Shumica deklarata në lidhje me familjen - kjo është këshilla dhe ngushëllimi

Çfarëdo mosha dhe statusi i personit mund të jetë, nuk ka rëndësi se ku ai jetoi dhe çfarë pamje nuk do të mbërthyer, ai ka nevojë për një familje. Së pari - ai ku lind dhe rritet, pastaj - në atë që krijon vetë dhe ku për të rritur fëmijët e tyre. Trust, kujdes, mbështetje - kjo është ajo që fjala është e lidhur. Cili është sekreti i "njësisë së vogël të shoqërisë"? Në një farë mase, kjo mund të kuptohet duke shqyrtuar deklaratat e familjes, fryrë në kohë të ndryshme në vende të ndryshme.

Mendimet krahë Rreth kryesore

Thënie për jetën familjare janë të ndryshme - inkurajues dhe moralizues, pikturuar humor dhe vuajtur në një seri të gabimeve dhe arritjeve. Përmbajtja aforizma dhe shumë prej tyre ndihmon për të kuptuar veten e tyre, për të zgjidhur konfliktet dhe për të identifikuar drejtimin e duhur në jetën e mëvonshme. Shumica e thënieve të mençura e familjes duket të jetë shumë i thellë. Merrni, për shembull, një mprehtë vërejtje lashtë matematikan grek dhe filozof Pitagora, në të cilin ai këshillon etërit dhe nënat për të mbrojtur lotët e fëmijëve të tyre, në mënyrë që ata mund të hedhë në varrin e prindërve të tyre. Sepse, me të vërtetë, se sa të përzemërta, të drejtë dhe të butë trajtojmë fëmijët, vullneti sinqertë e trishtim e tyre kur kemi lënë. Shumë të saktë kam thënë në lidhje me politikat e familjes Brad Henry. Ai e krahasoi atë me një busull, na udhëzuese, dhe ka shtuar se ajo ka fuqinë për të na frymëzojë për vepra të mëdha dhe rehati kur ne papritmas pengohet.

urtësia popullore nuk mashtrojnë

Më konciz dhe i ngjeshur zakonisht janë fjalë të urta dhe thëniet. "Nëse familja së bashku - dhe shpirti në vend", - thotë një proverb rus. "Le burrin si një sorrë, dhe të gjithë janë gruaja e tij - e mbrojtjes", - me një buzëqeshje mëson proverb ukrainas. "Perëndia u jep gruan e tij të parë, të dytë - nga populli, dhe e treta gruaja - djalli" - ai paralajmëron aforizëm hebre. "Babai i ashpër - një borxh për të paguar, i biri i tij të rritet - në jep-e borxhit, bijë pestuesh - hedhin në ujë", - njoftimet Mari thënë. "Një shtëpi pa fëmijë është si vatër pa zjarr", - thotë proverbi armen.

shtëpi stërgjyshore

thëniet e famshme për familjen bashkohen në një e ngjashme me një rreth dhe në shtëpi. Cicero nuk e shoh një vend i ëmbël se në shtëpi. Leo Tolstoy tha se i lumtur është ai që është i lumtur në shtëpinë e tij. Për aviator francez dhe shkrimtari Antoine de Saint-Exupery mrekulli vë në faktin se shtëpia e tij është në gjendje të krijojë një padukshme "shtresat e butësi," zemra, ku ujërat pranverë, ëndrrat janë të lindur.

Vatra apo pranga?

Ndonjëherë mendimet e njerëzve të famshëm rreth familjes dhe martesës janë e kundërta e plotë e këtyre thënieve, të cilat janë të përmendura këtu. Bernard Shou ka thënë se martesa mund të bëhet një burgu për burrat dhe gratë për shtëpi e të varfërve. Filozofi gjerman Schopenhauer, për shembull, besonin se martesa - do të thotë që të përgjysmojë drejtat dhe përgjegjësitë tuaja rriten. Faina Ranevskaya me ironi e saj karakteristike vënë re se si një njeri familjar zëvendëson të gjitha, para se të filloni atë, ju duhet të mendoni, çfarë është më e rëndësishme për ju - ose të gjitha e familjes. A nuk martohen në qoftë se keni frikë nga vetmia - Anton Chekhov paralajmëroi. Shkrimtari francez Eten Rey dha një përkufizim të familjes, sipas të cilit ajo është një grup i bashkuar nga lidhjet e gjakut, dhe grindjet për shkak të çështjeve financiare. Këto deklarata në mënyrën e vet familja e madhe e vërtetë në qoftë se ne po flasim për njerëzit që nuk kanë aftësinë apo dëshirë për të shpenzuar forcën mendore për krijimin e një familje. Pas të gjitha, në fjalët prirur të filozofit spanjoll George Santayana, për të vlerësuar lumturia martesore është e mundur vetëm me durim, natyra padurueshëm zgjidhni mjerim. Fakti se varësia e jetës familjare e bën një person më moral, dhe foli madh Aleksandr Pushkin Sergeevich. Një edukator i njohur sovjetik Sukhomlinsky me të drejtë vuri në dukje se familja - një vend ku njerëzit të mësojnë për të bërë mirë.

Si familja filloi

Historia na tregon se në shoqërinë primitive ishin familja e përzier, grupi, ky fenomen quhet shthurja. Por shumë shpejt zbuloi inferioritetin shoqëror të kësaj mënyre të jetës, tani dhe pastaj ka konflikte të mprehta. Gradualisht, martesat bëhen të çiftëzohet. Gjetur nga arkeologët monumentet - kjo është ndoshta i pari "deklarata e familjes", bërë në shifrat dhe stolitë. Në marrëdhënie pagane familjes së burrit dhe gruas të drejta të barabarta, është pasqyruar në panteonin e perëndive të lashtësisë. Shpesh, arsyeja për krijimin e bashkimit familjar ishin motivet ekonomike apo politike. Fëmijët kanë qenë gjithmonë në varësi të prindërve.

Sekretet e një bashkimi të lumtur

qëndrimet e familjes kanë ndryshuar me ardhjen e krishterimit. Bibla në përgjithësi merret me historinë e marrëdhënieve të Perëndisë dhe njerëzimit si një histori dashurie dhe është Perëndia Atë. Në Dhiatën e Re marrëdhëniet e Krishtit dhe nusja e tij - kishës, gjithashtu, duket thellësisht personale, familjare. Shumë vargje të Biblës - një lloj i deklaratave rreth familjes - në lidhje me tokën, por me projeksionin në qiell. Çifti i parë njerëzor në tokë, siç e dimë, Zoti e bekoftë. Jezusi restauruar vazhdimisht familjen, duke u kthyer ata që të anëtarëve të tyre, të cilët u larguan nga sëmundje të familjes, mëkati, dhe madje edhe vdekje. Familja e Perëndisë në të cilin të gjithë - vëllezër e motra - nën kujdesin e një Ati të dashur Qiellor, nuk e mohon familjen njerëzore, dhe i dha asaj një pozicion të ri të lartë dhe me dinjitet. Marrëdhënia këtu duhet të bazohet në dashurinë, respektin e ndërsjellë, unitetit shpirtëror dhe pastërti morale. Ngrohtësi, empatia, gatishmëria për të dëgjuar dhe për të falur, liria shpirtërore - shenjat e kontakteve familjare në kuptimin e krishterë, kjo vlerë përmban thëniet e Ungjillit për familjen. Kjo ide e vatër rrënjosur në shumicën e popullsisë së botës, pa marrë parasysh përkatësinë fetare.