pas një takimi të shkurtër do të lëshohet një vendim për aktgjykimin në frontin e tij.

Vendimi i gjykatës

Gjyqtarët mund të marrë një vendim negativ apo pozitiv në lidhje me të konvertimit. Në rastin e parë, ata tregojnë për boshllëqet e mundshme në njohuri dhe këshillojnë që të presë me një vendim të tillë të përgjegjshme. Një takim i ri do të mbahet në disa muaj.

Në rast të një vendimi pozitiv gjyqtarët kandidati duhet të zgjedhë një emër hebre. Si rregull, ajo e bën këtë paraprakisht. Megjithatë, në qoftë se kandidati nuk ka opsione, gjyqtari i ofroi disa për të zgjedhur nga, dhe pastaj të t'i japë personit drejtimin e Brit Mila dhe twill.

grua shtatzënë, pretendues për të informuar gjyqtarët në lidhje me pozitën e tij si giyur do të zbatohen për fëmijën. Dhe, në qoftë se ajo është konceptuar, pasi twill, ajo do të jetë e barabartë në status me njeriun, i lindur hebre, dhe nëse jo, atëherë - Hera.

Hera në judaizëm

Një pyetje interesante, por ajo që është gjendja e të konvertuarve në komunitetin hebre? Nëse ato janë të drejta të plota anëtarët e saj? Sy në sytë e Hera Judenjve? Në Taanaku (Shkrimit) thotë se hebrenjtë duhet të lidhen me një konvertuar me respekt, si jo e barabartë e shtypni, për të mos ofendojë dhe të mos mashtrojë. Përveç kësaj, shumë johebrenjtë të antikitetit, u kthye në Gere u bë një person i rëndësishëm, i cili njerëzit mos harroni sot e kësaj dite.

Pra, në Tanakh ajo përmend Moabiti Ruth, një i konvertuar në judaizëm dhe të bëhet një gjyshe e madhe e mbretit David. Imazhi i tij i sundimtarit është konsideruar të jetë ideale. Sipas një tradite hebraike, për shkak të racës së tij të vijë Mesia, dërguar nga Perëndia për të shpëtuar botën dhe për të sjellë lehtësim nga vuajtje për popullin e Izraelit.

Ne u kthyer në judaizëm dhe hebre babai themelues i Moshe ITRO, dhe Rahaba, nëna origjinale e profetit Jeremia dhe Ezekieli. Si Tanah tregon gerom jetë jo më keq se një çifut. Megjithatë, një ndryshim është ende atje. Convert nuk mund të jetë i lidhur nyjë me Cohen (priftit).

në përfundim

Kështu që ne artistikisht se si të bëhet një çifut. Mbetet vetëm për të kapërcyer të gjitha pengesat në rrugën për qëllimin. Por ata nuk duhet ngatërruar një person, me qëllim për t'u bashkuar me popullin e Izraelit. besimtar i vërtetë në portat e një jete të drejtë janë gjithmonë të hapura, dhe ai mund të jetë i sigurt se do të kalojë të gjitha testet në rrugë të tyre me nder.