A mund të shkoj në kishë për muslimanët dhe për të ndezur qirinj?

Bota jonë është shumë aspekte. Në shpirtin e çdo njeriu është i fshehur një kozmosin reale në miniaturë, e cila është reflektuar në një numër të madh të besimeve fetare që ekzistojnë në planetin. Fetë më të përhapura janë:

• Krishterimi;
• Budizmi;
• Islam.

Ato janë themelore dhe kanë qenë prej kohësh i njohur si botë. Dhe Budizmi takon të vjetër, dhe Islami - të më i ri. Banorët e një vendi nuk ka gjithmonë i përmbahet një besim të përbashkët, pra, në të njëjtin qytet mund të jetojnë përfaqësues të feve të ndryshme dhe ndërtesave të ndërtuara fetare përkasin kulte të ndryshme. Në lidhje me këtë gjithnjë ngre pyetjen nëse njerëzit lejohen të hyjnë tempujt e feve të tjera. Në këtë temë, i kryer debat të pafund. Sot, ne kemi zgjedhur temën e bisedës sonë, Islamit dhe vendosi për të kërkuar një përgjigje për disa pyetje me interes për të krishterëve dhe myslimanëve. Mund të kisha nëse muslimanët shkojnë? A është mëkat?

Islami dhe Krishterimi: pika e parë e teologëve

Për fat të keq, në shoqërinë e sotme, të krishterët janë në kontrast shpesh me muslimanët. Shoqëria ka zhvilluar një kuptim të qartë dallimin në mes të këtyre besimeve fetare dhe pangjashmërisë tyre. Nëse ju të mbajë në të anketës rrugë sociale me pjesëmarrjen e të rinjve të të dy feve, atëherë me siguri ata do të jenë të sigurt për të folur për se si të pamundur bashkëjetesën e njerëzve nga botëkuptimit në mënyrë të ndryshme.

Por priftërinjtë krishterë dhe imamët myslimanë thonë se mes dy feve nuk është një ndryshim i tillë i madh, dhe madje edhe të japë shembuj, të cilat janë reflektuar në Kuran dhe Hadith.

Para së të gjithë të rinjtë të cilët janë përgjigje pa mëdyshje negative në pyetjen nëse muslimanët mund të shkoni në një kishë ortodokse, duhet t'i referohen Kuranit. Ajo ka bërë thirrje në mënyrë të përsëritur të krishterë "Njerëzit e Librit" dhe të flasin për ta me respekt të madh.

Ata që ky informacion nuk është e mjaftueshme, ne mund të rekomandojë për të gjetur një varg Kur'anit, e cila tregon se të krishterët e të gjitha feve janë më të afërt me muslimanët. Pas të gjitha, ata predikojnë nënshtrim dhe përulësi përpara Perëndisë. Dhe ata duhet të jenë musliman.

Është e njohur gjithashtu se Profeti Muhamed dërgoi ndjekësit e tij në Etiopi, në mënyrë që të mbrohen kundër paganëve ishte krishterët. Ata muslimanë të fshehur në shtëpinë e tij për një kohë të gjatë, dhe ky shpëtoi jetën e tyre. Dhe pas udhëtimit botërore.

Pra, nuk e veçanërisht të varur deri në sa të ndryshme besimet tona fetare. Është më mirë për të jetuar me ndjenjën që ne të gjithë besojmë në një Zot i cili pret që ne të kryer disa rregulla. Tani ne kemi afruar pyetjen nëse është e mundur për të shkuar në kishë për muslimanët. Le të përpiqen të merren me atë mjaft e vështirë për të kuptuar pyetjen, shqyrtuar atë nga të gjitha anët.

Ban të vizituar kishën në Kuran: A ekziston?

Shumë prej atyre që janë në kërkim të një përgjigje për pyetjen "nëse muslimanët të vijnë në kishë," i referohen fjalëve të profetit Muhamed, i vendosur në një hadith, ku ai ndalon besimtarët për të kryer ritualet e tempujve paganë. Këtu për disa arsye, njerëzit sot do të përfshijë automatikisht dhe kishat e krishtera. Por, nëse kjo është e vërtetë?

