Vasily Surikov, "Boyarina Morozova" (foto). Përshkrimi i fotografisë së Surikov "Boyarynya Morozova"

Vasily Ivanovich Surikov - një artist i famshëm dhe i talentuar, pikturat e të cilit njihen nga një numër i madh i njohësve të artit, lindi në Krasnoyarsk në 1848. Një nga më të famshmet e pikturave të tij është fotografia "Boyarina Morozova". Surikov përfundoi punën e tij më 1887.

Krijimtaria e Vasily Ivanovich

Shtatë piktura të mëdha në tema historike na lanë nga ky krijues. Për secilin prej tyre ka punuar për disa vite. Këtu përfshihen kryevepra të tilla si "Mëngjesi i Ekzekutimit të Streliteve", "Vizita e Monarisë së Princeshës", "Pushtimi i Siberisë nga Yermak Timofeevich", "Kalimi i Suvorovëve në Alpet", "Menshikov në Berezovë", "Stepan Razin" dhe, natyrisht, fotografia e V. I. Surikov "Boyarynya Morozova". Kjo punë konsiderohet më e mira në punën e tij.

Në historinë e artit ekzistojnë imazhe të caktuara të cilat artistët e ndryshëm kthehen periodikisht, dhe secili i interpreton ato në mënyrën e vet. Për shembull, imazhi i Ivanit të tmerrshëm. Dhe ka të tilla si Boyarynya Morozova. Për ta paraqitur ndryshe sesa Vasily Ivanoviç e bëri, ishte tashmë e pamundur.

Imazhi i një gruaje në një pikturë që përfaqëson Besimtarët e Vjetër

Shekulli i shtatëmbëdhjetë, kur jetonte kjo grua, është koha e mbretërimit të Car Alexis Mikhailovich, i cili u quajt "më i qetë". Pjesërisht ky nofkë u dha për karakterin e tij të butë, nga ana tjetër, për religjion dhe në një farë mase është gjithashtu një titull që karakterizon besnikërinë e qeverisë së tij.

Pas një kohe të trazuar, vendi kishte nevojë për paqe dhe stabilitet. Dhe kjo është pikërisht ajo që mungonte në radhë të parë. Në pjesë të ndryshme të perandorisë, shërbimi u krye në mënyra të ndryshme. Kishte një largim nga kanonet origjinale. Për ta bashkuar këtë në një tërësi të vetme, Car Alexei Mikhailovich e merr kishën greke si model. Duhet të shohim me kujdes punën që krijoi Surikov. "Boyarina Morozova" - një foto që menjëherë tregon momentin kyç - gjestin e kësaj gruaje. Dy hapja e famshme.

Në Besimtarët e Vjetër, dyfaqja simbolizon natyrën tokësore dhe qiellore të Krishtit. Më pas, ajo u zëvendësua nga një trepalësh, që përfaqëson Trinitetin. Sipas mendimit të Besimtarëve të Vjetër, është pikërisht dy apertura që më së miri përcjell kuptimin e mishërimit tokësor dhe vdekjen e Krishtit, sepse nuk ishte Triniteti që u kryqëzua në kryq, por një nga esencat e tij: Perëndia është biri.

Shumë hapësirë në fund të kanavacës

Tolstoi mori shumë emocione pasi kishte parë kryeveprën e parë që krijoi Surikov. "Boyarina Morozova" - një foto që nuk mund, por të shkaktojë kënaqësi. Por megjithatë ai i bëri një vërejtje atij që në fund të kanavacës një hapësirë shumë të madhe. Për këtë, Vasily Ivanoviç vuri në dukje qartë se nëse ai do të hiqej, raketa do të ndalohej.

Zhvillimi i lëvizjes deri në një pikë të caktuar mund të përqendrojë vëmendjen e shikuesit vetëm në efekte të tilla të veçanta. Dhe pastaj gjithë thellësia e idesë është e humbur. Ai mund të shkojë në sfond. Prandaj, artisti ka nevojë për metoda absolutisht të kundërta për të ndaluar lëvizjen, të cilat janë qartë të dukshme në foto.

"Boyarynya Morozova", Surikov. Fotografia e artistit në faza

Natyrisht, gjithçka duket e qartë dhe e kuptueshme në punën e përfunduar. Për të parë këtë lëvizje, ju duhet të krahasoni kanavacën me skica të para. Atje djaloshi ishte shkruar prej tij në profil, ajo ulet në një karrige të madhe. Ju mund të bëni një krahasim të tillë që në skicat përgatitore nuk ka dinamikë të tillë, e cila tashmë është e pranishme në punën e përfunduar.

Ekzistojnë disa elementë që përcjellin lëvizjen, e cila është e mrekullueshme nëse studion me kujdes përshkrimin e pikturës nga Vasily Surikov ("Boyarina Morozova"). Autori tregon në mënyrë të qartë djalë drejtues në anën e majtë të pikturës, pragjet e drunjve të drurit, të cilat po zvogëlohen me shpejtësi.

