Paraardhësit e sllavëve: kush janë ata, ku ata jetonin, feja, Letërsinë dhe Kulturën

Popujt modernë sllavë janë formuar për një kohë të gjatë. Ata kishin shumë paraardhës. Ata mund t'i atribuohen vetë sllavëve dhe fqinjëve të tyre, të cilët kishin një ndikim të rëndësishëm në mënyrën e jetës, kulturës dhe fesë së këtyre fiseve kur ata ende jetonin sipas themelet e bashkësisë fisnore.

Antet dhe skeletet

Deri tani, historianët dhe arkeologët kanë paraqitur një shumëllojshmëri të teorive mbi atë se cilët mund të jenë paraardhësit e sllavëve. Etnogjeneza e këtij populli ndodhi në një epokë nga e cila pothuajse nuk kishte burime të shkruara. Specialistët duhej të rivendosnin historinë e hershme të sllavëve nga më të voglat. Kronikat bizantine janë me vlerë të madhe. Ishte Perandoria Romake Lindore që duhej të përjetonte presionin e fiseve, të cilat përfundimisht formuan popullin sllav.

Dëshmia e parë e tyre i referohet shekullit VI. Paraardhësit-sllavët në burimet bizantine u quajtën Antes. Historiani i famshëm Prokopi i Cezares ka shkruar për ta . Fillimisht, milingonat jetonin në brendësi të Dniestrit dhe Dnieperit në territorin e Ukrainës moderne. Gjatë kulmimit të tyre, ata jetonin në stepat nga Don në Ballkan.

Nëse antët i përkisnin grupit lindor të sllavëve, atëherë në perëndim të tyre jetonin në lidhje me ata sklaviny. Përmendja e parë e tyre mbeti në librin e Jordanit "Gethika", shkruar në mes të shekullit VI. Ndonjëherë sklavinov quajtur edhe venetami. Këto fise jetonin në territorin e Çekisë moderne.

Rendi shoqëror

Banorët e Bizantit besonin se paraardhësit e sllavëve ishin barbarë që nuk e dinin qytetërimin. Me të vërtetë ishte kështu. Dhe sklaviny dhe antes jetonin nën sundimin e popullit. Ata nuk kishin një sundimtar të vetëm dhe shtetësi. Shoqëria e hershme sllave përbëhej nga një mori komunitetesh, thelbi i secilës prej tyre ishte një lloj i caktuar. Përshkrime të tilla gjenden në burimet bizantine dhe konfirmohen nga gjetjet e arkeologëve bashkëkohorë. Vendbanimet përbëheshin nga banesa të mëdha në të cilat jetonin familje të mëdha. Në një fshat mund të ketë rreth 20 shtëpi. Skeletet kishin një vatër, Antët kishin një sobë. Në veri, sllavët ndërtuan ndërtesa të drurit.

Doganat përkonin me moralin e egër patriarkal. Për shembull, praktikoheshin vrasjet rituale të grave në varrin e bashkëshortit. Paraardhësit-sllavët u angazhuan në bujqësi, e cila ishte burimi kryesor i ushqimit. Gruri, mel, elbi, tërshëre, thekra u rritën. Kafshët e mbarështuara: dele, derra, rosat, pula. Artizanati u zhvillua dobët në krahasim me të njëjtën Bizant. Ajo shërbeu kryesisht për nevojat shtëpiake të familjes.

Ushtria dhe skllavëria

Gradualisht, shtresa shoqërore e ushtarëve u dallua në komunitet. Ata shpesh organizuan sulme mbi Bizantin dhe vendet e tjera fqinje. Qëllimi ka qenë gjithmonë i njëjtë - vjedhje dhe skllevër. Skuadrat sllave të vjetra mund të përfshijnë disa mijëra njerëz. Ishte në mjedisin ushtarak që u shfaqën voevodët dhe princat. Paraardhësit e parë të sllavëve luftuan me shtiza (më rrallë nga shpata). Arma e hedhjes u përhap gjithashtu - sulltani. Ajo u përdor jo vetëm në luftime, por edhe në gjueti.

