Konfucianizmi - shkurtimisht në lidhje me mësimet filozofike. Konfucianizmi dhe feja

vend i madh Lindore, ku u pëlqen të hanë insekte, ka bërë të gjitha llojet e sendeve shtëpiake dhe pelena kalligrafichno mësojnë për të nxjerrë karaktere beckons gjata eksploruesit me misterin e saj dhe mentalitetin delikate. China gjithmonë mund të papritur: ekzotike mënyrë, interesante e jetës, e panjohur për ne, sllavët, të menduarit. Një nga pikat kryesore të saj është Konfucianizmi, të cilat mund të përmblidhen si se si për të edukuar njerëzit për të mirën e shoqërisë dhe për veten e tyre.

informacione të përgjithshme

Fjala "Konfucianizmi" është me origjinë evropiane. Ajo u formua nga forma latinizuar e titullit dhe emri i themeluesit të saj dhe do të thotë "mësues i mençur Kun". Në të njëjtën kohë analog saj kineze "Ms Jiao" është përkthyer si "doktrina e shkolluar, njerëz të mirë-edukuar." Për këtë arsye, shumë prej dijetarëve të lashtë kanë argumentuar se Konfucianizmi - dijetarëve religjioni. Por kjo nuk është e vërtetë. Bëri thirrje për besimin e konsideruar në mënyrë rigoroze është e vështirë, por ajo është një mënyrë e jetës, mënyra e të menduarit dhe perceptimit të botës.

Pavarësisht nga kjo, Konfucianizmi është konsideruar gjithmonë si një doktrinë fetare dhe filozofike, e mbushur me traditat e Lindjes. ndikimi i saj në shoqërinë kineze ishte aq e madhe dhe e thellë se duke përdorur parimet e kësaj lëvizjeje formuar vlerën e njerëzve, urtësi e kësaj bote. Gjatë shekujve, vlera e saj nuk do të ulet, ajo është ndjerë në çdo sferë të jetës. Përveç kësaj, Konfucianizmi - fe, filozofi dhe mësimet - për gati dy mijë vjet ishte ideologjia kryesore e Perandorisë kineze. Në fakt, vlera e tij ishte e ngjashme me Kishën Katolike dhe Vatikanit në Evropë në Mesjetë.

Themeluesi i mësimeve të Konfucit

Ai jetoi në shekullin e VI-V pes. Kjo ishte një periudhë e grindjeve dhe fragmentimit të vendit. Prandaj, në mësimin ekran dëshira për të ribërë kaotike gjendja e punëve dhe të sjellë stabilitet dhe prosperitet të shoqërisë. filozofi të ardhme të madhe ka lindur në familjen e ish aristokratike që falimentoi. Ai shumë herët la jetim dhe jetoi në mënyrë modeste deri sa ai ishte me fat për të marrë paratë për të udhëtuar në shtetin e Zhou - domain mbretërore, ku ai në mënyrë të sigurtë gjeti punë në bibliotekë. Ajo ishte këtu se ai u takua me Konfuci, Lao Ce, i cili kaloi shumë kohë në biseda dhe diskutime.

Pas kthimit në shtëpi, ai u bë i interesuar në ritualet e lashta dhe muzikë, e cila, sipas besimeve kineze, pasqyrojnë harmoninë universale dhe të rikrijuar atë në mesin e njerëzve. Të gjitha këto parime më vonë janë të zhytur në veten e tyre dhe të mësuarit - një Konfucianizmi lashtë. Së shpejti filozof hapi shkollën e tij dhe u bë mësues-profesional i pari në historinë e Kinës. Gjëja më interesante është se dishepujt e tij do të bëhet shteti rëndësishme. Konfuci vetë kurrë nuk ka marrë poste të larta, megjithëse kërkuar për të. Vdiq shkencëtar në qytetin e tij të Qufu.

"përmbledhje e veprave letrare"

Ky libër - baza e gjithë Confucianism. Ai përmban të gjitha thëniet dhe deklaratat e Konfucit. Dishepujt filozof janë duke u përpjekur për të rivendosur këtë informacion të vlefshëm, rezultati ishte një koleksion të përbërë nga biseda të shkurtra me filozofi dhe pasuesit e tij. Ata formojnë të gjitha parimet dhe dogmën që mëson Confucianism. Në mënyrë koncize dhe të saktë në librin e kaluar për të gjithë mënyrën e jetës së Konfuci:

• 15 vjet. Mendime janë kthyer në formimin.
• 30 vjet. Fitimit të pavarësisë.
• 40 vjet. Getting shpëtoj e dyshimit.
• 50 vjet. Njohja e vullnetit të Qiellit.
• 60 vjet. Aftësia për të dalluar të vërtetën nga gënjeshtra.
• 70 vjet. Duke ndjekur dëshirat e zemrës dhe aftësinë për të mos thyer ritual.

