Fuqia Sacralization e faraonit në Egjiptin e lashtë

Kulti i faraonit në Egjiptin e lashtë ka luajtur një rol të veçantë në jetën e shoqërisë. Ky fenomen është i përkrahur nga mësimet e priftërinjve. Sipas tij, Faraoni besonte hyjninë mishërim ose Godman.

Me fjalë të tjera, sundimtari i Egjiptit të lashtë kishte një natyrë të dyfishtë. Ai zotëronte dy origjinë njerëzore dhe hyjnore. Edhe lindja e tij u konsiderua si rezultat i një martese midis atit-zot dhe nëna tokë. Në këtë drejtim, faraoni i rregullave në terren si mishërimin e Horus, dhe pas vdekjes së tij u identifikua me Zotin e krimit tashmë.

dinastitë

Historia e Egjiptit të lashtë është e ndarë në pesë periudha. Ajo ishte në fillim dhe i Lashti, e Mesme dhe e Re, dhe më vonë mbretëria. Të gjithë ata kanë ekzistuar në 3-1 mijëvjeçarit BC Në këto kohë, vendi u qeveris alternuar tridhjetë e dinastive të faraonëve, secila prej të cilave u konsiderua si mishërim i lartë në vendin e perëndisë Osiris. sundimtari i parë i tillë ishte Mina. Në atë kohë, ai bashkuar sipërm dhe të poshtëm Egjiptin.

Duke pasur parasysh kulturën e këtij vendi, duhet theksuar se ajo ishte e një natyre fetare. Përveç kësaj, nuk u mbajt shenjtërimin e pushtetit të Faraonit (ajo do të përshkruhet shkurtimisht në këtë artikull).

Raporti i njerëzve të zakonshëm të sundimtarëve

Të gjithë sundimtarët e Egjiptit të lashtë mishëruar unitetin e vendit dhe konsideroheshin figura të shenjta. Kjo është arsyeja pse, dhe është zhvilluar aq mirë kultin e faraonit. Në Egjiptin e lashtë, ajo magjike të japë shumë të nevojshme përmbytjet Nil me ndihmën e ritualeve të veçanta. Shpjegoni dhuratë mbinatyrore është shumë e thjeshtë. Fakti se priftërinjtë, të cilët posedonin njohuri relevante tashmë e di se cilën ditë do të derdh lumenj. Faraoni në majë të tyre duke hedhur në listë ujë me rendin. Në sytë e njerëzve të zakonshëm, sunduesi i tij ishte polubozhestvom, i cili shkaktoi ujë të lartë.

Kjo është arsyeja pse të gjithë banorët e vendit ishin të bindur se udhëheqësi i tyre varet nga jepnin e fushave, pasardhës të kafshëve shtëpiake dhe madje edhe lindjen e fëmijëve në çdo familje. Emri i Faraonit ishte e ndaluar të thuhen me zë të lartë. Në këtë drejtim, njerëzit e thjeshtë kishte për të përdorur alegori. Një pamje e Perëndisë së gjallë ishte në gjendje vetëm për pak fat. Në tekstet Egjiptiane, ju mund të gjeni një përshkrim të një audiencë të tillë. Nga të vizitorëve të detyruar të shtrihen në barkun e tij dhe e puthi tokën pranë këmbëve të Zotit të vendit. Në këtë rast, një njeri i thjeshtë shpesh humbi vetëdijen, dhe nganjëherë jeton, e frikë para hyjnisë.

sacralization

Nga historia e zhvillimit të shoqërisë ajo është e njohur mirë se kudo publik në botë ka ndodhur në bazë të fuqisë të mbretërve apo mbretërve, që ishte zakonisht pakufizuar. Për më tepër, ky sundimtar ishte një me qindra e mijëra dhe madje edhe miliona të subjekteve të tij.

