Makiavelli Nikkolo: Filozofi, politika, idetë, pikëpamjet e

Shkrimtari italiane dhe filozof Makiavelli Nikkolo ishte një burrë shteti i rëndësishëm në Firence, duke zënë postin e sekretarit, është përgjegjës për ruajtjen e politikës së jashtme. Por më shumë i njohur për librat e tij ai kishte shkruar, ndër të cilat qëndron një traktat politik "perandori".

Biografia e shkrimtarit

Shkrimtari ardhmja dhe mendimtar Makiavelli Nikkolo ka lindur në periferi të Firences në 1469. Babai i tij ishte një avokat. Ai bëri gjithçka që djali i tij ka marrë arsimim më të mirë në atë kohë. Për këtë qëllim, nuk kishte vend më të mirë se sa në Itali. Gurrë kryesor i njohurive për Machiavelli ishte gjuha latine, në të cilën ai lexoi një sasi të madhe të letërsisë. libra reference për të që të bëhen vepra të autorëve të lashtë: Iosifa Flaviya, Macrobius, Ciceroni dhe Livy. Djali ishte i dashur i historisë. Më vonë, këto shijet janë pasqyruar në punën e tij. Çelësi për shkrimtarin ishte vepër e lashtë Plutarku grek, Polibi dhe Thukididit.

Makiavelli Nikkolo filloi shërbimin e tij publik në një kohë kur Italia po vuante nga luftërat në mes të qyteteve të shumta, mbretëritë dhe republikat. Një vend të veçantë u pushtua nga Papa, i cili në kapërcyell të shekujve XV dhe XVI të. Ajo nuk ishte vetëm një Papa fetare, por edhe një figurë e rëndësishme politike. Fragmentimi i Italisë dhe mungesa e një shtet-komb të bashkuar bënë qytetet e pasura të Gadishullit gjë e mirë për fuqitë e tjera të mëdha - Francë, Perandorisë së Shenjtë Romake dhe duke fituar fuqinë e koloniale Spanjës. Një lëmsh i interesave ishte shumë e vështirë, e cila çoi në shfaqjen dhe ndërprerjen e aleancave politike. ngjarje të rëndësishme dhe domethënëse dëshmitarë nga Makiavelli Nikkolo, në masë të madhe ka ndikuar jo vetëm profesionalizmin e tij, por edhe në opinion.

views filozofike

Idetë paraqitur në librat e tij e Makiavelit, një ndikim të rëndësishëm në perceptimin e komunitetit të politikave. Autori ishte i pari për të shqyrtuar në detaje dhe përshkruhen të gjitha sjelljet e sundimtarëve. Në librin "perandori", tha ai drejtpërdrejt se interesat politike të shtetit duhet të marrë përparësi mbi konventat dhe marrëveshjet e tjera. Për shkak të kësaj perspektive, mendimtar konsiderohet cinik shembullor, i cili do të ndalet në asgjë për të arritur qëllimin e tyre. State unscrupulousness ai shpjegoi shërbimin e një qëllim të lartë të mirë.

Niccolo Machiavelli, filozofia e të cilit ka lindur si rezultat i përvojës personale për gjendjen e shoqërisë italiane në fillim të shekullit XVI, foli jo vetëm në lidhje me përfitimet e një strategjie të veçantë. Në faqet e librave të tij ai e përshkroi në detaje strukturën e shtetit, se si ai punon dhe marrëdhëniet brenda saj. Mendimtar sugjeroi idenë se politika është një shkencë, e cila ka ligjet e veta dhe rregullat. Niccolo Machiavelli besonte se njeriu, zotëruar të përkryer subjektin, mund të parashikojë të ardhmen, ose të përcaktuar rezultatin e një procesi (luftë, reforma, dhe kështu me radhë. D.).

Rëndësia e ideve Machiavelli-së

Fiorentin shkrimtar i Rilindjes prezantuar shumë tema të reja për diskursin në shkencat humane. Debati tij nëse dhe sipas standardeve morale të vendosur çështjen e mprehtë se ende argumentojnë shumë shkolla dhe doktrinat filozofike.