Në këto rreshta të shkurtër - të gjithë Konfuci. një mënyrë e gjatë nga arsim të lirë zemrën dhe dëshirën për të ndjekur sjelljen e pajtueshmërisë është bërë një pikë referimi, moral dhe të shenjtë për të gjithë filozofinë kineze. Konfucianizmi (Filozofia e mësimeve dhe parimeve morale kaluar nga brezi në brez) nderohet nga populli kinez.

Në rrënjët e filozofisë

Konfuci mësimdhënies, si dhe rryma të tjera të mëdha kineze fetare dhe filozofike, origjinën në Kinë në shekullin e VI-V pes. Ajo ishte në këtë kohë për të zëvendësuar në epokën e artë të kaosit të shtetit vijnë dhe shkatërrimit. parimi kryesor i perandorisë ka qenë i thyer ", të cilët janë të pasur, i cili e di." Njerëzit të cilët nuk kanë asgjë aristokraci, poseduar pasuri në kurriz të hekurit, të cilat kanë filluar që në mënyrë aktive të prodhuar. E gjithë kjo për të prishin harmoninë dhe provokojnë grindje.

Për të ripërtërirë rendin duhet të ketë qenë rrjedhjen masive dhe mësimet që ka dalë si kërpudhat pas shiut. Disa zgjati vetëm disa dekada. Të tjerët - Konfucianizmi, taoizmi, Legalizmi - depërtuar aq thellë në kulturën e Kinës, ajo është thjesht e pamundur të imagjinohet sot vendi pa to. Kështu, mësimet e Konfucit nga e para nuk do të lindin. Në kohën e shkatërrimit dhe fatkeqësive filozof i madh reflektojnë në parimet dhe metodat që do të jetë në gjendje për të rivendosur rendin. Dhe mënyra kryesore për të arritur harmoninë sipas mendimit të tij, ishte vetë njeriu, edukimi i tij, morali dhe sjellje.

etika shtetërore

Që nga doktrina ishte vënë për herë të parë në mënyrë që punët e vendit, dhe ajo kishte një karakter politik, bazuar në parimet etike. Ju duhet së pari të edukojë personin, dhe pastaj çdo gjë tjetër, duke përfshirë politikën, do rreth të plotë. Është e nevojshme për të marrë më shumë interes në njerëzit e shpirti, filozofi. Kjo është zgjidhja e aspekte të rëndësishme të sundimit të mësimeve Perandoria e Konfucit e sheh përmes prizmit të një shoqërie në të cilën faktori njerëzor luan një rol të madh.

Koha ka treguar se me të vërtetë punon. Pjesa më e vështirë doli të jetë si më poshtë: për të bërë njerëzit të sillen në mënyrën që sugjerojnë parimet e etikës dhe moralit. Njerëzit, edhe ata që duan të ndryshojnë për të mirë, nuk mund menjëherë të kthehet mbi botën e tij të brendshme me kokë poshtë. ajo shpesh nuk funksionon. Të tjerët thjesht nuk duan të punojnë për veten e tyre. Ajo mori një qasje të veçantë, dhe Konfuci gjeti atë. Ai mori avantazhin e adhurimit kineze paraardhësi kultit. Imazhet e të ndjerit në botën tjetër ishin më domethënëse dhe reale se sa një qiell abstrakte. Është e njohur se paraardhësi legjendar - imazhi të emulated në Kinë. I njëjti simbol i kombit dhe më vonë u bë vetë Konfuci.

ritual

Kjo është një ligj i shenjtë, i cili i përmbahet konfucianizmi. Shkurtimisht përshkruani vlera e tij mund të jetë si vijon: rituali - nuk është memorizuar rregullat e sjelljes njerëzore, dhe veprimet e tyre kuptimplotë, gjestet dhe fjalët. Ky është një fenomen i pavarur që njerëzit duhet të mësojnë nga qumështi i nënës. Kjo është dhuratë e natyrës për të jetuar në mënyrë korrekte dhe të bukur. Nocioni i kompleksit rituale dhe shumë aspekte. Konfuci ka thënë më shumë se një herë se ajo nuk është gjithmonë e mundur për të vëzhguar atë. Edhe paraardhësit e drejtë shpesh largohen nga rruga.