Nëse mbështetet në faktet e mësipërme, në sytë e Muhamed krishterëve Profetit ishin në një nivel të ndryshëm nga johebrenjtë. Prandaj, për të krahasuar tempujt dhe faltoret është thjesht e pamundur. Ajo që më shumë mund të gjenden në Kuran mbi këtë çështje?

Interesante, por një ndalim të drejtpërdrejtë në hyrje të kishës së krishterë, ju nuk do të shihni kudo tjetër. Profeti Muhamed nuk ka folur në lidhje me atë, që është, muslimanët nuk janë lënë udhëzime në llogari. Si mund që të jetë? Çfarë është e nevojshme për të përqëndrohet besimtarët?

Ka dëshmi të konsiderueshme që vetë Profeti, duke udhëtuar në vende të ndryshme me ndjekësit e tij, bëri një lutje në ndërtesa fetare të feve të tjera. Në këtë rast, pyetjet në lidhje me natyrën e këtij akti, ai u përgjigj se ai nuk e shihni në këtë akt nuk është mëkat.

Përveç kësaj, të dyja fetë, në disa vende janë të lidhura aq ngushtë se ajo kishte një ndikim të thellë në njëri-tjetrin. Për shembull, në Azerbajxhan ka një xhami, ku prodhimi mund të vënë qiri. Dhe në qoftë se zjarri është ndezur, tregon shpirtin e pastër. Por kur wavers flaka dhe zbehet shpejt, atëherë unë vendosi në të njeriun qiri mëkatar me mendime të këqija. Besime të tilla konfirmojnë se ka vetëm një Perëndi për të gjithë njerëzit, dhe po aq të predispozuar për shpirtrat mira dhe të pastra.

Pra, nëse është e mundur për një musliman për të shkuar në kishë? Si të jetë i sigurt se ju nuk e keni kryer një mëkat? Nëse ju tërheq në përfundimin nga të gjitha më sipër e shkruar, mund të themi se Perëndia është shtëpia e tij është gjithmonë një enë, pavarësisht nga emërtimi. Pas të gjitha, është e rëndësishme, me atë që qëllimet nën harqet e tempullit të përfshijë njerëz. Kjo është tema kërkon analizë më të plotë.

Sightseeing: një musliman mund të shkoni në kishë?

Shiko që përfaqëson një objekt kulti në aspektin e arkitekturës, ose shikoni brendshme besnike jo të ndaluara. Nëse ju keni miq të krishterë, dhe ju jeni të ndodhur absolutisht të jetë në afërsi të kishës, në të cilën ata duan të shkojnë, ju nuk keni për të qëndruar jashtë mureve. Po, muslimanët nuk janë të ndaluar të hyjnë në ortodokse, katolike apo budiste tempuj.

Për të kaluar pragun e objekteve fetare të kombeve nuk është konsideruar si një mëkat, ajo është askund ndonjë përmendje. Kushti i vetëm - në tempull nuk duhet të shkojnë të shërbimit. Në të vërtetë, në këtë rast, ju do të bëhet një pjesëmarrës i paqëllimtë në shërbim një tjetër kult, dhe ajo tashmë bie nën kategorinë e ndalimeve.

Prandaj, në qoftë se pyetja është për ju shumë i shqetësuar në lidhje me nëse muslimanët mund të shkojnë në kishë vetëm për të inspektuar ndërtesën, ju nuk mund të shqetësohen: një vizitë në tempullin nuk është mëkat.

Tours e kishave dhe vende të tjera të shenjta

A është e mundur për një musliman për të shkuar në kishë në një turne? Në parim, çështja është e lidhur ngushtë me çështjet e ngritura në seksionin e mëparshëm. Interesante, por shumë besimtarë me besim të përgjigjet se një i krishterë nuk mund të shkojnë në xhami, dhe një mysliman - në tempull. Prandaj, kur udhëtojnë, njerëzit shpesh të humbasë mundësinë për të vizituar vende të caktuara, për shkak se ata janë të lidhur me një të pafeve kulti fetar.

Por në fakt nuk ka kufizime në këtë drejtim nuk është në dispozicion. Çdo besimtar mund të vizitoni vende të shenjta të krishtera të njihen. Kjo perceptohet si fiton përvojat dhe njohuritë e reja, dhe muslimani duhet të përpiqen për përgatitjen e tyre. Pas të gjitha, vetëm një të arsimuar dhe të përgatitur mirë në sfera të ndryshme të jetës, një person mund të kryejë dritën e besimit ndaj të tjerëve. Mos harroni se kjo është një nga misionet më të rëndësishme të Islamit.

