Sociologjia marksiste: karakteristikat kryesore të

Ndikimi i marksizmit mbi sociologjinë e shekullit të 20 ishte shumë i lartë. Karl Marx kërkuar për të krijuar një teori rreptësisht objektive të zhvillimit shoqëror, bazuar në fakte historike. Sigurisht, ai pati sukses.

Sociologjia e marksizmit në Rusi ka historinë e vet. Megjithatë, jo vetëm në vendin tonë, kjo doktrinë është bërë gjithnjë e më popullore. Marksizmi është një nga zonat më të mëdha të sociologjisë të shekullit të 20-të. Shumë studiues të njohur të jetës publike, si dhe ekonomistë dhe pasuesve të tjera të mësimeve kanë kontribuar për të. Aktualisht, ka material të gjerë të marksizmit. Në këtë artikull ne do të flasim për dispozitat kryesore të kësaj teorie.

Cila është baza e marksizmit

Për të kuptuar më mirë se çfarë është një sociologji marksist, gjurmë shkurtimisht historinë e saj. Friedrich Engels, bashkëpunëtor i Karl dhe shokut të tij, të identifikuar tri traditat që kanë ndikuar mësimin. Kjo filozofi gjerman, shkenca Frëngjisht historike dhe anglisht ekonomisë politike. Linja kryesore, e cila pasoi Marx - filozofisë klasike gjermane. Karl ndarë një nga idetë kryesore të Hegelit, konsiston në faktin se shoqëria si një e tërë kalon faza të njëpasnjëshme me zhvillimin e tyre. Mësoni anglisht ekonomia politike, Karl Marks (foto lart) u prezantua në mësimet e tij me kushtet e saj. Ai ndau disa nga idetë e tij bashkëkohore, në mënyrë të veçantë, teorinë e vlerës së punës. Ne socialistët dhe historianë nga Franca, ai huazuar një koncept i njohur, si luftës së klasave.

Nëse pranohet teorinë e të gjitha këtyre shkencëtarëve, Engelsi dhe Marksi cilësinë e përpunuara të tyre, duke rezultuar në një doktrinë krejtësisht të re - marksizëm Sociologji. Shkurtimisht ajo mund të përkufizohet si aliazh ekonomike dhe sociologjike, filozofike dhe të tjera teoritë që janë të lidhura ngushtë dhe janë pjesë përbërëse, e cila shpreh nevojat e klasës punëtore. Doktrina e Marksit, në veçanti, është një analizë e shoqërisë kapitaliste dhe bashkëkohore. Karl shqyrtuar strukturën, mekanizëm, ndryshimet e saj të pashmangshme. Në të njëjtën kohë ajo është fakt i padiskutueshëm se një analizë e shfaqjes së kapitalizmit është analiza e historik zhvillimit të shoqërisë dhe njeriut.

Metoda marksiste

Metoda, e cila përdor sociologji marksiste, zakonisht përcaktohet si një materialist dialektik. Kjo metodë është e bazuar në një kuptim të caktuar të botës, sipas të cilit është subjekt i ndryshimeve cilësore si mendjen e njeriut, dhe fenomenet e natyrës dhe të shoqërisë. Këto ndryshime janë të shpjegohet me luftën e ndryshëm të brendshëm dhe opposites janë të ndërlidhura.

sociologjia marksiste argumenton se ideja - jo të Krijuesit, jo krijues. Kjo pasqyron një realitet material. Si pasojë, në njohjen dhe studimin e botës duhet të bazohet në realitetin e vetë, dhe jo nga idetë. Më konkretisht, duke eksploruar strukturën e shoqërisë njerëzore, ne duhet të fillojë jo nga mënyra e të menduarit e natyrshme në një shoqëri të caktuar, por nga lëvizja historike.