Dihet me siguri se Antët po përhapnin skllavërinë. Numri i skllevërve mund të arrijë dhjetëra mijëra njerëz. Në thelb, këta ishin robër të kapur në luftë. Kjo është arsyeja pse mes skllevërve të Anëve kishte shumë bizantinë. Si rregull, milingonat i mbajtën skllevërit në mënyrë që të merrnin një shpërblesë për ta. Megjithatë, disa prej tyre ishin të angazhuar në bujqësi dhe artizanale.

Pushtimi i Avarëve

Në mes të shekullit VI tokat e Antes ishin nën ndikimin e avarëve. Ata ishin fise nomade, sundimtarët e të cilëve mbanin titullin kagan. Etnia e tyre mbetet një çështje polemikash: disa i konsiderojnë ata turq, dikë - bartës të gjuhëve iraniane. Paraardhësit e sllavëve të lashtë, megjithëse ishin në një lëvizje të lirë, në numër ishin shumë të mbushur me avra. Ky raport çoi në konfuzion. Bizantinët (për shembull, Gjoni nga Efesi dhe Konstandini Porfirogjen) madje identifikuan sllavët dhe avarët, ndonëse një vlerësim i tillë ishte një gabim.

Pushtimi nga lindja çoi në një migrim të rëndësishëm të popullsisë, i cili kishte jetuar në një vend për një kohë të gjatë. Së bashku me avarët, milingonat u zhvendosën së pari në Pannonia (Hungaria moderne), dhe më vonë filluan të pushtonin Ballkanin, i cili i përkiste Bizantit.

Sllavët u bënë baza e ushtrisë së Kaganatit. Episodi më i famshëm i konfrontimit të tyre me perandorinë ishte rrethimi i Konstandinopojës në vitin 626 pas Krishtit. Historia e sllavëve të lashtë është e njohur nga episode të shkurtra të ndërveprimit të tyre me grekët. Rrethimi i Konstandinopojës ishte vetëm një shembull i tillë. Pavarësisht nga sulmi, sllavët dhe avarët nuk arritën ta merrnin qytetin.

Sidoqoftë, sulmi i kombeve vazhdoi në të ardhmen. Që në fillim të vitit 602, mbreti Langobard dërgoi mjeshtrit e tij në sllavët. Ata u vendosën në Dubrovnik. Në këtë port u shfaqën anijet e para sllave (monoxyls). Ata morën pjesë në rrethimin e përmendur tashmë të Konstandinopojës. Dhe në fund të shekullit VI, sllavët rrethuan së pari Selanikun. Menjëherë mijëra paganë u shpërngulën në Trakë. Pastaj sllavet u shfaqën në territorin e Kroacisë moderne dhe të Serbisë.

Sllavët lindorë

Rrethimi i pasuksesshëm i Konstandinopojës në vitin 626 minoi fuqinë e Kaganatit Avarian. Sllavët kudo filluan të heqin qafe zgjedhën e të huajve. Në Moravia, kryengritja u ngrit nga Vetë. Ai u bë princi i parë i njohur sllav me emër. Pastaj shokët e fiseve filluan zgjerimin e tyre në lindje. Në shekullin e 7-të, kolonizatorët u bënë fqinjë të Khazarit. Ata arritën të depërtojnë edhe në Krime dhe të shkonin në Kaukaz. Atje ku jetonin paraardhësit e sllavëve dhe vendbanimet e tyre, duhet të kishte qenë një lumë apo një liqen, si dhe një tokë e përshtatshme për kultivim.

