Civilization ri

Propozimi për të kaluar në një qytetërimi të ri. Apel për publikun.

Të dashur miq! Në lidhje me ngjarjet që ndodhin në ekonominë botërore, të cilat rrezikojnë sigurinë e qytetërimit, të apelojë për ju me një propozim për të kaluar në një qytetërimi të ri - një qytetërimi të nivelit 2 të zhvillimit intelektual të njerëzimit.

Të gjitha transformimet në historinë njerëzore ka filluar me rritjen intelektuale dhe nivelin e të menduarit të zhvillimit. Rritja e nivelit të të menduarit është gjithmonë e varur nga sasia e informacionit. Nëse një sasi e vogël e përpunimit të informacionit të trurit, respektivisht, dhe ka një nivel të ulët të të menduarit. Zakonisht nuk është një njeri-mendimtar, i cili në procesin e reflektimit në realitet, që është, në përpunimin e informacionit, rrit nivelin e të menduarit, si rezultat, kanë lindur ideja, të cilën ai reflektohet në shkrimet e tij filozofike. Shkenca mori idenë e kësaj filozofie dhe të vënë përpara mbi këtë bazë teoritë e saj dhe hipoteza, dhe praktikë për zbatimin e tyre. Kështu, për të kryer progresin intelektual, kam ndjekur ecurinë e shkencor dhe teknik. Duke ndjekur këtë logjikë, baza për kalimin në një qytetërimi të ri mund të jetë vetëm niveli tjetër e të menduarit të rritjes. Dhe nëse flasim për tranzicionin globale dhe përmirësimin e zhvillimin e të menduarit në skenë, ajo duhet të paraqitet 2 mendimtar nivel. Ky mendimtar do të ofrojë disa filozofi shumë të thellë, e cila shkatërron themelet e këtij qytetërimi, që është, shkencës moderne, filozofisë dhe fesë, dhe do të ofrojë një doktrinë të re, e cila do të formojnë bazën e një shkence të re, filozofisë dhe fesë. Dhe ky mendimtar do të tregojë mënyrën se si për të marrë nga një fatkeqësi globale. Dhe që nga doktrina e tij nuk është e qartë për të gjithë, është e nevojshme së pari për të marrë atë në besim. Prandaj, ky mësim do të bëhet një fe e re. Natyrisht, ne e kuptojmë se sot në filozofi, shkencës dhe fesë ka mësime të tilla.

Që nga fatkeqësia goditi njerëzimin. Ajo u humbur, dhe si rezultat i monetization të ndërgjegjes, ka vështirësi në gjetjen e një rrugëzgjidhje. Arsyeja për këtë - një nivel të ulët të të menduarit sistematik. Shumë njerëz nuk mund ta bëjë pa monetare linjë superstrukturës deri në sistemin ekonomik dhe duke bërë përpjekje të bashkërenduara për të zbatuar proceset ekonomike për të mbështetur veten dhe përparimin e qytetërimit. No nivelin e sistemeve të menduarit dëshiruar, kështu që njerëzit nuk e shohin sistemin ekonomik, nuk e kuptojnë se si është rregulluar. Ka nivel të dëshiruar e të menduarit dinamike për të kaluar mendjen nga një sistem në tjetrin dhe të mbijetojnë në mënyrë të sigurtë. Ka nivel të dëshiruar e të menduarit etik, të jetë i ngulitur në një model të organizuar ekonomik dhe të bëjë përpjekje të bashkërenduara. No nivelin e të menduarit shkencor e dëshiruar, në mënyrë që të justifikojë një model ekonomik. Së fundi, nuk është niveli i duhur i të menduarit globale, në mënyrë që të zgjerojë këtë model në të gjithë botën. Prandaj, kur minimizohet sistemin monetar, civilizimi nuk do të jetë në gjendje të organizojnë të përshtaten në modelin ekonomik ekzistues dhe për të siguruar mbijetesën e tyre dhe progresin, dhe edhe më shumë për të dalë me një model të ri që ka më pak të meta. Turma pa sistemin monetar nuk do të jetë në gjendje të mbijetojnë dhe të shpërndaj. Niveli aktual i të menduarit të mjaftueshme për të kuptuar se sistemi monetar është shkaku kryesor i të gjitha problemeve mosha-e vjetër të njerëzimit. Shfaqja e perandorive në të gjitha kohët, kanë qenë duke u përpjekur për të zgjeruar tregjet. Megjithatë, pasi ato nuk janë të shtrirë, sistemi monetar është plagë gjithmonë deri në krizën botërore, e cila ka ndodhur pas luftës, dhe pas diplomimit filloi ndërtimin e një rritje të re dhe të ngadalshëm. Sistemi monetar pengon përparimin e qytetërimit, historisë luftërat e shumta të saj, varfëria, fatkeqësitë dhe uria. Arsyeja për këtë - niveli i ulët i zhvillimit të të menduarit të njerëzimit. E vetmja mënyrë për të ndaluar këtë fenomen ndonjëherë - është për të mësuar pa sistemit monetar, vetë-organizuar dhe të integruar në sistemin ekonomik dhe zbatimin e veprimeve të përbashkëta dhe të sinkronizuara për të siguruar rritjen ekonomike dhe përparimin e qytetërimit.