Sipas Konfucit, një njeri duhet të duam të afërmin e tij, të ndjehen përgjegjës për ekzekutimin e detyrave të tyre ndaj shoqërisë dhe vendit, të jetë i sinqertë dhe besnik, të kujdeset për të lexuar rinj dhe të vjetër. Në këto cilësi, dhe mësimdhënies në bazë të filozofit. Normat e sjelljes në rrethin familjar ai lindi një perandori të madhe. Premtim i paqes dhe prosperitetit në Kinë është se të gjithë janë në vend dhe në mënyrë të qartë i përmbush përgjegjësitë e tij, ka thënë Konfuci. Ai e quajti atë "po Harrier" - parimi i marrëdhënieve njerëzore, bërthama kryesore e cila shërben njerëzimin. Ky është rregulli themelor i një shoqërie harmonike.

njerëzim

Çfarë nënkuptohet me këtë koncept Konfuci? Sipas tij, për t'u bërë një, kinezët duhet të ketë pesë cilësitë e karakterit: të jetë në gjendje për të qëndruar të arsyeshme dhe të mos merrni të bllokuar, gjerësinë e vizionit për të fituar turmën, për të frymëzuar besimin në të tjerët, i kontrolluar nga mëshira, dhe të jetë i suksesshëm në kurriz të inteligjencës së tyre. Por shpesh një mësues i madh pranoi dishepujve të tij, se ai nuk mund të telefononi veten një krejtësisht humane. Pas të gjitha këtyre cilësive - vetëm maja e ajsbergut.

Parimet e konfucianizmi ka qenë gjithmonë më të gjerë se ajo dukej në shikim të parë. E njëjta njerëzimi, në pohimin e filozofit - nuk është vetëm aftësia për të dashur dhe të vlerësojmë njerëzit. Kjo nuk është edhe njerëzimin çmuar si njohjen e jetës së një individi. Filantropia përfshin konceptin e përgjegjësisë, trashëgimisë dhe traditave të adhurimit dhe shumë të tjerë.

Për shembull, Konfuci ka dënuar një herë me forcë një njeri i cili në vend të tre viteve të hidhëroheshin nga prindërit gjatë gjithë vitit. Filozofi e quajti atë pamoralshme dhe plotësisht i lirë të njerëzimit.

njerëzim

Një tjetër parim themelor Confucianism. Kjo është devotshmëria në lidhje me njerëz të moshuar, dashuri vëllazërore, mbështetje të ndërsjellë dhe patronazhit ndaj të voglit. Njeriu fisnik është gjithmonë humane. Kështu thotë Konfucianizmi. Filozofia e këtij koncepti është i ndërthurur ngushtë me filantropi. Ato përcaktojnë të vërtetën njeriu, nuk të edukimit ose trajnimit të tij.

Ishte atje një humane e madhe mësues vetë? Përgjigjet për këtë pyetje duke analizuar gjendjen në të cilën ishte Konfuci. Si një njohës i intricacies dhe veçantitë e ritualit, ai ishte i ftuar në shtëpinë e një aristokrati. Ajo filloi prezantimin dhe muzika ka filluar, u aktorët, i cili kishte për të treguar skenën tematike. Por Konfuci papritmas ndërpreu prezantimin dhe urdhëroi ekzekutimin e të gjithë kompanisë. A është ky mizor? Po, sigurisht që një sjellje e tillë nuk përkon me njerëzimin dhe filantropi. Por pastaj filozof demonstruar edhe një rregull të rëndësishëm të Konfucianizmi si një fe Lindore udhëzime në mënyrë të qartë të ekzekutueshme, zbatojnë të gjitha dogmat dhe parimet, përndryshe ju do të dënohen. Kjo është ajo që ka ndodhur me aktorët, të cilët janë larguar nga script.