Në Dnieper u shfaq qyteti i Kievit, i quajtur me emrin Prince Kia. Këtu u formua një bashkim i ri fisnor i plehrave, i cili, midis disa më shumë sindikatave të tilla, zëvendësoi dhënien. Në shekujt 7-8, në fund formuan tre grupe të popujve sllavë, që ekzistojnë sot (perëndimore, jugore dhe lindore). Kjo e fundit u vendos në territorin e Ukrainës moderne, Bjellorusi, dhe në ndërhyrjen e Vollgës dhe Oka vendbanimet e tyre ishin brenda kufijve të Rusisë.

Në Bizant, shpesh u identifikuan sllavët dhe skitët. Kjo ishte një mashtrim serioz grek. Skithasit i përkisnin fiseve iraniane dhe flisnin gjuhët iraniane. Gjatë kulmit të tyre ata banonin në shkëmbinjtë e Dnieper, si dhe në Krime. Kur arriti kolonizimi sllav, filluan konflikte të rregullta mes fqinjëve të rinj. Rreziku i rëndë u përfaqësua nga kalorësia, që zotëronte Skitasit. Paraardhësit e sllavëve për shumë vite i përmbahen pushtimeve të tyre, derisa, së fundi, nomadet u zhdukën nga gotat.

Sindikatat e fiseve dhe qytetet e sllavëve lindorë

Në verilindje, fqinjët e sllavëve ishin shumë fise finnno-ugrese, duke përfshirë të gjitha dhe duke matur. Këtu kishte vendbanime Rostov, Beloozero dhe Staraya Ladoga. Një qytet tjetër i Novgorodit është bërë një qendër e rëndësishme politike. Në vitin 862 në të filloi të mbretërojë Varangian Rurik. Kjo ngjarje ishte fillimi i shtetësisë ruse.

Qytetet e sllavëve lindorë u shfaqën kryesisht në vende ku vrapohej Rruga nga varangianët tek grekët. Kjo arterie tregtare çoi nga Deti Baltik në Bizant. Gjatë rrugës, tregtarët transportuan mallra të vlefshme: qelibar, lëkurë balene, qelibar, xhevahire, xhevahire, mjaltë, dylli, etj. Mallrat u dërguan në anije. Mënyra e anijes shkonte përgjatë lumenjve. Një pjesë e rrugës u zhvillua përgjatë terrenit. Rroqet u transportuan duke zvarritur në këto zona, si rezultat i të cilave qytetet Toropets dhe Smolensk u shfaqën në vendet e transbordimit.

Për një kohë të gjatë, fiset sllave të Lindjes jetonin larg njëri-tjetrit dhe shpesh në të gjitha ata luftonin dhe luftonin midis tyre. Kjo i bëri ata të pambrojtur ndaj fqinjëve. Për këtë arsye, në fillim të shekullit IX, disa sindikata fisnore sllave filluan t'i paguajnë haraç Khazarit. Të tjerët vareshin fort varganët. "Taleja e viteve të kaluara" përmend një duzinë aleanca të tilla fisnore: Bujan, Volihnian, Dregovichi, Drevlyan, Krivich, Polians, Polotsk, Northerners, Radimichs, Tivertz, Kroatët e Bardhë dhe Streets. Shkrimi dhe kultura e zakonshme sllave në të gjitha ato u formuan vetëm në shekujt XI-XII. Pas formimit të Rusit Kievan dhe adoptimit të krishterimit. Më vonë, ky grup etnik u nda në rusisht, bjellorus dhe ukrainas. Kjo është përgjigjja në pyetjen e paraardhësve të të cilëve janë sllavët lindorë.

Sllavët e jugut

Sllavët, të cilët vendosën Ballkanin, u ndanë gradualisht nga fiset e tjera dhe formuan fiset sllave të Jugut. Sot, pasardhësit e tyre janë serbë, bullgarë, kroatë, boshnjakë, maqedonas, malazezë dhe sllovenë. Nëse paraardhësit e sllavëve lindorë kanë banuar kryesisht toka bosh, atëherë vëllezërit e tyre jugorë kanë hyrë në buzë, në të cilën kishte shumë vendbanime të themeluara nga romakët. Nga qytetërimi i lashtë ka pasur edhe rrugë në të cilat paganët lëvizën shpejt në Ballkan. Para tyre, gadishulli ishte në pronësi të Bizantit. Megjithatë, perandoria duhej të dorëzohej në vendin e të huajve për shkak të luftërave të vazhdueshme në lindje me persianët dhe trazirat e brendshme.

