Në studimin e mendimit shoqëror në Rusi është e pamundur të kaloj 40-ta të shekullit të 19, kur ideja formuar Slavophiles dhe perëndimorët. mosmarrëveshjet e tyre nuk ishin gjatë shekullit të kaluar dhe ende kanë rëndësi politike, veçanërisht në dritën e ngjarjeve të fundit.
Atmosfera e shekullit të 19
Në fillim të shekullit të 19-të, Rusia ishte vendi me vendin e mënyrën e feudale e prodhimit, në kontrast me Evropën, ku procesi i konsolidimit të marrëdhënieve kapitaliste borgjeze. Kështu, rritja e prapambetja ekonomike e Perandorisë Ruse, e cila i dha rast për të reflektuar mbi nevojën për reforma. Në përgjithësi, ata filluan përsëri Pjetrin parë, por rezultatet ishin të pamjaftueshme. Në të njëjtën kohë marrëdhëniet borgjeze luftuan rrugën e tyre në Evropë me anë të revolucionet, gjaku dhe dhuna. Nxitja e konkurrencës, intensifikuar shfrytëzimit. Faktet e fundit kanë frymëzuar shumë anëtarë të mendimit shoqëror kombëtar. Ka një debat mjaft e kuptueshme për zhvillimin e ardhshëm të vendit, më shumë se nxituan nga një ekstrem në perandorët në politikën e brendshme në një tjetër. Slavophiles dhe perëndimorët - dy mënyra të kundërta për Rusinë, por të gjithë kishin për të sjellë atë në prosperitet.
Në përgjigje të lëvizjes së Slavophiles
Gati dy shekuj në mesin e klasave të larta të shtetit rus u formua qëndrim poklonnicheskoe drejt Evropës dhe arritjet e saj. Rusia është shndërruar gjithnjë e më shumë, duke u përpjekur për të ngjajnë vendet perëndimore. A. S. Homyakov parë të lëshuar në ekran mendimin e publikut në lidhje me mënyrën e veçantë të zhvillimit të shtetit tonë - në bazë të kolektivizmit, e cila manifestohet në një komunitet rural. Kjo eliminon nevojën për të theksuar prapambetjen e pushtetit dhe të barabartë në Evropë. shprehur rreth tezat mendimtarë të bashkuar, sidomos shkrimtarët. Ata u bënë të njohur si Slavophiles. Perëndimorët - një lloj përgjigje të lëvizjes më sipër. Përfaqësuesit e Westernism, bazuar në idetë e Georga Gegelya, pa një prirje të vetëm në zhvillimin e të gjitha vendet e botës.
Bazat filozofike të perëndimorët
Gjatë gjithë historisë së mendimit njerëzor dukej pyetjeje të ngritur nga Paul Gauguin: "Kush je ne Ku To ???". Lidhur me pjesën e fundit është ndarë tri pikat e parë. Disa thanë se degradon njerëzimin. Të tjerët - që është duke lëvizur në një rreth, që është, në cikle. Akoma të tjerë argumentuan se përparon. Perëndimorët - janë mendimtarë që mbajnë pikëpamje të fundit. Ata besonin se historia është progresiv, ka një vektor të zhvillimit, me Evropën përpara rajone të tjera të botës dhe të përcaktuar rrugën që do të shkojnë për të gjithë popujt e tjerë. Prandaj, të gjitha vendet, si dhe Rusia, duhet të fokusohet në të arriturat e qytetërimit evropian në të gjitha fushat e shoqërisë, pa përjashtim.
Kundër perëndimit Slavophiles
Kështu, në vitet '40 të shekullit të 19 ajo kishte ideologjike konfrontim "Slavophiles - perëndimorët". Një tabelë krahasuar parimet themelore të mirë demonstrojnë pikëpamjet e tyre mbi të kaluarën dhe të ardhmen e shtetit rus.
Ide Slavophiles dhe perëndimorët | perëndimorët | Pyetjet e krahasimit | Slavophiles |
| Unified Europe | rrugën e zhvillimit | Identiteti, në veçanti |
| Prapambetur në krahasim me vendet perëndimore | Pozicioni i Rusisë | Ju nuk mund të krahasohet me vendet e tjera |
| Pozitive, ai ka kontribuar në progresin e vendit | Lidhja Peter reforma | Negative qytetërimi, ai ka shkatërruar ekzistuar |
| monarki parlamentare, sistemi kushtetues i të drejtave dhe lirive civile | Sistemi politik i Rusisë | Autokraci, por lloji i autoritetit patriarkal. Fuqia e mendimit - njerëzit (Zemsky Stoglav), fuqia e autoriteteve - mbreti. |
| negativ | Qëndrimi ndaj robërisë | negativ |
përfaqësues të perëndimorët
Një rol të rëndësishëm në reformat e mëdha borgjeze 60-70s luajtur perëndimorët. Përfaqësuesit e mendimit publik, nuk ishin vetëm frymëzuesit ideologjike të transformimeve të shtetit, por ata vetë kanë qenë të përfshirë në zhvillimin e tyre. Kështu, një pozicion aktiv social zënë Konstantin Kavelin, i cili shkroi një "Shënim mbi lirimin e fshatarëve." Timofey Granovsky, një profesor i historisë, mbrojti vazhdimin e reformave të përcaktuara në fillim të shekullit të tetëmbëdhjetë, Iluminizmi për politikën aktive të qeverisë. Rreth tij dhe u bashkuan së bashku si-mendje njerëzve, të cilat përfshijnë Turgenev, Botkin, M. Katkov, Vernadsky, B. Chicherin. Perëndimorët ide janë baza e reformave më progresive të shekullit të 19 - të gjyqësorit, i cili hodhi themelet e shtetit të së drejtës dhe shoqërisë civile.
Fati i perëndimorët
Shpesh ndodh që në procesin e zhvillimit të një lëvizje sociale është fragmentimi i saj më tej, dmth ndarë. Nuk është përjashtim, dhe perëndimorët. Kjo vlen kryesisht për të nxjerrë në pah grupet radikale predikuar një mënyrë revolucionare për të bërë ndryshim. Ai përfshin Belinsky, N. Ogarev, dhe, natyrisht, Alexander Herzen. Në një fazë, kjo ka ndodhur slavophiles konvergjencën dhe perëndimorët revolucionare që besojnë se komuniteti bujqësore mund të jetë baza e pajisjeve të ardhshme të shoqërisë. Por kjo nuk ishte vendimtare. Në përgjithësi, konfrontimi i ideve rrugën më origjinale të zhvillimit të Rusisë deri në rolin e veçantë të qytetërimit tonë në botë, dhe nevoja për orientimin pro-perëndimore ka mbetur. Aktualisht, ndarja është kryesisht në sferën politike, të cilat qëndrojnë jashtë perëndimorët. Përfaqësuesit e lëvizjes në favor të integrimit në Bashkimin Europian, duke e parë atë si një mënyrë për të dalë nga qorrsokaku i qytetërimit, i cili përfshinte ende në periudhën e ndërtimit socialist.