Bazuar në sa më sipër, çdo besimtar mund të marrë një udhëtim dhe si pjesë e programit ekskursion marrë pjesë në kishat katolike në Evropë dhe në kishat ortodokse në Rusi. Të gjitha këto veprime nuk janë konsideruar si një mëkat.

Muslimanët mund të shkoj në kishë dhe të vënë qirinj?

Kjo temë është më akute në botën moderne. Fakti është se edhe krerët e disa vendeve muslimane ardhur tradicionalisht të kishave ortodokse dhe qirinj të lehta. Kujtojnë rastin e kreut të Kazakistanit Nazarbayev gjashtë vjet më parë. Pastaj ai vizitoi Katedralen në Astana dhe të vënë një qiri në Krishtlindje. Kjo provokoi një dënim të ashpër nga bota islame. Megjithatë, shumë besimtarë kanë konsideruar këtë akt si një haraç të simbol i krishterimit, dhe se përfaqësuesit e besimeve të ndryshme të përkryer mund të bien dakord me njëri-tjetrin dhe të jetojnë në paqe.

Pra, kush është i drejtë në këtë mosmarrëveshje? A është e mundur për t'iu përgjigjur në mënyrë të qartë çështjen e qirinj të ndezur në kishat? Le të vijnë për një shpjegim nga larg. Pavarësisht nga fakti se në mes Krishtërimit dhe Islami kanë shumë gjëra të përbashkëta, ka një dallim në ceremonitë fetare. Megjithatë, shumica e ritualeve shpikur nga meshkujt, jo Perëndia, edhe pse ata janë të bazuara në besëlidhjet e Tij.

Në qoftë se ne fillojmë nga bazat e Islamit, ajo është e ndaluar për të kryer ritet e kultet e tjera fetare dhe thekson si idhujtaria veçanërisht serioze për mëkatin. Që Profeti Muhamed foli për nevojën për dritë qirinj, dhe kjo traditë nuk ekziston, duke vendosur qirinj në tempull, ju jeni kryerjen e mëkatit, që mbahet nga ritin e krishterë. Përjashtimi i vetëm është mungesa e njohurive, por ajo nuk mund plotësisht të pastrojë shpirtin nga mëkati.

Shenjën e kryqit në kishë, nëse ajo është e lejuar?

A është e mundur për një musliman që të shkojnë në kishë dhe të pagëzohet? Kjo pyetje është gjithashtu mjaft shpesh pyesin në forume. Dhe përgjigja është kategorike: nuk ka! Në qoftë se një vizitë e thjeshtë në kishë nuk është një mëkat, krijimi i kryqit mban një barrë shumë të ndryshme shpirtërore. Kjo është konsideruar si një vepër të rëndë, sepse në Islam nuk pranohet për t'u pagëzuar. Kjo do të thotë se procesi është haram.

Kissing e ikonave në kishë

Mund të kisha nëse muslimanët vijnë dhe ikonat adhurim? Ka dy mënyra për të. Islami e sheh ikona si idhuj, dhe ne tashmë e dimë se kjo fe e mohon dhe e dënon idhujtarinë.

Pra, nuk do të përfshihet në një besim dhe për të kryer ritualet e njerëzve të tjerë. Askush nuk ndalon besimtarët për të hyrë në kishat e krishtera, por nuk e respektojnë të huajin traditën për ju.

Lutja në kishë

Shumë njerëz nuk mund ta imagjinoj se lutja mund të bëjë në shtëpinë e Perëndisë, që i përkasin një feje të caktuar. Megjithatë, edhe kryerja e namazit në kishë, kur nuk ka më vend të përshtatshëm (xhamia), ajo nuk është e ndaluar, por inkurajuar. Ju vetëm duhet të pyesni për këtë leje veprim priftit. Si praktika tregon, kjo nuk është problem: shtëpia e Perëndisë është e hapur për të gjithë fëmijët e Tij.

Disa fjalë në përfundim

Ne shpresojmë se artikulli ynë do të hedhë dritë mbi problemin e banimit mysliman në Kishën Orthodhokse, dhe tani ju vetë gjithë informacionin e nevojshëm.