Në tokat e reja, paraardhësit e sllavëve jugorë janë të përzier me popullsinë indigjene (lokale) greke. Në malet kolonialistët duhej të përballeshin me rezistencën e vllehëve, si dhe të shqiptarëve. Gjithashtu të huajt u përleshën me të krishterët grekë. Rivendosja e sllavëve në Ballkan u përfundua në vitet e gjashtëdhjeta.

Lagjja me të krishterët dhe kontakti i rregullt me ta kishin një ndikim të madh në zotëruesit e rinj të Ballkanit. Paganizmi i sllavëve në këtë rajon u zhduk më i shpejti. Krishterimi ishte i natyrshëm dhe i inkurajuar nga Bizanti. Fillimisht, grekët, duke u përpjekur të kuptonin se cilët ishin sllavët, u dërguan ambasadave atyre dhe më pas ata u ndoqën nga predikuesit. Perandorët dërgonin rregullisht misionarë në fqinjë të rrezikshëm, duke shpresuar kështu që të forcojnë ndikimin e tyre mbi barbarët. Kështu, për shembull, pagëzimi i serbëve filloi nën Herakliun, i cili sundoi në 610-641. Procesi ishte gradual. Në mesin e sllavëve jugorë u krijua një religjion i ri në gjysmën e dytë të shekullit të 9-të. Më pas, princat Rashka u pagëzuan, pasi i konvertuan nënshtetasit e tyre në besimin e krishterë.

Është interesante që nëse serbët u bënë kopenë e kishës lindore në Konstandinopojë, atëherë vëllezërit e tyre kroatë i kthyen sytë kah perëndimi. Kjo ishte për shkak të faktit se në 812, perandori frank Çarli i Madh përfundoi një marrëveshje me carin e Bizantit, Michael I Rangava, sipas të cilit një pjesë e bregut të Adriatikut në Ballkan ishte e varur nga Franks. Ata ishin katolikë dhe gjatë sundimit të tyre të shkurtër në rajon ata pagëzuan kroatët sipas zakonit të tyre perëndimor. Edhe pse në shekullin IX kisha e krishterë konsiderohej ende një, skizmi i madh i 1054 katolikëve dhe ortodoksëve të dalluar dukshëm nga njëri-tjetri.

Sllavët perëndimorë

Grupi perëndimor i fiseve sllave banonte në territore të gjera nga Elba në Karpate. Ajo shënoi fillimin e popullit polak, çek dhe sllovak. Pjesa më dërrmuese e të gjithë jetonin Bodrichit, Lyutichët, Lusatët dhe Pomorianët. Në shekullin VI, ky grup polubian sllavësh pushtoi rreth një të tretën e territorit të Gjermanisë moderne. Konfliktet ndërmjet fiseve të ndryshme etnike ishin konstante. Kolonizatorët e rinj i shtynë Lombards, vares dhe rugs (duke folur gjuhë gjermane) nga brigjet e Detit Baltik .

Dëshmi kurioze për praninë e sllavëve në tokën aktuale gjermane është emri i Berlinit. Linguistët zbuluan natyrën e origjinës së kësaj fjale. Në gjuhën e sllavëve polabian, "trungu" nënkuptonte një digë. Ka shumë në veri-lindje të Gjermanisë. Kjo është sa larg depërtuan paraardhësit e sllavëve. Kthehu në 623 të njëjtët kolonistë u bashkuan me princin e Samo në rebelimin e tij kundër Avarëve. Në mënyrë periodike, nën trashëgimtarët e Charlemagne, sllavët sllavë hynë në një aleancë me frankët në fushatat e tyre kundër Kaganatit.