Diskutimi i rolit të personit të sundimtarit në historinë për herë të parë doli nga pena e Niccolo Machiavelli. Idetë mendimtar e çoi atë në përfundimin se copëzimi feudal (në të cilën, për shembull, qëndroi Itali) natyrën e zëvendësim sovran për të gjitha institucionet e pushtetit që dëmton banorët e vendit të tij. Me fjalë të tjera, në një gjendje të copëzuar të paranojës apo dobësi sundimtar çon në një pasoja dhjetë herë më keq. Gjatë jetës së tij, Makiaveli kishte parë shembuj të mjaftueshme të pikturave të tilla nga principatave italiane dhe republikave, ku pushteti është tronditur nga njëra anë në tjetrën si një lavjerrës. Shpesh këto luhatje çuan në luftëra dhe fatkeqësitë e tjera që janë të goditura më rëndë nga popullata e zakonshme.

Prandaj, në një fjalim në lexuesin e tij autori u ankua për faktin se shteti nuk mund të jetë efektive pa qeverinë qendrore të ngurtë. Në këtë rast vetë sistemi kompenson mangësitë e sundimtarit të dobët ose të paaftë.

Historia e "Sovranit"

Duhet të theksohet se traktat "Princi" është shkruar si një udhëzues klasike për përdorimin e parashikuar për politikanët italianë. një stil i tillë i të shkruarit bërë librin unik për kohën e saj. Kjo ishte një punë tërësisht sistematike, në të cilën të gjitha idetë janë paraqitur në formën e tezave, i mbështetur nga shembuj të vërtetë të botës dhe arsyetimit logjik. "Perandori", u botua në vitin 1532, pesë vjet pas vdekjes së Niccolo Machiavelli. Pikëpamjet e ish zyrtarit të fiorentin rezonuar menjëherë me publikun e gjerë.

Libri është bërë një referencë për shumë politikanë dhe burrështetas të shekujve në vijim. Ajo ribotohet në mënyrë aktive deri më tani dhe është një nga shtyllat e humane, i dedikuar për të shoqërisë dhe institucioneve qeveritare. Materiali kryesor për shkrimin e librit ishte përvoja e rënies së Republikës fiorentin, i cili ka përjetuar Niccolo Machiavelli. Kuotat nga traktat u përfshinë në tekste të ndryshme, të cilat mësojnë Nëpunës civilë të principatave të ndryshme italiane.

fuqia trashëgim

Puna e tij autori është i ndarë në 26 kapituj, secila prej të cilave është adresuar në një çështje të caktuar politik. njohuri të plotë të historisë së Niccolo Machiavelli (citate të autorëve të lashtë janë gjetur shpesh në faqet) e lejuar për të provuar spekulimet e tyre në përvojën e kohës së lashtë. Për shembull, ai i kushtoi një kapitull të tërë për fatin e persiane mbreti Dar, kapur Aleksandrom Makedonskim. Në shkrimtarit tij ese dha një vlerësim të asaj që ka ndodhur rënien e shtetit dhe e udhëhequr disa argumente se pse vendi nuk ka rebeluar pas vdekjes së një komandanti të ri.

Pyetje në lidhje me llojet e qeverisë trashëguar është shumë e interesuar në Niccolo Machiavelli. Politika, sipas mendimit të tij, është drejtpërdrejt e varur mbi mënyrën në të cilën froni kalon nga paraardhësi pasardhës. Nëse froni është kaluar mënyrë të besueshme, shteti nuk do të kërcënojë trazira dhe kriza. Në të njëjtën kohë, në libër janë disa mënyra për të mbajnë një qeveri tiranik, autor i të cilit ishte Niccolo Machiavelli. Me pak fjalë, perandori do të mund të shkojë në një territor të ri kapur për më të drejtpërdrejtë të monitoruar ndjenjat lokale. Një shembull i mrekullueshëm i kësaj strategjie ishte rënia e Kostandinopojës në vitin 1453, kur sulltani turk u zhvendos në këtë kryeqytet të tij dhe u quajt atë Istanbul.