Ofrohen si bazë filozofike për një qytetërimi të ri të Doktrinën e panjollë Mind, reflektohet në punën time filozofike "Zgjimi mendjen, ose si të bëhet një Person", shkruar nën pseudonimin A. Vasiliev, të cilat mund të formojnë bazën e një teorie shkencore të panjollë Mind. Doktrina është ndërtuar në logjikën e çift, i cili bazohet në pjesën parimin e konflikteve vendim në mes të menduarit etik dhe egoiste. Ushtrimi ofron një analizë të plotë të logjikës trurit me aspektet racionale alokimit. Ushtrimi theksuar konceptet që përbëjnë anën racionale të informacionit të përgjithshëm të logjikës. Ata janë të rregulluar në një rresht të vetëm dhe të kundërshtuar koncepte identike destruktive logjike. Kështu, jepet mundësia për të bërë rrugën e tyre në të menduarit e tyre në zhvillimin e trurit nga shkatërruese për komponent konstruktiv, në këtë rast edhe më dismembering dhe thellimin strukturën e përgjithshme e logjikës. trurit Dive bashkoj mendërisht konceptet morale forma në të menduarit e nivelit të dytë, e cila si rezultat jep njerëzve një nivel të lartë të sistemeve të menduarit, që është, aftësinë për të depërtuar në thelbin e ngjarjeve në realitetin përreth, dhe për të gjetur në to një sistem për të përcaktuar strukturën e tij, shikoni ligjet e zhvillimit të saj dhe parashikojnë kalimin e tij në një shtet tjetër. Mësimet gjeneron nivele të larta të të menduarit etik dhe globalisht-etike, duke gjetur një ekuilibër optimal midis komponentit konstruktiv dhe egoiste etike. Doktrina gjeneron një nivel të lartë të të menduarit global me zgjerimin dhe rritjen e vetëdijes në nivel global, dhe zhvillon aftësinë e trurit për të shkuar përtej logjikës së vet, në mënyrë të pavarur të vlerësuar objektivitetin dhe thellësinë e të kuptuarit e tij të botës dhe rolin e tyre në të. Doktrina gjeneron një nivel të lartë të të menduarit dinamik në aftësinë e trurit për të mendërisht të lëvizur lehtë nga një sistem ekonomik në tjetrin. Doktrina gjeneron një nivel të lartë të të menduarit konstruktiv në nivel global, me aftësinë e trurit për të mendërisht shkojnë përtej sistemeve globale dhe mos analizuar ato nga brenda, por nga ana. Kjo lejon për të analizuar strukturën e sistemit global, dhe në kuadër të sistemit të tij kaotike dukshme komponent zhvillim, hapat e parashikuar zhvillimin e saj të ardhshëm dhe përfundimin, dhe për të plotësuar komponentëve të sistemit të nevojshme për të gjetur sistemin më të mirë të të gjitha të jetë e mundur. Për një analizë të tillë, truri mëson për të zhvilluar një të menduarit globalisht-analitike, Global-sintetike, të menduarit globale dhe etike, si dhe një të menduarit të thellë shkencor si aftësinë për të gjetur ide konstruktive dhe kërkimi për idealin e modeleve ekonomike qëndron në një avion me një kuptim të ri të thellë të trurit themelore dhe përparësia e të menduarit etik për përparimin e mëtejshëm të inteligjencës dhe botës.

