Reforma Kisha e Pjetrit 1 - miratimi i absolutizmit

Në një deklaratë, Absolutizmi ka luajtur një rol të rëndësishëm reforma Kisha e Pjetrit 1. Pozicioni i Kishës Ortodokse të Rusisë në gjysmën e dytë të shekullit të 17 ishte mjaft e fortë. Në atë kohë, ajo ishte në gjendje për të mbajtur autonominë administrative, gjyqësore dhe financiare në raport me pushtet mbretëror. Politika e ndjekur nga patrikët e fundit të kishës, kishte për qëllim forcimin e këto pozicione. Ne po flasim për Joachim dhe Adrian.

Kisha reforma e Pjetrit 1: shkurtimisht kryesore

shtrydhur maksimalisht fonde për programet shtetërore të natyrave të ndryshme të kësaj reforme. Gjatë sundimit të Pjetrit të parë të gjitha mjetet ishin të nevojshme për ndërtimin e flotës (e ashtuquajtura "kumpanstvo"). Pas Cari rus udhëtoi për në Ambasadën Grand, problemi i tij i ri është vartësia e plotë e Kishës Ruse të pushtetit perandorak.

Reforma Kisha e Pjetrit ka filluar pas vdekjes së Adrian. Pastaj mbreti lëshoi një dekret të auditimit në shtëpinë e Patriarkut, ku ajo ishte e nevojshme për të rishkruar të gjitha pronat. Mbreti Auditimi anulon mbajtjen e zgjedhjeve të ardhshme të patriarkut. Për postin e "zëvendësues i Arshit Patriarkal" Cari rus emërua Mitropolit i Ryazan Stefan Yavorsky. Në 1701 ajo u themelua rendin monastike, sipas të cilit në atë kohë vendosi punët e kishës. Kështu, kisha është humbur pavarësinë e saj nga pushteti perandorak, dhe të drejtën për të disponuar të pronës së kishës.

Ideja Arsimore e shoqërisë mirëqenies, e cila kërkon punë produktive e shoqërisë si një e tërë, zgjeron ofensiva kundër manastireve dhe murgjit. Reforma Kisha e Pjetrit 1 - është, ndër të tjera, duke kufizuar numrin e murgjve, siç u përmend në dekretin mbretëror të lëshuar në 1701. Për të marrë leje për një murg, ishte e nevojshme për të apeluar në mënyrë monastike. Me kalimin e kohës, Peter ka një ide në manastirin ngritur strehimore për ushtarët e varfër dhe në pension. Petr Veliky në 1724 nxorri një dekret sipas të cilit, në murgjit e manastirit shuma varet nga numri i njerëzve për të cilët ata duhet të kujdesen.

Marrëdhëniet që janë zhvilluar në mes të kishës dhe pushtetit mbretëror, si rezultat i së cilës ishte Kisha reforma e Pjetrit 1, kërkohet një dizajn të ri nga pikëpamja ligjore. Një figurë e shquar në epokën e Pjetrit të Madh Feofan Prokopovich ishte në 1721 Rregullore shpirtërore, që shkatërrimi i institucionit patriarkal është parashikuar dhe krijimin e një organi të ri të quajtur "Kolegjit të Shenjtë". Disa kohë më vonë, kontrolli zyrtar i të drejtave të Senatit ndryshoi emrin në "Sinodit të Shenjtë të qeverisë." Krijimi i Sinodit dhe kjo ishte fillimi i periudhës absolutist në historinë ruse. Gjatë kësaj periudhe, të gjithë fuqinë, dhe kishës në veçanti, ishte në duart e sovranit - Petra Velikogo.

Reforma Kisha e Pjetrit 1 klerikëve u kthye për zyrtarët e qeverisë. Në të vërtetë, në këtë periudhë, madje edhe në Sinodi mbikqyri një person laik, e ashtuquajtura kryeprokurorin.