Humanizmit shekullar - feja e kohës sonë?

Që nga lindja e saj një person kërkon të dinë botën, për të studiuar vetë, për të dhënë shpjegime të fenomeneve të pashpjegueshme. Megjithatë, në shumë shoqëri tradicionale, fëmijët janë të mësuar se njeriu nuk është e përjetshme dhe të pafuqishme në çdo mënyrë për të ndryshuar jetën tuaj, se ka kompetenca më të larta hyjnore që rregullojnë ligjet e kësaj bote. Është pohuar se qëllimi i njeri në këtë botë - për të fituar njohuri shpirtërore, dhe kjo mund të bëhet vetëm me kusht e bindjes ndaj përfaqësuesve të kishës. Në historinë e shumë shembujve të udhëheqësve fetarë se si me ndihmën e manipulimeve të tilla me vetëdije lëshoi një luftë të zgjatur të përgjakshme kundër disidentëve. Pse janë vetëm kryqëzatat kundër heretikëve ose "e gabuar".

Që nga fillimi i Rilindjes mendjet e shumë ka ndryshuar në mënyrë dramatike. Njerëzit shikoni në botën me sy të ndryshëm, atëherë tronditi besimin në dogmat fetare. Ajo ishte në atë kohë ka pasur një doktrinë të tillë filozofike të humanizmit. Ajo përcakton një person si vlerën më të lartë, dhe e drejta e tij për lirinë e shprehjes, veprimit, kreativitetit, vetë-aktualizimit konsideron padiskutueshme. Humanizmi në asnjë rast nuk ka vënë një person në qendër të universit ose natyra sipër. Në të kundërtën, ajo inkurajon njerëzit për të jetuar në harmoni me të. Personaliteti, humanistët mësuar, ka potencial të madh, dhe në çdo rast nuk mund ta shkelë atë.

humanist filozofi shumë simpati dhe është ende relevante. të njohura në Bota perëndimore, drejtimi i rrjedhjes është quajtur laik (laike) humanizëm. Ajo promovon barazinë universale, njerëzimit, liri në të gjitha sferat e jetës publike, parimet e larta morale. Nga liria duhet të kuptohet jo lejimin, dhe pavarësinë e veprimit brenda kufijve të arsyeshëm. Kjo nuk cenon lirinë e anëtarëve të tjerë të shoqërisë.

humanizmit shekullar mohon ekzistencën e Zotit apo ndonjë fuqi tjetër më të lartë. Një person duhet të kryejë një mënyrë e saktë e jetës nuk është një dënim në botën tjetër, dhe për shkak se ajo është e vetmja rrugë e vërtetë që çon në lumturi. Megjithatë, pavarësisht nga kjo, humanistët nuk janë jotolerancë ndaj njerëzve të një feje tjetër apo botërore pamje, si një nga parimet bazë të kësaj lëvizjeje - lirinë e zgjedhjes.

Në botë ka shumë përkrahës të ideve të humanizmit shekullar. Megjithatë, më shumë është dëgjuar kritika të kësaj filozofie, kryesisht nga figura fetare. Argumenti i tyre kryesor është se humanizmi laike, pavarësisht promovimit të lartë idealet dhe apel për ndjenjat më të mira njerëzore, gjyqtari krijon një ndërgjegje njerëzore, jo të ligjit hyjnor. "Sigurisht", - kritikët thonë - "disa mund të çojë një jetë etike pa shkelur parimet morale, por kjo është vetëm disa për shumë humanizmit laik është justifikimi e egoizmit, lakmisë dhe kotësi.".

Një tjetër linjë e "filozofisë së njerëzimit" - humanizmit të krishterë - aderon në të njëjtat parime si laik, por ka një dallim thelbësor në mes tyre. Ateizmi, humanizmit shekullar është në kundërshtim me besimin në Zot, duke mbajtur urdhërimet e lëna për ne nga apostujt e Krishtit. Përfaqësuesit e kësaj lëvizjeje besojnë se pa besim në zemrën e njerëzve të jetojnë sikur në errësirë, pa një qëllim në jetë, dhe vetëm Perëndia na jep mundësinë për të rilindur shpirtërisht dhe të arrijnë lumturinë.