ekonomi moderne është e bazuar në idetë e Adam Smith, i cili nga ana e tij janë bazuar në filozofinë e një niveli mjaft të ulët të të menduarit etik dhe shkencor. Por shkaqet e kësaj filozofie mjaft e qartë. Kur mendimtarët e kohës kur kapitalizmi në fillimet e saj, të mendojë rrethinat e tyre dhe duke kërkuar në të fillimet e progresit, ata ishin në kërkim për dikë që do të bëjë këtë përparim dhe si. Dhe ata e dinin se nga fermeri i cili ka punuar mijëvjeçarë forma primitive e bujqësisë me një lopatë në duart e tij duke pritur për progres është e pakuptimtë. Ata gjithashtu e kuptojnë se përparimi nuk do të jetë, dhe nga mbreti, e cila është thjesht shfrytëzuar fermer dhe jo të zhvilluar. Prandaj, kur ka një djalë i cili është përpjekje për të kapur të holla, dhe diçka ishte ndërtuar dhe punuar, të gjithë e dinin se përparimi do të jetë mbi të. Dhe nën këtë djalë shpejt, "themelor" filozofia dhe shkenca dhe praktika e kësaj filozofie është marrë nga ideja dhe ka krijuar kushtet që ky fshatar vrapim të lehtë dhe të shpejtë për shkak se ajo ishte e vetmja shpresë për njerëzimin në përparimin e saj. Dhe në filozofinë dhe shkencën e këtij fshatare falur gjithçka. Ai mund të vjedhin, të angazhohet në ndonjë sjellje përçarëse, por më e rëndësishmja ai ka për të vazhduar për të kandiduar, për shkak se burimet e tjera të përparimit nuk ishte. Sot, ky njeri nuk mund t'i shpëtojnë, sepse ajo paralizuar sistemin monetar, dhe në të njëjtën kohë mosveprimi i tij shkatërron themelet e tërë e shkencës ekonomike, të cilat nuk mund të ofrojnë një ide mbi të cilat do të shkojnë për përparimin e mëtejshëm të civilizimit dhe për të gjetur se kush do të jetë progresi i ushtrimit. Modeli ekonomik mbi bazën e monetare sistemit me një popullsi në rritje dhe një rritje në ofertën e parasë përqendrohet një sasi të madhe të shërbimit publik vetë sistemit monetar, në vend se në sektorin real të ekonomisë, të tilla si prodhimi dhe shërbimet. Për 500 vjet, këta njerëz u zvarritur aktivitetin e tyre për një qytetërim dhe zvarritur atë në shtetin ku është tani. Megjithatë, thellimin e mëtejshëm ndarjen e punës kërkon përfshirjen e një numri më të madh të njerëzve dhe mënyrat e thjeshtimit të menaxhimit duke u shpëtoj të gjithë të prodhuar tepërt padëshiruar dhe progresit. Dhe për të kontrolluar masat të tilla të mëdha të njerëzve tashmë nevojë për një sistem krejtësisht të ndryshme të kontrollit dhe një filozofi krejtësisht të ndryshme. Një burim i progresit do të jetë më sipërmarrësit individuale, dhe e gjithë popullsia e planetit, të bashkuar në sistemin ekonomik, të tilla si kontrolli i sistemit, risi sistemit, sistemet e transportit, sistemet e komunikimit, sistemi i punësimit të popullsisë, sistemin e prodhimit, sistemin arsimor, sistemin shëndetësor, sistemin e monitorimit, sistemi statistikor , sistemi i informacionit dhe sistemit të shpërndarjes. Dhe për të përmbushur këtë progres, nevojën për të përmirësuar të menduarit sistemik, etik, shkencor, dinamik dhe globalisht-konstruktive. Rritja e nivelit të sistemeve duke menduar për të ndihmuar publikun të parë të sistemit ekonomik, i përbërë nga 20 komponentët e listuara më sipër, të gjejnë vendin e tyre në të dhe për të kryer aktivitete, që i nënshtrohen sistemit të kontrollit. Rritja e nivelit të të menduarit etik do të ndihmojë për të bërë tërë popullata është i organizuar përmes një sistemi të punësimit, që është për të ardhur në sistemin e qendrave të punësimit, të parë listën e vendeve të punës të nevojshme, zgjidhni një punë në nivelin e inteligjencës, dhe kështu të përshtaten në modeli të ri ekonomik.

Ajo duhet të thuhet se sistemi monetar që ka ekzistuar gjatë gjithë historisë së njerëzimit dhe ajo ka një histori të madhe. Prandaj, të gjithë i njohur në historinë e shkencës, fesë dhe filozofia është e bazuar në logjikën monetare dhe të ketë paragjykim monetare, kështu që është shumë e vështirë të imagjinohet se si, pa sistemin monetar mund të organizojë funksionimin e sistemeve ekonomike. Në të njëjtën kohë, duhet të kuptohet se ekonomia reale, pra prodhimin e mallrave dhe shërbimeve ka të bëjë me sistemin monetar, vetëm në kuadër të logjikës monetar, ku duket se ka koncepte të tilla si e produktit, çmimi, çmim. Si pjesë e objektivit të ekonomisë, dmth ekonomisë janë jashtë një shtrembëruar, për shembull komponent monetar, mallrat mund të quhen produktet e prodhimit, dhe çmimi ose vlera e shumës si rezultat i funksionimit harmonik të sistemeve të prodhimit, inovacionit dhe popullata e sistemit të punësimit. Kjo është, produkt prodhimit - është rezultat i punës së njeriut që synon transformimin e vlerave materiale me përdorimin e teknologjive të reja. Dhe kjo është puna e përbashkët e sistemit të prodhimit, sistemi i punësimit të popullsisë dhe inovacionit sistemit. Dhe bazë për përcaktimin e numrit të kërkuar të mallrave të prodhuara duhet të ketë kërkesa, të tilla si sasia e parave në duart e konsumatorëve dhe nevojave të të dy e numrit të vetë konsumatorëve. Kjo është, duke punuar pa probleme, sistemin e inovacionit, sistemin e prodhimit dhe sistemin e punësimit do të bëjë të produktit, duke u fokusuar në numrin e njerëzve, dhe në bazë të të dhënave të sistemit rrjedhin statistikës, dhe sistemin e kontrollit udhëzim do ta bëjë këtë produkt dhe të kalojë atë në të konsumatorit me anë të sistemit të shpërndarjes.

