Kur ekonomia bëhet faktori përcaktues, apo qasjen formative për studimin e historisë

Bota e lashtë, Mesjeta, kohët moderne, më të reja - të gjitha këto faza në zhvillimin e shoqërisë, të cilat janë të bazuar në formimin e socio-ekonomike. Ajo është e bazuar në dukej qasjen formative për studimin e historisë. Ajo që është, cilat kategori janë shfaqur në bazë të tij, i cili ishte themeluesi? Këto pyetje janë të ftuar të marrin në konsideratë.

Arsimi klasike mëson historinë në një fazë të caktuar të zhvillimit, tipar kryesor karakterizon e së cilës është formimi i njerëzve. Kjo qasje hulumtim në të kaluarën është zhvilluar dhe të vlefshme Karlom Marksom. Ai argumentoi se përdorimi i një metode të tilla si qasje të formimit të historisë, është e vërtetë vetëm për diferencimin fazat e zhvillimit njerëzor. A është kjo e vërtetë?

Në bazë të punës, qasjen e tij e formimit - një studim të zhvillimit të shoqërisë nga shoqëri primitive në të tashmen në bazë të ndryshimit të modelit ekonomik. Tranzicioni duhet të kryhet kryesisht në kurriz të të ashtuquajturave "revolucioneve", dmth një ndryshim themelor në jetën e shoqërisë.

Kështu, sistemi primitive komunale vepron si i pari në një seri e formacioneve që dallon qasjen e formimit. Për historinë njerëzore ajo i takon si një paralajmërim të qytetërimeve. dëshmi arkeologjike tregojnë se ndërsa proto-ekonomia e bazuar në 3 lloje të aktiviteteve: Peshkimi, gjuetia dhe mbledhjes. Mjetet kryesore ishin aq primitive që me ndihmën e tyre ishte e pamundur për të zhvilluar aktivitete të tjera. Megjithatë, migrimi i përhershëm nuk mund të sigurojë të gjitha nevojat në rritje të zhvillimit të njeriut. Nuk ishte një nevojë për instrumente të reja, me të cilën dhe u bënë skllevër. Pamja e tyre ishte ndryshimet themelore që e bëjnë kalimin në një të ri formimi - sistemi rob.

Përveç formimit të një të ri llojit të shoqërisë, në të njëjtën kohë fillon, dhe rritjen e shpejtë të vendeve që kanë marrë obscherodovoy quajtur "rob".

Pika tjetër e kthesës erdhi në një kohë kur efektiviteti i punës së skllevërve është bërë aq i ulët që ne kishim për të gjetur një metodë të re të funksionimit të ekonomisë. Ata ishin marrëdhëniet e qirasë së tokës, gradualisht në zhvillim në Evropë, Azi dhe Rusisë. Mark, ai vijon se ky i fundit nuk është në një gjendje të sistemit të parë ekonomik diskutuara më lart. Kështu lindi një të ri fazë në zhvillimin e shoqërisë dhe të shtetit - feudalizmin, e cila thekson një qasje kryesore formimit. Kjo u bë e mundur nga dy faktorë: përqëndrimin e zonave të mëdha të tokës në duart e një familje dhe rekrutimin e detyruar të këtyre zonave në pjesën tjetër të shoqërisë.

Faza e katërt ishte një shoqëri kapitaliste. Qasja e formacionit në studimin e historisë thotë se shfaqja e këtij lloji të shoqatës ishte vetëm mundur në sajë të progresit shkencor dhe teknik, të sigurojë zhvillimin e prodhimit, dhe industri të tjera. Në këtë rast, shenjë dalluese e shoqërisë kapitaliste, autori konsiderohet të ashtuquajturin "shitjen e punës" kapitaliste pune.

Kulmin e historisë së zhvillimit, sipas kësaj qasjeje, do të ishte e ashtuquajtura "shoqëri komuniste", ku punon të gjithë, dhe frytet e punës ndahen midis të gjithë anëtarëve.

Paraqitur një përshkrim të shkurtër të qasjes studiuar tregon se ajo është e fokusuar vetëm në promovimin e ekonomisë si faktori kryesor në zhvillimin e shoqërisë. Por qasja e formacionit në studimin e historisë dhe nuk ka llogari për faktorë të tjerë që gjithashtu kishte një ndikim të madh në shoqëritë njerëzore. Dhe në kundërshtim me atë është zhvilluar qasja qytetërim gjithashtu merr parasysh aspektet fetare, gjeografike, psikologjike dhe kulturore.

Në këtë drejtim duhet theksuar se, pavarësisht nga qëndrueshmërinë e autorit paraqesin dëshmi qasjen formative për studimin e historisë së të njëanshme, si dhe me studimin e mëparshëm duhet të marrë parasysh të gjithë faktorët e zhvillimit social.