Parimi i determinizmit

Marksizmi, një nga sociologjisë kryesor njeh parimin e determinizmit, sipas të cilit fenomenet sociale dhe proceset, ka një marrëdhënie shkakësore. Shkencëtarët Charles gjetur të vështirë për të identifikuar kriteret kryesore që përcaktojnë të gjitha marrëdhëniet e tjera sociale dhe fenomenet. Ata nuk mund të gjejnë një kriter objektiv për këtë përzgjedhje. sociologjia marksiste argumenton se ekonomike (prodhimit) Marrëdhëniet duhet të konsiderohet si i tillë. Karl Marksi besonte se zhvillimin e shoqërisë - ndryshimit të fazave të prodhimit.

qenie sociale përcakton vetëdijen

sociale, sipas Marksit, është përcaktuar si zhvillimi i mëparshëm historik të shoqërisë dhe ligjeve socio-historike. Akti i fundit, pavarësisht nga vullneti dhe vetëdija e njerëzve. Njerëzit nuk janë në gjendje për të ndryshuar ato, por ata mund të hapur ato dhe përshtaten me to. Kështu, nocioni idealistë se zhvillimi i shoqërisë përcaktohet nga vullneti i popullit, që është vetëdija përcakton duke u hedhur poshtë marksizmin. Qenie përcakton vetëdijen, dhe jo ndryshe.

Efekti Marksizmi sociologji

Karl Marksi dhe Fridrih Engelsi bërë një kontribut të rëndësishëm në kuptimin e asaj që duhet të konsiderohet si një subjekt i sociologjisë së përgjithshme. Kjo shkencë, sipas mendimit të tyre, duhet të analizojë jetën e vërtetë e popullit, atë që ata vërtet janë, jo që ata paraqesin veten. Klasikëve të marksizmit mbrojti një siguri në të cilën një objekt i sociologjisë së përgjithshme do të jetë një shoqëri, konsiderohet si një koleksion të marrëdhënieve të ndryshme praktike në zhvillim në mes të njerëzve dhe i lidhur me të ashtuquajturin thelb të përgjithshëm të individit. Në këtë drejtim për një kuptim të duhur të subjektit të saj me rëndësi të madhe përkufizimeve të tilla të dhëna nga Marksi si thelbin e njeriut, natyrës, punë, shoqëri. Një vështrim të shkurtër në secilin prej tyre.

Thelbi i personit

Marksi dhe Engelsi, trajtimin individin me pozitën e materializmit, duke u përpjekur për të përcaktuar se çfarë është dallimi nga kafsha. Ata gjithashtu donin të kuptuar se çfarë është specifika e saj si një qenie gjenerike. Karl tha se njeriu nuk është vetëm një qenie e natyrshme, por edhe publiku, që zbaton kushtet e ekzistencës së tyre sociale dhe fizike, me anë të marrëdhënies aktiv në botë. Thelbi i njeriut, sipas Marksit, është punë e tij, veprimtaria prodhuese. Ai besonte se jeta e tij produktive është jeta e një gjenerike. Carl vuri në dukje se, kur njerëzit fillojnë të prodhojnë artikujt që ata kanë nevojë, ata fillojnë të kushtojnë veten nga bota shtazore.

i punës

Tani tregoni se si për të aplikuar për sociologji punës marksizëm. Marksi dhe Engelsi e panë atë si një aktivitet të ndërgjegjshëm të individëve, me qëllim të shkëmbimit të materies me natyrën. Karl thotë se një person në mënyrë që të caktojë një substancë natyrore në një formë të përshtatshme për jetën e tij, vë në lëvizje forcat natyrore të cilat i përkasin trupit të tij. Duke vepruar në botën e jashtme me anë të kësaj lëvizjeje, duke ndryshuar atë, njerëzit në të njëjtën kohë ndryshon natyrën e vet. Të punës, sipas marksizmit, ka krijuar jo vetëm individin, por edhe shoqërinë. Ajo u shfaq si rezultat i marrëdhënieve të njerëzve, duke rezultuar në procesin e punës.

natyrë

Të kuptuarit e natyrës dhe marrëdhëniet e saj me shoqërinë si një sociologji para-marksiste kryesisht i referohet një nga kategoritë e mëposhtme:

• idealist (shoqëria dhe natyra janë të pavarur nga njëri-tjetri, nuk kanë asgjë për të bërë, siç është koncepte cilësisht të ndryshme);
• materializmi vulgar (të gjitha proceset shoqërore dhe dukuritë në natyrë janë subjekt i ligjeve mbizotëruese).