Pra, ajo ishte në Egjiptin e lashtë. Nuk u zhvillua shenjtërimin e fuqisë së faraonit. Ky proces, dhënien sundimtar pronat e shenjta. pushtet të fortë të centralizuar në shtetin e lashtë u arrit në bazë të idesë së natyrës hyjnore e faraonit. Për më tepër, parimet themelore të këtij pushteti ishte e pakuptueshme, dhe qëndrueshmëri. Njerëzit e lashtë orientale vazhdimisht angazhohen figurën e shenjtë të sundimtarit të saj. Me atë njerëzit bëjnë mendimet dhe veprat e tyre, ajo pa burimin e fatkeqësive dhe bekime. Faraoni dukej në qendër të botës, në të cilën subjektet e tij jetonin, dhe është një lloj i sistemit koordinativ për pikëpamjet e tyre mbi jetën.

idetë fetare

Fuqia Sacralization e Faraonit u shprehur në nënshtrim ndaj vullnetit të popullit të një personi. Dhe ky fenomen është i bazuar në besimin e njerëzve të zakonshëm në faktin se guvernatori i shtetit është përfaqësuesi më i lartë i forcave të mbinatyrshme, të pajisura me privilegjet e shumta të saj. Pika e rëndësishme, në të cilën Faraoni ishte shenjtërimi i mundshëm i pushtetit, është miratimi i konceptit të "Zot-njeri", autoriteti i të cilit jepet atij nga lart dhe nuk ka nevojë ndonjë shpjegim racional dhe logjik.

Ka përfaqësimi tradicionale e greqishtes së lashtë. Sipas tij, Faraoni ishte Biri i Perëndisë së lartë, jo vetëm, por edhe të gjitha të tjera nëntë perënditë e mëdha. Kjo është, sundimtari i vendit janë përqendruar të gjitha forcat e mbinatyrshme.

Fuqia Sacralization i Faraonit dhe ishte i bazuar në faktin se ajo është në një farë mase nga tërë perënditë vetëm. Kjo nuk është vetëm një ndërmjetës në mes të dy botëve. Ai - vazhdimi i paqes hyjnore në tokë. Ky vizion i pushtetit është qartazi e dukshme në një nga tekstet e lashta, "Vullneti i Ramses."

Statusi Faraoni

Image dhe figura e mbretit hyjnore për të marrë shprehjen më të plotë dhe të plotë në Egjiptin e lashtë. Por, pavarësisht nga kjo, kulti i faraonit ishte një tendencë për të ruajtur konceptet primitive. Njerëzit që jetojnë në vende të largëta, besojnë se perënditë e tyre lokale dhe kulti i kryetarit të shtetit ekzistonte vetëm formalisht për ta.

Fakti se Faraonët nuk kanë qenë gjithmonë simbol i hyjnisë në sytë e hedhur, sipas teksteve ekzistuese lashta egjiptiane. Megjithatë, në këtë sundimtarit kult shtetëror është zhvilluar aq shumë sa është e mundur në shoqërinë njerëzore.

Karakteri teokratik i qeverisë

Shefi i Egjiptit të lashtë ishte Faraoni. Në duart e tij ai u fokusua fuqi absolute mbi vendin, materiale të saj, natyrore, të punës dhe tokës. Një emër që është i ngjashëm me sacralization e fuqisë së Faraonit - një teokraci. Përkthyer nga fjala greke që do të thotë "bogovlastie". E gjithë kjo ishte një vend, ajo është konsideruar si pronë e sundimtarit të saj. Dhe jo rastësisht një gjë të tillë si "një shtëpinë e Faraonit" do të thotë të njëjtën gjë si "shtet".

Mësimet e priftërinjve të Egjiptit të lashtë kërkoi që banorët e vendit padiskutueshme bindje ndaj sundimtarit të tij. Mosbindja kërcënuar njerëzit me problemet e tmerrshme jo vetëm në jetën, por edhe pas vdekjes.

Roli i artit

Fuqia Sacralization e Faraonit ruajtur kulturën egjiptiane. Krijuar me veprat e artit nuk ishin një burim kënaqësie estetike.