Duhet të theksohet se shkenca moderne nuk ka arritur ende një kuptim të plotë të tanishme monetare modelit ekonomik. Ajo nuk është paraqitur në mënyrë, ajo pa në sistemin e saj dhe për këtë arsye nuk mund objektivisht parashikojnë zhvillimin e saj dhe kalimin në një model tjetër. Në fakt, modeli ekonomik ekzistues është mjaft e thjeshtë, dhe përbëhet nga një shtesës para të gatshme në sistemet reale ekonomike, të tilla si sistemet e prodhimit, sistemeve të transportit, sistemet e komunikimit, dhe të tjerët. superstrukturë monetar është një kompani e prodhimit, për të shtypur para dhe i shesin në interes të shteteve, të cilat nga ana e tij i japin atyre një përqindje të madhe të popullsisë dhe bizneseve në formën e kredive. Popullsia e ndërmarrjeve blen produkte dhe realizuar kështu jashtë shpërndarjen e mallrave të prodhuara. Në këtë skemë, në pozitë më të mirë është sistemi bankar, sepse ajo shet para në interes për të gjithë pjesëmarrësit e proceseve ekonomike, që është, shtetërore, ndërmarrjeve dhe individëve. Ky model është e vështirë të imagjinohet në rrugë, sepse nuk ka sistem të mendimit, por kur ajo duket të jetë diçka që ju e dini se ajo nuk mund të ndryshojë asgjë, por në të njëjtën kohë të kuptojnë absurditetin e saj. Si për të organizuar një sistem ekonomik që ka marrë të gjithë qytetërimit në një qëndrim dhe çoi në humnerë? Ky model nuk do të ndryshojë, pasi nuk është një kuptim i përbashkët i logjikës se vetëm për shkak se ajo është e pamundur që të japin para, pse është ajo që sistemi monetar përmblodhi njeriun për atë që ai është i detyruar për të vdekur nga logjika e tyre iracionale.

Duhet thënë se gjatë viteve zhvillimi i logjikës monetare, ndjenja se ky sistem është kaq i palëkundur dhe i përjetshëm, se është e pamundur për të kapërcyer, dhe ajo është konsideruar si absurde dhe të menduarit në lidhje me sistemin monetar të anulimit, do të shembet në një herë pothuajse çdo gjë që është dhe çdo gjë në atë që ajo e mban. Në këtë drejtim, nuk është një shumë e frikën dhe shqetësimet e njerëzve në meditim mbi natyrën dhe përshtatshmërinë e sistemit monetar, sepse në bazë të tij janë ndërtuar themelet e civilizimit ekzistuese, të tilla si feja, shkencës dhe filozofisë. Dhe para se truri i njeriut do të guxojnë të përpiqen të minojnë këto themele, ajo duhet të rrisë nivelin e të menduarit globale, etike dhe sistematike. Systems menduarit është e nevojshme për të parë se si për të ndërtuar një sistem për të kuptuar mungesë arsyeje e saj dhe absurditetin, të menduarit globale është e nevojshme për të shkuar përtej sistemit dhe çmontuar atë nga jashtë dhe jo nga brenda, dhe për të përmirësuar nivelin e etike të menduarit ju duhet të guxojnë për të sfiduar këtë sistem, që gjendet në veset e saj, shqyrtuar pakthyeshmërinë e tyre, dhe të vënë përpara një model të ri të sistemit ekonomik dhe një filozofi të re, e cila sistemi mund të përshkruhet dhe të justifikuara. Dhe ajo ka nevojë për të rritur nivelin e të menduarit globalisht-konstruktive, e cila sot është mjaft i ulët dhe është vetëm në gjendje për të krijuar një model utopik në formën e imazheve të një botë ideale, pa e ditur se cila mënyrë ata të rregulluar marrëdhëniet midis njerëzve dhe se funksionimi i ekonomive të përcaktuara.

Ajo duhet të thuhet se formimi dhe zhvillimi i kapitalizmit ka çuar në liri të tillë të mendimeve dhe teorive, si dhe format e implementimit që ka shkaktuar një kaos të çrregullt të ideve, librave dhe format e logjikës, kjo nuk është e rastësishme. Kapitalizmi në kuptimin modern të njerëzve është sistemet më progresive për shkak të përqëndrohet në lirinë e mendimit, pasi vetëm liria e mendimit bëri të mundur që të gjithë njerëzit të jenë krijues në të menduarit dhe të vënë përpara të gjitha llojet e ideve. Nga njëra anë rezultat i kësaj ka pasur zhurmë informacion, i cili pengon zhvillimin e ideve konstruktive që mund të vë në lëvizje qytetërimin në nivelin e ardhshëm të progresit, dhe nga ana tjetër, bën të mundur për të ende të marrë disa ide të reja që do të lëvizë qytetërimin përpara. Sot, kjo ide ka lindur dhe kanë marrë formë në doktrinën e re, dhe të gjitha varet nga sa shpejt orientuar shkenca dhe praktika në mënyrë që të sjellë atë në realitet.

