Valle hebreje është pjesë e kulturës më të pasur të popullit të lashtë

Valle judaike mund të quhet pjesë përbërëse e kulturës më të pasur të këtij populli të lashtë. Sipas legjendës, çifutët filluan të kërcenin menjëherë pasi e gjetën Tora, në këmbët e malit Sinai. Vërtetë, ata thonë se rrethanat e vallëzimeve të tyre të para nuk ishin aq të devotshme sa ato duhej të ishin. Njerëzit thjesht ishin të lodhur duke pritur derisa Moisiu i foli Zotit, kështu që ata ndërtuan një idhull - një viç prej ari, i flijuan atij dhe pastaj e organizuan vallë dhe himne. Ishte kjo sjellje e hebrenjve që u bë arsyeja pse tryezat ishin thyer: Moisiu u zemërua me atë që pa dhe i hodhi me zemërim me forcë të tillë që u ndanë për malin.

Ka gjithashtu një përmendje se si princesha judeje Salome kryente valle hebreje të shtatë veleve para mbretit Herod. Ai ishte aq i hipnotizuar që ai u betua për të përmbushur gjithçka që dëshironte vajza. Dhe ajo dëshironte vdekjen e profetit Gjon Pagëzorit - dhe kokën e sillnin në një pjatë. Sa për vetë historinë, dihet se fisnikët polakë, në kohën e Commonwealth Polake-Lituaneze, ishin shumë të kënaqur me zbavitjen e tyre duke detyruar çdo çifut që të kapet duke vallëzuar vallëzimin e dasmës Mayufis për himnin e Shabatit. Kjo u konsiderua poshtëruese, dhe më pas fjala "vallëzimi i Mayutfis" u bë një emër i zakonshëm dhe u përdor në kuptimin e "zvarritjes rreth, duke rrahur para dikujt".

Tradicionalisht besohet se judenjtë nuk u lejohet të bëjnë vallëzime të përbashkëta me anë të fesë, dmth. Gratë nuk duhet të kërcojnë me burra - vetëm veçmas prej tyre. Por kjo është vetëm pjesërisht e vërtetë, pasi shumë prej rrymave të judaizmit plotësisht pranojnë se valle hebreje u kryen të gjithë së bashku. Për më tepër, madje praktikohet të mbahen mbrëmje të veçanta valle ku të rinjtë të njihen me vajzat për të krijuar një familje në të ardhmen e afërt (hebrenjtë nuk marrin shumë kohë për t'u takuar dhe për t'u kujdesur, më së shumti djali pas takimit të parë ose të dytë përcakton nëse ai do të martohet me një Vajza apo jo).

Veçanërisht i denjë për t'u shënuar është valle "Khava Nagila". Ky emër nga hebraisht përkthehet si "Le të gëzohemi", dhe fillimisht ka pasur vetëm një këngë. Është shkruar nga Abraham Zvi Idelson, duke marrë si bazë melodinë e vjetër Chassidic. Në një kohë ai studioi folklorin e popullit të tij dhe dëgjoi melodinë e kryeveprës së ardhshme rastësisht në vitin 1915. Ai e shkroi atë në fletoren e tij, ku shumë meloditë, legjendat dhe legjendat e tjera ishin mbledhur tashmë. Ai i erdhi me fjalët e saj më vonë. Ai i kushtoi këngën e tij festës, e cila erdhi për të gjithë hebrenjtë në kohën kur u shpall Deklarata Balfour, e cila u dha njerëzve të drejtën për të ndërtuar shtetin e tyre në një nga parcelat që i përkisnin Palestinës.

Por pasi qe një këngë e gëzimit, ajo thjesht nuk mund të zhvillohej në vallet hebraike. "Khava Nagila" është shumë e thjeshtë në punën e saj. Tekstet e këngës janë po aq të thjeshta sa lëvizjet valle, kështu që edhe ata që kurrë nuk kanë kërcyer "Khava Nagila" lehtë do t'i kujtojnë ato. Është kaq e ndezur që deri në ditët e sotme këndohet dhe kërcen në çdo festë, duke u mbledhur në një valle miqësore e të gëzueshme. Fillimi i vallëzimit është i ngadalshëm, por gradualisht melodia përshpejtohet dhe pas kësaj lëvizjet e kërcimtarëve përshpejtohen, gjë që shkakton shumë emocione pozitive.