Ata pretenduar për të kapur imagjinatën e imazheve njerëzore dhe formave të energjisë që ka qenë e veshur me të Faraonit. Kultura e Egjipti i vjetër ishte në shërbim të interesave të elitës të vendit dhe kokën e tij. Para së gjithash ajo është projektuar për të krijuar monumente që lartësojnë faraonëve dhe e di sistemin teokratik shtetëror. veprat e tilla janë kryer sipas rregullave të caktuara, në mënyrë që edhe më shumë intensifikuar fuqinë sacralisation e Faraonit në Egjipt.

Slate Narmer

Nuk është një monument i mrekullueshëm, duke dëshmuar për fuqinë e sacralization të Faraonit në Egjipt të lashtë. Kjo propozoj Narmer. Ajo përfaqëson lartësinë e gjashtëdhjetë e katër centimetra pjatë, të dyja palët të cilat janë të komplotuar imazhe lehtësim dhe mbishkrim të shkurtër hieroglyphical. Kjo pjatë është historia e fitores së sundimtarit të Epërme Egjipt Narmer mbi Ulët Egjipt dhe bashkimin e këtyre territoreve në një shtet të vetëm. Këtu ju mund të shihni imazhin e faraonit në qendër të kompozimit. Ai gdhendur me një topuz, e cila crushes kokën e armiqve kryesorë. Në anën e kundërt Narmer si fitues shkon grupi mundi ata POW.

Image aplikuar në pjatë, dëshmon faktin se ka të vërtetë shenjtërimi i fuqisë së Faraonit në shtetin e lashtë egjiptian. Pas të gjitha, guvernatori tregon më e lartë se të gjithë të tjerët. Dhe ky parim respektohet artistëve për më shumë se një dekadë në shumë veprat e artit.

Krijimi skulpturë

Fuqia Sacralization i faraonit në Egjiptin e lashtë ka qenë i shprehur në shumë veprat e artit. Skulptorët e kohës portretizuar krerët e shtetit me ndihmën e statujave. Në të njëjtën kohë ata u përpoqën të idealizoj e "demigods", duke i dhënë fytyrën e tyre një shprehje të qetë, dhe formë e bërë atë më madhështor dhe të fuqishëm.

Një shembull goditës është statuja Hefrena Faraoni. Ky sundimtar qetë dhe paqësore ulur mbi një fron, mbi të cilën përhapur krahët e saj Gore zot. Kjo statujë, si gjithë të tjerët, është një kult, Sandwiching një, me propozimin e Egjiptasve, thelbi shpirtëror të të ndjerit. Dhe portreti i shefit Faraonit nuk është një ngjashmëri me karakteristikat e tij. Theksi kryesor këtu është të llojit të sundimtarit, të shkëputur nga jeta e përditshme, e cila është kreu i shtetit më të madhe të lashtë Lindore.

Krijo tempuj

Për faraonëve sacralisation autoritetet nuk ishin vetëm piktura, statuja dhe reliefs. fuqia e tyre u festua me krijimin e kishave madhështore dhe tërë kompleksi tempull. Të gjithë ata janë ngritur në nder të sundimtarëve hyjnizuar të Egjiptit të lashtë.

Një nga shembujt më mahnitës i kësaj kryevepër arkitektonike është konsideruar të jetë varri i mbretëreshës Hatshepsut. Ajo u ndërtua në fund të shekullit 16-të. BC në luginën e Deir el-Bahri. Të gjitha të pikturave të mëdha dhe mbishkrimet e tempullit morg përshkruajnë lindjen dhe kurorëzimin e mbretëreshës, si dhe feat saj të shquar ushtarake - një fushatë në vend të vë bast. Kjo ishte faraoni i parë femër, i cili sundoi Egjiptin e lashtë.

kult morg

Monumentet e artit, mon, edha që nga epoka e largët, dy tema në mënyrë të qartë janë - të jetës dhe vdekjes. Në Egjipt ka pasur doktrina, pretendon se i ndjeri definitivisht duke pritur për ringjalljen.