Duhet të kuptohet se shkenca ekonomike, e cila bazohet në filozofinë e përparimit të Adam Smithit dhe mendimtarëve të ngjashëm të së kaluarës, bazohet gjithashtu në idetë fetare që dominojnë mendjet e njerëzve dhe përcaktojnë nivelin e mendimit të tyre etik. Në një kohë, feja e sotme ishte rezultat i rritjes së nivelit të mendimit të mendimtarëve të saj teorikë, të cilët, duke soditur realitetin dhe gjetën gabime në të, ofruan zgjidhje etike për të luftuar këto mangësi. Prandaj, niveli i mendimit të tyre etik lejohet të marrë vendime vetëm me një natyrë kontekstuale. Kjo është, filozofia dhe feja moderne mund t'i ofrojnë një personi të bëjë një vepër morale ose etike të shkolluar në një situatë ose në një kontekst, por ato nuk mund të ofrojnë asnjë zgjidhje për ta bërë të gjithë tekstin moral ose të gjithë botën moral. Kjo kërkon një nivel më të lartë të të menduarit global, sistematik, etik dhe shkencor. Prandaj, feja moderne nuk u zhvillua si një mësim konstruktiv dhe megjithëse ai gjeti përgjigje në mesin e shumicës së popullsisë, ajo nuk mund ta bënte këtë popullsi morale, sepse mësimi fetar kundërshton idetë filozofike të orientuara drejt progresit dhe një model ekonomik në të cilin është e pamundur të përparosh moralisht dhe materialisht në të njëjtën kohë . Me fjalë të tjera, modeli ekonomik supozon konkurrencën dhe luftën, e cila siguroi përparim, dhe doktrinën fetare të përulësisë dhe ideve humaniste, e cila nga ana e saj ngriti moralin e njeriut në nivelin e kërkuar, por në të njëjtën kohë ndaloi progresin. Dhe në mënyrë që një person të jetë moral dhe progresiv në të njëjtën kohë, ishte e nevojshme të ndryshohej modeli ekonomik, pasi zhvillohej vetëm në kushtet e konkurrencës dhe luftës së mjeteve, që nënkupton një shkallë të caktuar të imoralitetit. Përpjekjet për të gjetur një model të tillë ekonomik u bënë në filozofinë e Karl Marx. Ai propozoi një model ekonomik socialist, duke parashikuar se nuk merrte parasysh faktin se humanizmi është i këshillueshëm nëse nuk ndërhyn në progresin dhe në një ekonomi monetare, humanizmi dhe progresi janë njëkohësisht e pamundur. Prandaj, kur u realizua ideja e një modeli socialist ekonomik, doli se po ndalon përparimin, pasi është e pamundur modernizimi i ekonomisë, duke supozuar tjetërsimin e një personi nga puna. Një punonjës në një model socialist nuk mund të dëbohet nga puna, kështu që nuk mund të vendosni një makinë automatike në vendin e tij. Në kapitalizmin, që është më pak një sistem humanist, një punëtor mund të largohet nga puna, por në vend të kësaj të vendosë një robot dhe ky është progres i dukshëm, edhe pse kjo nuk nënkupton një përparim moral. Dhe për të projektuar një model të ekonomisë në të cilën do të ketë një ekuilibër midis përparimit moral dhe mungesës teknike të nivelit të domosdoshëm të të menduarit global, sistemik, dinamik dhe global-etik. Prandaj, të gjitha përpjekjet për të rivendosur socializmin sot nuk do të bëjnë përparim, pasi dëshira për të krijuar sa më shumë vende pune do të çojë në primitivizimin më të madh të proceseve prodhuese, të cilat në botën moderne tashmë janë në prag të automatizimit të plotë.

Prandaj, për daljen e civilizimit nga kriza ekonomike globale, duhet të kuptojmë se baza e modelit ekzistues ekonomik është shkenca ekonomike, rrënjët e të cilëve shkojnë në një filozofi të veçantë që është rritur në bazë të fesë. Dhe e gjithë kjo ndërtim qëndron në vetëdijen e çdo personi, të paraqitur në formën e besimeve të formuara në bazë të një niveli të ulët të të menduarit sistematik dhe etik. Me fjalë të tjera, feja dhe kuptimi i saj ende nuk janë kuptuar, filozofia dhe idetë e saj nuk janë të qarta, dhe modeli ekonomik kuptohet nga të gjithë brenda kufijve të përvojës personale dhe brenda informacionit në dispozicion të tij. Prandaj, ne ndeshim një fenomen të tillë, kur opozita shkon tek qeveria dhe i kërkon atij të rrisë pagën e tij. Kjo sugjeron që njerëzit nuk kanë një ide të sistemit ekonomik, nuk kuptojnë se si funksionon dhe nuk e kuptojnë logjikën e çdo subjekti që vepron në të, prandaj ka gjithmonë ankesa jo në sistem, por figurave kryesore që ushtrojnë kontroll mbi këtë sistem, dmth. Për qeverinë dhe sipërmarrësit. Dhe për të kuptuar të gjithë sistemin nga të gjithë pjesëmarrësit në proceset ekonomike, nevojitet një nivel më i lartë i të menduarit sistematik për të përfaqësuar se si bëhet shpërndarja e të gjitha masave të parave dhe se si kjo shpërndarje ndikon në të gjithë ekonominë. Dhe që nga modeli ekzistues ekonomik vepron në të gjithë botën, proceset që ndodhin në çdo vend ndikojnë në gjendjen e ekonomisë botërore. Por për të parë këtë, është e nevojshme të rritet niveli i të menduarit të sistemit.

