Mongolia xiv B.

Të gjitha nomadë që jetojnë në territorin e Otok është varësia e popullit të pronarit: në Mongolian literaturë quhen "albatu" (fjalë për fjalë, "tatueshme"). Ata ishin të ndaluar të lëvizin nga një host në një tjetër.

klasës feudale përbëhej nga fisnikërisë, zyrtarë të lartë dhe Lamas larta në manastire budiste. Çdo zotëria feudal ishte në posedim të të dyja Otok, ose një apo një tjetër e albatu në tokat Otok. Class barinjtë e shtypur, Kharachoy albatu (fjalë për fjalë, "i zi") është paraqitur, shabinarami (fjalë për fjalë, "Nxënësit me llamas, mësues të mësimit budist" - një eufemizëm për arats-Kharachoy, të paraqitura për të feudalëve si një dhuratë Lamas gradë më të lartë) dhe skllevërit (Bohol ).

Albatu nënshtruar shfrytëzimit të rëndë nga pronari. Shpërndarja e noyons blegtorale arats për kullotje ose përdorimin e tyre për të punuar direkt në fermat noyons qenë praktikë e zakonshme gjatë kësaj periudhe. Njëkohësisht arats vit Noyon dha një numër të caktuar të deleve në thertore. Për më tepër, Noyon albatu ngarkuar kuajt e tyre, qe karroca dhe mbledhjen e produkteve të qumështit, vodka qumësht dhe ndjerë në organizimin e ngjarjeve apo migrimeve.

Arata kryer shërbimin Yamskaya në këtë principatë, dhe ishin të nevojshme për të kryer në një fushatë ushtarake ose të shkojnë për gjueti Battue në thirrjen e parë të Noyon. Mongolia XIV në ...

Në kontekstin e trazirave dhe trazirat që buron nga fragmentimi politik të vendit, noyonstvo nevojë të jetë më e fortë se feja e të parëve të tyre - shamanism, mbështetje ideologjike. Një mbështetje e tillë ata gjetën në Budizëm. Në tremujorin e fundit të XVI dhe XVII, në pjesën e parë. Budizmi u përhap me shpejtësi në mesin e Mongolëve dhe u zhvendosë shamanism, me mbështetjen e parisë të fuqishme. Gjatë shekullit XVII. në të gjithë vendin ishin dhjetëra manastireve me mijëra Lamas.

Aparatet e pushtetit është përfaqësuar në personin e sundimtarit trashëgimore të Tumen ose Otok. Sundimtari (edzhen) ai duke dhënë vendime dhe dënimin; Ai taksat dhe detyrat e përcaktuara gjithashtu, urdhëroi një ushtri - ushtrinë e pronës. Në duart e tij ishte tërë plotësinë e ushtarake, administrative dhe autoritetet gjyqësore.

Pas dëbimit nga Pekini Madhe Khan Toyon Temur së (1333-1370) dhe pasardhësit të tij Ayushiridara (1370-1378), duke e mbajtur emrin e Perandorisë Yuan, duke u përpjekur për të mbledhur forca dhe për të mbajtur pjesën tjetër në duart e zonave të tyre kufitare të perandorisë. Por Minsk ushtria bërë në mënyrë të përsëritur udhëtime në Mongoli, mundi ushtrinë e Ayushiridary në Inchane në 1370 trupat e Perandorisë i fundit i madh Khan Togus-Tam-PA (1378-1388) u mundën aty në vitin 1388 130,000th ushtri Ming.

Mongolia në xiv.