Ruajtja e shtet

Autori u përpoq për të shpjeguar në detaje lexuesit se si është e mundur për të mbajtur vendin e huaj kapur. Për këtë qëllim, sipas tezës së shkrimtarit, ka dy mënyra - një ushtarak dhe paqe. Në këtë rast, të dyja metodat janë të lejuara, dhe ata duhet të kombinohen me shkathtësi të njëjtën kohë të qetësuar dhe për të frikësuar popullatën. Makiaveli ishte një mbështetës i krijimit të kolonive në blerjen e tokës (në lidhje me formën në të cilën është bërë nga grekët e lashtë apo republikave detare italiane). Në të njëjtin kapitull, autori solli rregullin e artë: Perandori është e nevojshme për të mbështetur të dobëtit, dhe për të dobësuar e fortë për të mbajtur një ekuilibër në vend. Mungesa e lëvizjeve të forta opozitare ndihmon për të mbajtur monopolin e pushtetit të dhunës në vend, i cili është një nga karakteristikat kryesore të një qeverie të besueshme dhe të qëndrueshme.

Përshkruan mënyra për të zgjidhur këtë problem, Niccolo Machiavelli. Filozofia e shkrimtarit lindi si një koleksion të përvojës së tij të menaxhimit në Firence dhe njohuri historike.

Roli i personalitetit në histori

Që Machiavelli kushtuar vëmendje të madhe çështjes së rëndësisë së individit në histori, ai gjithashtu bëri një skicë të shkurtër të cilësive që duhet të ketë një sovrane efektive. Shkrimtari italian theksoi koprracia, kritikuar krerët bujare kalojnë arkat e tyre tretur. Në mënyrë tipike, këto autokratët duhet të mbështetet në rritjen e taksave në rast lufte ose emergjence tjetër publike, e cila është e njerëzve jashtëzakonisht të bezdisshëm.

Machiavelli justifikuar sundimtarët ngurtësi në shtet. Ai besonte se një politikë e tillë e ndihmon shoqërinë të shmangur trazira të panevojshme dhe trazira. Nëse, për shembull, perandori para kohe ndëshkuar njerëzit të cilët janë të prirur për revoltë, ai vret disa njerëz në të njëjtën kohë të shpëtuar pjesën tjetër të popullsisë nga gjakderdhje të panevojshme. Në këtë tezë përsëri përsëritur shembullin e filozofisë së autorit në lidhje me vuajtjet e individëve është asgjë në krahasim me interesat e të gjithë vendit.

Nevoja për sundimtarët ngurtësi

Shkrimtari fiorentin shpesh përsëritur idenë se natyra njerëzore është e ndryshueshme, dhe shumica e njerëzve përreth - kjo është një bandë e krijesave të dobëta dhe të pangopur. Prandaj, ai vazhdoi të Makiavelit, është e nevojshme për të bërë përshtypje frikë perandor në mesin e subjekteve të tij. Kjo do të mbajë disiplinën në vend.

Si shembull ai përmendi përvojën e komandantit legjendar lashtë Hannibal. Ai është duke përdorur brutalitetin për të mbajtur rendin në ushtrinë e tij multi-etnik, disa vjet për të luftuar në mërgim romake. Dhe kjo nuk ishte një tirani, sepse edhe ekzekutimet dhe raprezaljet kundër fajtor për shkelje të ligjeve janë të drejta, dhe askush, pavarësisht nga gjendja e tyre nuk mund të marrë imunitet. Machiavelli besonte se sundimtari i mizorisë është e justifikuar vetëm nëse ajo nuk është grabitje e hapur e popullsisë dhe dhunës ndaj grave.

vdekja mendimtar

Pas shkrimit "Perandori" mendimtar i njohur vitet e fundit të jetës së tij të përkushtuar për krijimin e "Historisë së Firences", e cila është kthyer në zhanrin e tij të preferuar. Ai vdiq në 1527. Megjithë famën pas vdekjes së autorit, vendi i varrit të tij është ende i panjohur.