Filozofia dhe Sociologjia e marksizmit kanë kritikuar të dyja këto teori. Mësimi i propozuar i Karl sugjeron se komunitetet natyrore dhe shoqëria njerëzore kanë një origjinalitet cilësor. Megjithatë, ekziston një lidhje mes tyre. Për të shpjeguar strukturën dhe zhvillimin e ligjeve të shoqërisë nuk mund të bazohet vetëm në ligjet biologjike. Në të njëjtën kohë, ne nuk mund të injorojmë plotësisht faktorët biologjike, që është që të shikojmë vetëm për social.

shoqëri

Karl Marksi ka thënë se njeriu dallon nga kafshët aktiviteti qëllimshëm të punës. Ai përcaktuar kompaninë (duke marrë parasysh faktin se në mes të njeriut dhe natyrës është kryer metabolizmin) si një grup të marrëdhënieve të njerëzve me njëri-tjetrin dhe të natyrës. Shoqëria, sipas Marksit, është një sistem i bashkëveprimit në mes të individëve, e cila është e bazuar në marrëdhëniet ekonomike. Njerëzit vijnë atyre si të nevojshme. Kjo nuk varet nga vullneti i tyre.

Një nuk mund të thotë sociologji drejtë apo e gabuar marksiste. Teoria dhe praktika të demonstrojnë se disa tipare të shoqërisë përshkruar nga Marksi, në të vërtetë të zhvillohet. Prandaj, kjo ditë nuk është shuar interes në idetë e sugjeruara nga Karl.

Bazë dhe superstrukturës

Në çdo shoqëri të qëndrojë bazën dhe superstrukturën (sipas mësimit të tillë sikurse marksizmi shkencat shoqërore). Karakteristikat kryesore të këtyre dy koncepteve, ne tani do të marrin në konsideratë.

Baza është një fushë në të cilën ka një bashkëprodhim i të mirave materiale. Ajo siguron ekzistencën sociale dhe individuale të njeriut. Prodhimi Karlom Marksom konsiderohet si caktimin e natyrës me ndihmën e aktiviteteve të duhura brenda shoqërisë. Shkencëtarët kanë identifikuar elementet e mëposhtme (faktorët) e prodhimit:

• punë, që është aktiviteti i qëllimshëm i individit, që synon krijimin e atyre apo pasuri tjetër brenda shoqërisë;
• objektet e punës, që është, ata që janë të prekur nga njerëzit me punën e tyre (kjo mund të jetë subjekt i materialeve të përpunimit, ose natyra e të dhënave);
• mjetet e punës, që është, me ndihmën e të cilit njerëzit të veprojnë në këto apo objekte të tjera të punës.

Mjetet e prodhimit të përfshijnë objektet dhe mjetet e punës. Megjithatë, ata do të vetëm gjëra të vdekur, sa kohë që njerëzit nuk do të lidhë ata me punën e tyre. Prandaj, ashtu si Marksi vuri në dukje, se është njeri - faktori vendimtar i prodhimit.

Bazat e shoqërisë përbëjnë mjetet dhe objektet e punës, njerëzit me aftësitë e tyre dhe përvojën e punës, si dhe marrëdhëniet e prodhimit. Forma Social superstrukturë të gjitha dukuri të tjera sociale që shfaqen kur keni krijuar pasuri. Për këto dukuri përfshijnë institucionet politike dhe ligjore, si dhe format e ndërgjegjes shoqërore (filozofisë, fesë, artit, shkencës, moralit, dhe kështu me radhë. D.).

Baza ekonomike, sipas mësimeve të Marksit, përcakton superstrukturë. Megjithatë, jo të gjitha elementet e baza superstrukturës përcakton në mënyrë të barabartë. Superstruktura nga ana tjetër, ka ndikim mbi të. Siç e kam theksuar Engels (portreti i tij është dhënë më sipër), por në fund të fundit ndikimi i bazës mund të quhet kritike.