Zotëruesit feudalë gjermanë filluan një ofensiv kundër të huajve në shekullin e 9-të. Gradualisht, sllavët që jetonin në brigjet e Elbës iu bindën atyre. Sot prej tyre ishin vetëm grupe të vogla të izoluara të vogla, duke përfshirë disa mijëra njerëz, të cilët ruanin dialektin e tyre unik, ndryshe nga edhe polakët. Në mesjetë, gjermanët i quanin të gjithë sllavët perëndimorë fqinj Vendian.

Gjuha dhe shkrimi

Për të kuptuar se cilët janë sllavët e tillë, është më mirë të ktheheni në historinë e gjuhës së tyre. Një herë, kur ky popull ishte ende një, ai kishte një adverb. Ajo mori emrin e gjuhës proto-sllave. Nuk kishte asnjë monument të shkruar që kishte mbetur prej tij. Dihet vetëm se ai i përkiste një familje të madhe indoevropiane të gjuhëve, gjë që e bën atë të lidhur me shumë gjuhë të tjera: gjermanike, romancë, etj. Disa linguistë dhe historianë gjithashtu propozojnë teori shtesë për origjinën e saj. Sipas një prej hipotezave, gjuha proto-sllave në një fazë të zhvillimit të saj ishte pjesë e gjuhës para-sllave, ndërsa gjuhët balltike nuk u ndanë në grupin e tyre.

Gradualisht, secili popull kishte dialektin e vet. Bazuar në një nga këto dialekte, të folur nga sllavët që jetonin në afërsi të qytetit të Solunit, vëllezërit Kiril dhe Metodi në shekullin IX krijuan shkrimin sllav të krishterë. Ndriçuesit e bëri këtë me dekretin e perandorit bizantin. Shkrimi ishte i domosdoshëm për përkthimin e librave dhe predikimeve të krishtere në mesin e johebrenjve. Me kalimin e kohës, u bë i njohur si alfabeti cirilik. Ky alfabet është sot baza e gjuhëve bjellorusisht, bullgare, maqedonase, ruse, serbe, ukrainase dhe malazeze. Pjesa tjetër e sllavëve, që kanë adoptuar katolicizmin, përdorin alfabetin latin.

Në shekullin XX, arkeologët filluan të gjejnë shumë objekte që u bënë monumente të shkrimit të lashtë cirilik. Vendi kryesor për këto gërmime ishte Novgorodi. Falë gjetjeve në afërsi të saj, specialistët mësuan shumë për atë që përfaqësonte shkrimi dhe kultura e lashtë sllave.

Për shembull, teksti më i lashtë sllavo-lindor në cirilik është mbishkrimi i ashtuquajtur Gnezdovskaya i bërë në një kavanoz prej balte në mes të shekullit X. Objekti u gjet në vitin 1949 nga arkeologu Daniil Avdusin. Për një mijë kilometra nga atje në vitin 1912 në kishën e lashtë të Kievit u gjet një vulë plumbi me një mbishkrim cirilik. Arkeologët, e deshifruan atë, vendosën se do të thotë emri i princit Svyatoslav, i cili sundoi në 945-972. Është interesante se atëherë në Rusi feja kryesore ishte paganizmi, edhe pse krishterimi dhe i njëjti alfabet cirilik ishin tashmë në Bullgari. Emrat sllavë në mbishkrime të tilla të lashta ndihmojnë për të identifikuar më saktësisht objektin.

Çështja nëse sllavetët kishin gjuhën e tyre të shkruar para adoptimit të krishterimit mbetet e hapur. Referencat e përafërta në të janë gjetur në disa autorë të asaj epoke, por këto dëshmi të pasakta nuk janë të mjaftueshme për të formuar një pamje të plotë. Ndoshta sllavët përdorën imazhe dhe veçori për të transmetuar informacion duke përdorur imazhe. Letra të tilla mund të kenë një karakter ritual dhe të përdoren për paragjykime.