Fisnikëria dhe kultura

Çdo person i vetë-respektuar duhet të posedojnë këto cilësi. Konfuci mendonin kështu. Duke respektuar ritualin - një pjesë integrale e jetës kulturore dhe fisnik kineze. Kjo është, njerëzit duhet të mendojnë para së gjithash jo në lidhje me ushqimin, por në lidhje me çështjet më të larta. Një zotëri gjithmonë mendon për sublime: një mënyrë e jetës dhe kulturës. Parimet e konfucianizmi ka vënë gjithmonë theksin në shpirtërore sesa ngopjes trupore.

Ana tjetër e kulturës, sipas Konfucit, është një ndjenjë e proporcion. Kafsha nuk ka kontroll instinktet e tyre, dhe kur ai e sheh ushqimin, pastaj swallows atë plotësisht. Predator do të kërcell pre e tyre në lodhje dhe humbje të fuqisë. Man - një qenie e rangut më të lartë. Ai duhet të respektojë të gjithë tokë e mesme, nuk do të jetë si e bishës, edhe nëse është fjala për instinkt që të tij të lindur, si kënaqësinë e urisë.

Sa për fisnikërinë, ata kanë kinezët, të cilët mund të shkojnë deri në fund të tri rrugëve: vetmitar, zyrtarëve dhe ushtrisë. Në këtë rast, ajo duhet të përputhet me rregullat e mëposhtme: në rastin e parë që të jetë i mëshirshëm dhe mos u bëni merak, në të dytin - për të njohur dhe pa dyshim, në të tretë - të jenë të guximshëm dhe të mos kini frikë.

Konfuci School

Arsim - një pjesë e rëndësishme e ritualit. Një përfundim i tillë mund të bëhet duke studiuar konfutsianstvo. Në mënyrë koncize dhe logjikisht mendoj, që të jetë i vetëdijshëm për të gjitha ngjarjet, di parimet bazë të zhvillimit të një apo një tjetër sferë - e gjithë kjo duhet të jetë në gjendje të çdo vetë-respektuar kineze. Ajo manifestohet në doktrinën e përsosjes njerëzore, ka thënë Konfuci. Ai ishte i pari në Kinë, i cili u hap shkolla falas. Filozofi u bë një mësues i të gjithë popullit.

Shkolla e Konfucianizmi mësoi lojtarët e tij për të zgjedhur rrugën e drejtë në jetë dhe nuk largohet prej saj. Filozof leksione dhe bisedoi me nxënësit, duke besuar se ideja e drejtë dhe deklarata u lind në dialog. Duke folur, njerëzit të ndajnë njohuritë, përvojën e bashkëbiseduesit, e mbështetur atë. Konfuci gjithashtu shpesh foli për jetën e të parëve, duke e krahasuar atë me të tashmen. Mësuesi ishte gjithmonë mospërfillës. Ai kërkoi një shumë nga ata që me të vërtetë ka qenë një i urtë dhe i ndjeshëm. Nga mendjet mediokër, ai nuk ishte pritur arritjet më të mëdha, vetëm duke u përpjekur për të përmirësuar dhe zhvilluar ato.

Roli i Confucianism

Sigurisht, ajo është e madhe. Në botën e sotme, Konfuci - një simbol i kombit, e cila i dha Kinës jetëgjatësinë shpirtërore dhe morale. Në librat e historisë ajo është portretizuar shpesh si një plak, i rrethuar nga fëmijët. Ajo që në fakt ishte pamja e tij, askush nuk e di. Përshkrimi fizik i filozofit është e mbuluar me shumë legjenda dhe mite. Në lidhje me mësimet e tij, ajo është e ndryshuar dhe transformuar gjatë shekujve.

Historia e një mijë vjet të Konfucianizmi, kështu që një version modern i doktrinës është në thelb e ndryshme nga e vjetra. Sot është një mënyrë e veçantë e jetës se evropianët nuk e kuptojnë. "Lindje - një çështje delikate", - ata thonë se kjo është absolutisht logjike dhe në mënyrë konsistente. Edhe në shekullin XXI, zyrtarët kinezë janë duke u përpjekur për të vëzhguar urdhërimet e doktrinës dhe të sillen si Konfuci predikuar. Veprimet e tyre janë diktuar nga trashëgimia e lëvizjes së lashtë filozofike dhe fetare, që e bën populli kinez nuk më pëlqejnë njerëzit e tjerë, dhe Perandorisë Qiellor - të veçantë, jo si shumica e shteteve. Roli i Confucianism në këtë madhe. ndikimi i tij është ndjerë në të gjitha fushat e jetës kineze.