Tjetërsimi dhe format e saj

Tjetërsimi - kjo është një ndarje objektiv i një subjekti nga aktivitetet e procesit ose të rezultatit të saj. Marx konsideruar këtë problem në hollësi të madhe në punën e tij të titulluar "filozofike Dorëshkrimet", e krijuar në 1844, por të publikuar vetëm në '30 të shekullit të 20. Në këtë letër, problemi i punës tjetërsuar konsiderohet si një formë themelore e tjetërsimit. Karl Marksi tregon se pjesa më e rëndësishme e "specieve-qenies" (natyrës njerëzore) është nevoja për t'u angazhuar në krijues, të punës së lirë. Kapitalizmi, sipas Carl, sistematikisht shkatërron këtë nevojë e individit. Është ky pozicion është mbajtur nga sociologjisë marksiste.

Llojet e tjetërsimit, për Marksin, si më poshtë:

• rezultatet e punës;
• nga procesi i punes;
• nga natyra e saj (njeriu është një "specie-qenie" në kuptimin se si një natyrë të lirë dhe universale, ai ndërton veten e tij (raca) dhe botën);
• nga bota e jashtme (natyrës, njerëzve).

Nëse punonjësi nuk i përket rezultat i punës së tij, duhet të ketë diçka për të cilën ai i takon. Në mënyrë të ngjashme, nëse procesi i punës (puna) nuk i takon punëtorit, ajo është pronar. Vetëm një njeri tjetër, i quajtur një shfrytëzues, ndoshta kjo krijesë të huaj, dhe jo natyra ose Zoti. Si rezultat, nuk është pronë private, e cila gjithashtu eksploron sociologjinë e marksizmit.

Llojet e tjetërsimit (Marx), më sipër, mund të eliminohen duke krijuar një shoqëri të re, e cila do të lirohen nga lakmia dhe egoizmi. Të paktën, kështu thonë socialistët, të cilët besojnë se zhvillimi ekonomik nuk mund të ndalet. Idetë Karla Marksa janë të njohura se janë përdorur për qëllime revolucionare. sociologjia marksiste ka luajtur një rol të rëndësishëm jo vetëm në shkencë, por edhe në histori. Nuk dihet se si për të zhvilluar vendin tonë në shekullin e 20, në qoftë se bolshevikët nuk ka marrë këto ide. Të dy efekte pozitive dhe negative solli në jetën e popullit sovjetik sociologjinë e marksizmit, dhe e tashmja jo plotësisht të shpëtoj prej tyre.

Nga rruga, jo vetëm socialistët e përdorur idetë e sugjeruara nga Karl. A jeni njohur me një drejtim të tillë që marksizmi ligjor? Më poshtë janë të dhënat kryesore.

Marksizmi ligjore

Në historinë e mendimit sociologjik ruse të shekullit të 19 në fund - në fillim të shekullit të 20, një vend shumë i rëndësishëm zënë me sociologjinë e marksizmit ligjore. Shkurtimisht ajo mund të përshkruhet si kurs ideologjike dhe teorike. Kjo është një shprehje e mendimit borgjez liberal. Marksizmi ligjore në sociologji në bazë të ideve marksiste. Ata ishin të lidhura kryesisht me teorinë ekonomike për të justifikuar faktin se zhvillimi i kapitalizmit në vendin tonë është historikisht e pashmangshme. pasuesit e tij kundërshtuar ideologjinë e populizmit. Përfaqësuesit më të famshëm të marksizmit ligjore: M. tugan-Baranowski, Struve dhe Bulgakov dhe Berdajev. Sociologjia e marksizmit evoluar më vonë në drejtim të filozofisë fetare dhe idealiste.

Natyrisht, kemi folur vetëm shkurtimisht në lidhje me studimin, krijuar nga Charles. Sociologjia e marksizmit dhe vlera e saj - një temë e gjerë, por konceptet e saj themelore janë shpalosur në këtë artikull.