Krijimi i një imazhi të lëvizjes

Nga rruga, një mospërputhje, të panjollë për syrin e thjeshtë të njeriut të zakonshëm: sleds të tilla nuk mund të shkojnë, ata menjëherë bien larg. Por falë këtij hendeku, Vasily Ivanovich krijon një dinamikë të shpejtë, e cila papritmas ndalon në një shikim në turmë.

Një tjetër simbol i ndaljes është vertika strikte e dorës, e cila gjithmonë ngadalëson lëvizjen, ndërsa diagonali transmeton dinamikën. Në pjesën e djathtë të figurës mund të shihet motra e Morozovës, Princesha Urusova, e cila ngadalë lëviz pas sajë.

Duke arritur që ata të lëvizin, Surikov zgjidh një nga problemet më të rëndësishme të një forme kuptimplote. Në procesin e lëvizjes hapet komunikimi i brendshëm ndërmjet secilit karakter dhe fisnikër. Shkalla e shteteve më të ndryshme dhe kontrastuese është e përcaktuar. Ka frikë, mëshirë, frikë, simpati, tallje, kuriozitet.

Kjo është me të vërtetë një kryevepër e madhe, në të cilën ka punuar Surikov. "Boyarina Morozova" - një foto që përcjell numrin maksimal të emocioneve. Edhe kur fillimisht filloi krijimi i veprës, Vasily Ivanovich shkroi për herë të parë gjithë turmën dhe vetëm atëherë filloi të kërkonte imazhin e djaloshit. Dhe më në fund duke gjetur, sipas tij, skicën e përsosur, ai rishkruan fytyrën e Morozov nga figura. Dhe pastaj, sipas autorit, ajo fitoi të gjitha.

Krijimi i një imazhi të një gruaje në një sajë

Fytyra e saj përfaqësohet në formën e një profili të rreptë. Në të njëjtën kohë, Vasili Ivanoviç e shkroi jashtëzakonisht të zbehtë. Veshja e gruas shfaqet në kontrast të thellë me zbehjen e fytyrës. Ashtu si figura e Morozovës - është një trekëndësh i zi, në kontrast me turmën përreth.
Ka ende shumë të paeksploruara dhe interesante në këtë histori, të cilën Surikov shkroi. "Boyarina Morozova" - një fotografi që përfaqëson jo vetëm turmën emocionale, por edhe sikur posaçërisht veçuar dy njerëz të ulur. Është heroina dhe budallai i shenjtë. Dhe madje edhe gjesti i Morozovës i bën jehonë gjestit të tij. Do të duket se e njëjta shenjë simbolike, por në të vërtetë ajo ka kuptime të ndryshme. Ndërsa boyarynya bën thirrje për një luftë me një thirrje lufte, ky gjest i dorës, budallai i shenjtë shpreh një bekim.

Nëse krahasoni skicat dhe etudat e para të Vasily Ivanovich, kur ai shkroi nga një mbikëqyrës i ulur në dëborë, ju mund ta shihni atë në rrobat e një lypës. Dhe në versionin përfundimtar, i cili ishte vendosur në foto, është me të vërtetë një budalla e shenjtë, që posedon një impuls të brendshëm të pabesueshëm.

Një tjetër imazh i theksuar në punë

Ky është imazhi i një vajze në një shami të verdhë, e cila simbolizon pastërtinë e vajzës, pasi i bën jehonë ngjyrës së artë të pranishme në ikonë pas saj. Ajo vetëm bëri një hark të thellë në tokë. Është treguar qartë se buza e shall qëndronte mbi qafën e saj. Ndoshta kjo është një shenjë e respektimit të besimit të vjetër, sepse me një parim të ri të gjitha premtimet tokësore janë zëvendësuar nga brezi.

Dhe midis endacakut dhe vajzës në një shami të verdhë, shihet një murgeshë e re që i shtyn fqinjët e saj me duart e saj, e nxjerr nga prapa një mizëri të re për të parë Morozovën. E veshur me një shami të zezë, fytyra e zbehtë e ndan atë nga një numër i vajzave në këmbë, fytyrat e të cilëve janë plot me skuqje dhe jeta, dhe rrobat shkëlqejnë me qepje me ngjyra bizhuteri.

Një kryevepër e lezetshme dhe unike, e krijuar nga Vasily Surikov, është "Boyarina Morozova". Përshkrimi i figurës me fjalë nuk mund të përcjellë bukurinë dhe unikalitetin e vërtetë. Çdo karakter i pranishëm në të meriton vëmendje të veçantë, pasi puna për secilën prej tyre ishte shumë e përpiktë dhe e përgjegjshme. Vetëm vepra të tilla si piktura "Boyarina Morozova, Surikov ishte në gjendje të përcjellë pasardhësit e tij një mostër të një pune të vërtetë e të paimitueshme, e cila për shumë vite do të kënaqet dhe do të kënaqet me shumë breza.