Pra, niveli aktual i zhvillimit të të menduarit nuk na lejon të kuptojmë modelin ekonomik, i cili nuk duket të jetë një person në imazhe. Kur shqiptohet fjala "model", nuk lind asnjë imazh. Një person nuk mund të shpjegojë strukturën e këtij modeli, nuk mund të nxjerrë në pah karakteristikat e tij kryesore dhe nuk ka kuptim se si funksionon ai. Kjo gjithashtu do të thotë se nuk ka nivel të nevojshëm të të menduarit sistematik. Për shembull, kur shqiptohet fjala "makinë", një person ka nivel të mjaftueshëm zhvillimi të të menduarit të sistemit për të përfaqësuar makinën dhe sistemin e përbërësve strukturor në formën e një pjese të pjesëve dhe nyjeve që e karakterizojnë këtë model dhe ndihmojnë në kuptimin e parimeve të funksionimit të tij. Për të përfaqësuar imazhin e objekteve të mëdha, të tilla si "modeli ekonomik", është e nevojshme së pari të sjellë trurin në nivelin e të menduarit global, si dhe të menduarit në sistemin global. Dhe për të depërtuar në thelbin e modelit ekonomik, është e nevojshme një aftësi e të menduarit global-analitik dhe global-sintetik. Dhe për të folur për mënyrën se si ta transformoni këtë model në një mënyrë më të përsosur, keni nevojë për aftësitë e të menduarit konstruktiv global. Natyrisht, sot nuk ka aftësi të tilla, prandaj ka vështirësi në kuptimin e esencës së objekteve të mëdha të strukturuara. Për krahasim, ju mund të imagjinoni se si truri kupton objekte të mëdha kur shqiptojnë fjalët që i përcaktojnë ato. Kur e shqiptoni fjalën Afrikë, imazhi më i afërt që ai kupton shfaqet në tru. Zakonisht kjo është një hartë e Afrikës që keni parë në mësimet e gjeografisë ose në shtëpi në mur. Por kjo Afrikë duket si një lloj modeli me shumë vende, të zbukuruara me ngjyra të ndryshme. Truri nuk mund të imagjinojë një objekt kaq të madh në të njëjtën kohë në formën e miliona bimëve, njerëzve, natyrës, kafshëve, por gjithçka mund t'i përfaqësojë ato në formën e fragmenteve të ndara. Dhe pasi ai nuk mund ta përfaqësojë atë, atëherë ai nuk mund të analizojë gjithçka dhe të mendojë për të. Kjo është, rrënjët e problemeve shkojnë në papërsosmërinë e trurit si një fenomen natyror. Dhe për të kuptuar se si funksionon, keni nevojë për një aftësi shumë serioze në psikoanalizë, që është analiza e proceseve mendore dhe mendore në tru. Dhe për të kryer këtë analizë, është e domosdoshme të shkojmë përtej logjikës së trurit, për të cilën është e nevojshme të rritet niveli i vetëdijes, të zgjerohet dhe të rritet niveli i të menduarit të sistemit. Për ta bërë këtë, keni nevojë për një lloj mjeti mendor. Si një mjet që ndikon në strukturimin më të thellë të logjikës së trurit dhe ndihmon në kuptimin e modeleve të tij, shfaqen konceptet e konjuguara që janë baza e Mësimdhënies së Arsimit të Pastër. Domethënë, përpara se të bëhesh përfaqësues i një qytetërimi të ri, çdo person në Tokë duhet të përqendrohet në konceptet morale të konjuguara, të zgjidhë të gjitha kontradiktat personale ndërmjet mendimit etik dhe egoist dhe vetëdijes së tij për të kuptuar balancën ndërmjet egoizmit personal dhe etikës objektive. Thjesht, në mënyrë që të hyni në Qytetërimin e Ri, një person duhet të heqë nga koka rrënjët e të gjitha religjioneve, filozofisë dhe shkencës moderne dhe në vend të kësaj të futë një religjion, filozofi dhe shkencë të re, të ndërtuar mbi zgjidhjen e kontradiktave mes mendimit egoist dhe atij etik dhe gjetjes së një mase egoizmi personal.

Pra, të menduarit e nivelit të dytë të zhvillimit të qytetërimit karakterizohet nga një shkallë e lartë e cilësisë dhe thellësisë së përpunimit të informacionit, me depërtimin e plotë në strukturën e secilit fenomen dhe identifikimin e të gjitha tipareve të tij sistematike.

Prandaj, për të kapërcyer krizën në të ardhmen e afërt, është e nevojshme të bashkohen të gjithë presidentët e të gjitha vendeve dhe të krijojnë një qeveri botërore. Qeveria botërore do të sundojë të gjithë botën dhe do të ndalojë të gjitha luftërat. Dhe që nga ajo kohë, çdo udhëheqës i çdo vendi do të miratohet nga qeveria botërore dhe nëse populli i një vendi zgjedh një agresor që po përpiqet të vendosë disa luftëra ose të kryejë politika shkatërruese, qeveria botërore do të kërkojë që njerëzit të ri-zgjedhin një udhëheqës të tillë dhe të paraqiten për miratim në qeverinë botërore , Që ai u bë pjesë e qeverisë botërore dhe përfaqësoi popullin e tij në botën globale. Qeveria botërore do të jetë në gjendje të shfuqizojë sistemin monetar, të prezantojë një model të ri të ekonomisë në të cilin do të jetë e mundur të tërheqë të gjithë popullsinë, e cila do të ndihmojë në thellimin e ndarjes së punës dhe të shpëtoj nga mangësitë e ekonomisë moderne dhe të dalin nga kriza ekonomike globale.