Feja dhe Kultura

Paganizmi para-kristian i sllavëve u zhvillua gjatë disa shekujve dhe fitoi veçori unike të pavarura. Ky besim përbëhej nga spiritualizimi i natyrës, animizmit, animatizmit, kultit të forcave të mbinatyrshme, nderimit të paraardhësve dhe magjisë. Tekstet origjinale mitologjike që do të ndihmonin në rritjen e fshehtësisë së fshehtësisë mbi paganizmin sllav nuk kanë mbijetuar deri në ditët e sotme. Historianët mund ta gjykojnë këtë besim vetëm nga kronikat, kronikat, dëshmitë e të huajve dhe burime të tjera sekondare.

Në mitologjinë e sllavëve, gjurmohen tiparet karakteristike të kulteve të tjera Indo-Europiane. Për shembull, në pantheon ka një perëndi bubullimë dhe luftë (Perun), zot i botës tjetër dhe kafshëve (Veles), një hyjni me imazhin e Atit-Qiell (Stribog). E gjithë kjo në një formë apo një tjetër ekziston edhe në mitologjitë iraniane, baltike dhe gjermane.

Gods e sllavëve ishin Supreme Beings shenjta. Vetëkënaqësia e tyre varej fati i çdo qenieje njerëzore. Momentet më të rëndësishme, të përgjegjshëm dhe të rrezikshme, secili fis i referohet klientët e saj të mbinatyrshme. Skulptura sllavët e perëndive (idhujt) janë shpërndarë. Ata janë bërë nga druri dhe guri. Episodi më i famshëm që përfshin idhujt e përmendura në kronika në lidhje me pagëzimin e Rusisë. Prince Vladimir për të nënshkruar miratimin e besimit të ri urdhëruar për të hedhur larg idhujt e perëndive të vjetra në Dnieper. Ky akt ishte një demonstrim i qartë i fillimit të një epoke të re. Edhe pse kristianizmit, i cili filloi në fund të shekullit X, paganizmi vazhduan të jetojnë, sidomos në qoshet e largëta të Rusisë dhe ariut. Disa nga karakteristikat e tij përzier me Kishën Ortodokse dhe të ruhet në formën e traditave popullore (p.sh., festat kalendarike). Interesante, emrat sllavë u shfaq shpesh si një referencë ndaj besimeve fetare (p.sh., Bogdan - "Perëndia dhënë" etj ...).

Për të adhuruar shpirtrat pagane shenjtë special ekzistuar që janë quajtur tempuj. Jeta e paraardhësit e sllavëve ka qenë e lidhur ngushtë me këto vende të shenjta. Lokalet Temple ekzistuar vetëm në fiset perëndimore (polakët, çekët), ndërsa ajo e homologëve të tyre të Lindjes ndërtesa të tilla nuk ishin. shenjtë Old Russian është një zabel hapur. Në shtëpitë e adhurimit të ceremonive perëndive të organizuara.

Përveç idhujt, sllavët, si fiseve baltike ishin të shenjta gurë-boulders. Mbase, kjo porosi është marrë përsipër nga popujt e Finno-Ugric. adhurimi paraardhësi ishte e lidhur me ritet e varrimit sllave. Gjatë funeralit, të rregulluar vallet rituale dhe himne (festës Funeral). Trupi i të ndjerit nuk është e angazhuar në tokë, dhe djegur në turrën e druve. Ashes dhe kockat e mbetur të mbledhura në një enë të veçantë, i cili la në postin në rrugë.

Historia e sllavëve të lashta do të kishte qenë ndryshe nëse të gjitha kombet dhe nuk do të pranonin krishterimin. Dhe Orthodhoksia, katolicizmi dhe të përfshijë ato në qytetërimin e përbashkët mesjetar europian.