Faraoni në këtë vend - nuk është vetëm bartës i pushtetit, por një qenie hyjnore. Duke përfunduar misionin e tij në botën e njerëzve, është e nevojshme që të kthehen në perëndive, ku ai qëndroi deri në lindjen e tij tokësore.

Ngritjen e varreve, e cila do të shërbejë si një "shtëpi e përjetësisë", pohoi më tej shenjtërimi i fuqisë së Faraonit. Teokracia dhe morg kult në këtë vend janë reflektuar në këto monumenteve arkitektonike.

Sundimtarët fuqishme mbledhur ushtri të madhe të punëtorëve, të cilët ishin të detyruar të punojnë shumë, gdhendje blloqe të mëdha granit, dërgimin e tyre në vendin e ndërtimit, dhe pastaj heqjen dhe stacking materialeve të rënda, duke përdorur pajisje të vetëm primitive.

Historia nuk njeh ndonjë shtetet e tjera, ku të parët do të guxojnë të materialit të tillë dhe kostove njerëzore vetëm për të ndërtuar një monument të tillë. Megjithatë, në Egjiptin e lashtë, këto varre ishin rëndësia më e rëndësishme fetare. Njerëzit besonin se me ndihmën e tyre, faraonët do të ngjiten në botën e perëndive. Vetë piramida ishte një simbol i përkujtimit për stol multi-fazë, ku ka hapësirë të mjaftueshme për secilin banor të shtetit. Ky monument ishte faza e fundit në një ceremoni të varrimit, ne fillojmë me marinë, e cila vjen në trupin e faraonit, solli në një varkë në Nil. All sundimtar final udhëtim kaluar nga lindja në perëndim, që është, duke përsëritur lëvizjen e trupave qiellorë nëpër qiell.

simbolet e madhështisë

Si tjetër kryer fuqinë sacralisation e Faraonit? Atributet që mbanin sundimtarin e Egjiptit të lashtë, ishin simbole të madhështisë së tij. Një nga ato kryesore u konsiderua si një model flokësh, i cili u quajt "pschent". Ajo përbëhej nga dy kurora - të kuqe (e Ulët Egjipt) dhe të bardhë (Upper Egjipt). Kjo kapelë ishte një simbol i pushtetit mbi dy tokat. Crown vënë në njëri-tjetrin, bashkëngjitur imazhet e para të perëndeshave - Mbrojtja këto fusha.

flokësh përditshme për banorët e Egjiptit u konsiderua si një shami. Faraoni ishte një pjesë e madhe e rrobave me shirita, të përfundojë me një dragua dhe kaseta. një shall të tillë të quajtur "klaft" nganjëherë ajo wore një kurorë.

Gjithashtu ndër atributet e pushtetit faraon nga kohët e lashta ka qenë stafi. Ai dukej si kohët e vjetra, kur një rol të rëndësishëm në jetën e njerëzve luajtur Fermë.

Wand c lakuar sipërme fund - edhe një simbol i fuqisë së sundimtarit të Egjiptit. Ajo quhet "hake" ose "goditje". Përveç Faraonit veshur simbolin e zyrtarëve të lartë. Përveç kësaj, ka pasur edhe një shkop - UAS. Kjo ishte një shkop të gjatë me një fund të pirun të poshtme. Top uasa zbukuruar me një kokë të stilizuar të një qen ose çakalli.

Përveç këtyre cilësive, fuqia Faraoni simbol ishte Whip ose neheh (zinxhirë). Një avantazh i rëndësishëm i mbretit ishte dhe mjekër. Ajo ishte bërë prej ari, dhe të lidhur deri guvernatori.

Faraoni ulur mbi fronin e tij. Ky vend është bërë në formën e një fuqi e tretë dhe kishte një prapa shumë të ulët. Në të dy anët e fronit themeluar simbol i bashkimit të tokës egjiptiane, e cila ishte një kallam, papirus transplantuar.