Duhet të kuptohet se nuk ka gjasa që dikush të ketë sukses në shitjen e një modeli modern ekonomik me varfëri të përgjithshme, dehje dhe shkatërrim, rënie avionësh, luftëra, makina të rrëzimit dhe kolapsi ekologjik për një qytetërim të ri. Kjo qytetërim është i njohur për ne, dhe shkalla e risi e saj do të duhet të provohet gjatë. Progresi në planet nuk ka qenë 100 vjet. Rritja e fundit industriale përfundoi në 1926, kur Gjermania hyri në një krizë që përfundoi në Luftën e Dytë Botërore. Pas luftës, nuk kishte progres, por restaurimi i qyteteve të shkatërruara. Nga vitet 70 në BRSS të gjitha projektet e ndërtimit kishin përfunduar, dhe vendi kishte hyrë në epokën e stagnimit. Pas kësaj, Rusia u tërhoq në një model joshkencor të globalizimit, i cili nuk bëri përparim, por shkatërroi gjithçka që ishte krijuar më parë. Domethënë, ata fshatarë që ishin shpresa e qytetërimit dhe mendimtarëve të kohës së Adam Smith për progres, sepse ata vrapuan pas parave dhe ndërtuan diçka, që nga vitet '90 deri tani asgjë nuk është ndërtuar, por më së shumti është shkatërruar, marrë dhe shitur. Prandaj, i bëj thirrje të rinjve. Keni nevojë për këtë qytetërim . Brezi ynë jetonte në apartamente të çmilitarizueshme, në një punë të pakuptimshme dhe absurde. Ne vraponim rreth planetit kundër njëri-tjetrit duke shkatërruar gjithçka që brezin e mëparshëm krijoi. Kjo ndodhi për shkak të modelit analfabetë ekonomik, modelin e globalizimit të bazuar në dollarin amerikan. Sot bota është në rrezik dhe Rusia është gjithashtu në rrezik. Ju nuk mund të uleni dhe të prisni derisa brezat e mëparshëm të verbër, trurin e të cilave u mbushën me idetë e Adam Smithit, do të përpiqen të bëjnë disa shtrëngime dhe gënjej të pakuptimtë, të përpiqen të integrohen dhe të krijojnë disa punë të pakuptimta. Njerëzimi nuk ka mendim sistematik, nuk e kupton sistemin ekonomik, prandaj duke u përpjekur të transformojë diçka në të, politikanët dhe ekonomistët janë akoma më në krizë. Dhe ne po humbasim qytetërimin, të cilin ne kemi nevojë urgjentisht për të shpëtuar. Besoni që ju duhet të anuloni paratë. Kjo e prishin gjithë jetën, në të gjithë arsyen e tyre. Besojmë se mund ta kapërcejmë këtë krizë nëse anulojmë sistemin monetar. Presidentët dhe qeveritë nuk kanë mendime sistemore, por unë e kam atë. Unë do t'i konsultoj dhe do të menaxhoj të gjitha proceset. E di që të gjithë kanë frikë të mendojnë edhe për mundësinë e anulimit të parave. Të gjitha shkencat dhe të gjitha fetë dhe filozofia e tërë botërore mbahen prej tyre. Zvogëloni këtë absurditet nga koka. Ju mund të sigurtë dhe pa një sistem monetar të arrijë në mëngjes para këtyre bimëve, të cilat kanë qenë në këmbë për 30 vjet. Ju mund të merrni në këto traktorë dhe fusha. Ju mund të bini dakord se kush do të ndërtojë dhe kush do të mbjellë dhe do të mbjellë. E gjitha duket e pamundur, në fakt është shumë e thjeshtë. Paraja paralizoi ekonominë reale botërore për 50 vjet. Këtu askush nuk ka ndërtuar asgjë për një kohë të gjatë, nuk ngre asgjë, nuk shpikin asgjë dhe nuk ndërton. Prandaj, ne kemi një jetë kaq të tmerrshme. Opozita nuk duhet të marrë në rrugë dhe të kërkojë nga qeveria të zvogëlojë tarifat e shërbimeve. Ju nuk keni mendime sistematike, prandaj nuk kuptoni se si funksionon sistemi dhe nuk e kuptojnë se është e pamundur reduktimi i këtyre tarifave, sepse atëherë nuk do të ketë para në buxhet dhe nuk do të jenë në gjendje të paguajnë pagat. Tarifat do të rriten vetëm, çmimet do të rriten, të gjitha fabrikat dhe fabrikat do të falimentojnë, i gjithë sistemi ekonomik do të shembet. Kjo është kriza e të gjithë sistemit monetar, i cili kufizohet në zero. Ajo kthehet në vendin e origjinës - në Rezervën Federale të SHBA-ve dhe në të njëjtën kohë monedhat kombëtare do të kufizohen. Ata nuk kanë kuptim të investojnë në një ekonomi kolaps, pasi kjo nuk do të bëjë një fitim. Prandaj, të gjithë do të përpiqen të fshehin paratë e tyre dhe të presin për herë të mira, të cilat kurrë nuk vijnë. Sistemi çon njerëzimin të kuptojë barazinë absolute dhe kur sistemi monetar plotësisht zhduket, njerëzimi do të dalë nga sistemi monetar dhe do të duhet të organizojë veten në sistemin ekonomik pa një superstrukturë monetare. Mos besoni se ne kemi ndonjë program zhvillimi për 10 apo 20 vjet përpara. Shkenca moderne nuk ka mendime parashikuese. Me një dështim të përgjithshëm, nuk do të ketë tregti, kështu që nuk ka asnjë pikë për të prodhuar asgjë. Gjithkush do të shpenzojë para vetëm për udhëtim dhe ushqim. Dhe këtë verë Rusia do të shkojë në një krizë të tmerrshme, e cila nga vjeshta do të çojë në urinë. Ne nuk kemi bujqësinë tonë dhe nuk do të kemi para për të blerë ushqime të importuara, kështu që dimri i ardhshëm do të jetë i uritur. Të gjitha vitet e mëvonshme do të bien, derisa të anulojmë paratë. Sistemi pa një superstrukturë monetare është krijuar mjaft thjesht. Sistemi i menaxhimit është i integruar në një rrjet të vetëm në të gjitha nivelet: nivelet federale, rajonale, provinciale, të qytetit dhe të distriktit. Ato hapin qendrat e punësimit përmes të cilave popullata shpërndahet në vendet e punës dhe sistemet e menaxhimit të sigurojnë funksionimin e ekonomisë. Sistemi i transportit do të transportojë traktorin në fusha, shoferët e traktorëve do të mbjellin dhe mbjellin këto fusha, dhe industria do të prodhojë serra dhe ne do të sigurojmë ushqim me rënien. Sistemi ekonomik pa një superstrukturë monetare ka një potencial rritjeje prej 1.000 për qind në vit. Ekonomia e një qytetërimi më të përsosur nuk mund të jetë më e keqe se ekonomia e një qytetërimi më pak të përsosur. Ne do të krijojmë një parajsë në Tokë duke punuar në harmoni vetëm për 7 orë në ditë, shpërndarë në vendet e punës në vendin e banimit. Fakti që udhëtoni me orë të tëra në këto trena dhe metro, qëndroni në bllokime të trafikut dhe ngrini në ndalesa - kjo është rezultat i një modeli ekonomik analfabet të konceptuar keq. Fakti që punoni 12 orë në ditë dhe nuk keni një jetë normale është rezultat i një sistemi analfabet ekonomik. Fakti që nuk po punoni në tokën tuaj, por në vendet e huaja dhe qytete është rezultat i një modeli analfabet të globalizimit. Fakti që ju nuk mund të krijoni familje dhe të keni shtëpinë tuaj, të uleni pa punë ose të angazhoheni në punë primitive të pakuptimta, është rezultat i një modeli absurde ekonomike.

Evolucioni natyror i trurit varet nga sasia e informacionit të përpunuar nga ai, dhe me rritjen e sasisë së informacionit, cilësia e përpunimit të saj dhe thellësia e të menduarit rriten. Sa më shumë informacion të jetë në dispozicion, aq më e thellë dhe më penetruese truri depërton në të dhe thellësia e të menduarit rritet me frekuencën e koncentrimit. Kështu zhvillohet progresi intelektual i qytetërimit, i ndjekur nga përparimi shkencor dhe teknologjik. Librat e së kaluarës nuk kanë nevojë të lexohen. Kjo fe nuk korrespondon me nivelin e të menduarit, kjo filozofi nuk korrespondon me thellësinë e përpunimit të informacionit. Kjo shkencë nuk çon më në progres. Merrni logjikën e së kaluarës nga rrënja e kokës dhe vendosni mendjen e së ardhmes në vendin e vet: sistematik, dinamik, global-analitik, globalisht sintetik, globalisht konstruktiv, objektivisht shkencor, voluminoz dhe mendim global-etik i nivelit të dytë të zhvillimit të qytetërimit.

Për të përmbledhur, unë përmblidhni më sipër. Bazat për të gjithë qytetërimi të ri, ne kemi regjistruar. Nuk janë mësuar, të ketë mendimtar, mënyrën theksoi ai. Ajo mbetet vetëm për të pritur për shkencën, e cila njeh doktrinën dhe për të ndihmuar praktikuesit e, dmth politikanët dhe ekonomistët për ta bërë atë një realitet. Përpjekjet për të ardhur me anë të shkencës dhe politikës, ndërsa nuk suksesshëm. Unë jam shumë larg shkuar nga shkenca moderne, aq larg se ajo nuk mund të më shihni. Përpjekjet për të shkuar nëpërmjet praktikës ka edhe jo të suksesshme. Askush nuk dëshiron një qytetërim të ri, dhe çdo gjë duket të jetë se ajo është e mjaftueshme për të reduktuar ngritjen e tarifave të shërbimeve. Ajo mbetet një shpresë për publikun. Unë jam ende duke pritur për një dialog konstruktiv me shkencë, filozofi, politikanë, ekonomistë dhe publikun e gjerë.