Koncepti i shkencës moderne. Studimi Logico-filozofik

Natyra dhe detyra e shkencës natyrore. botëve natyrore

Koncepti i shkencës moderne ende nuk është vendosur edhe në shkencën e shkencës. Një numër shumë i rëndësishëm i autorëve kanë versionin e tyre konceptuale, e cila zakonisht nuk është i koordinuar me njëri-tjetrin. Dallimet nuk lidhen vetëm me strukturën e objektit, por edhe historinë e saj.

Në pyetjen e esencës së autorëve të shkencave natyrore dakord si më poshtë.

Nëse shkencat që studiojnë natyrën kombinohen në një sistem, një sistem i tillë do të jetë shkencë. Në këtë rast, nga natyra është tërësia e botëve, i cili është i arritshëm për çdo formë të përvojës njerëzore, dmth, Universi. Ajo është se ata (botëve të universit) janë objekt i studimit në shkencat natyrore.

Për sa i përket shkallës së botëve ato mund të ndahen në tri komponentë të ndërlidhur:

• natyra e mikrokozmos;
• natyra e makrokozmosit;
• natyra megaworld.

mikrokozmos Nature paraqet zonën e përcaktuar nga dimensionet e atomit. Kjo - bota e fenomeneve, të cilat janë më të vogla se një atom, ose të barabartë me të.

gjithësi Nature shtrihet nga atomi deri dimensione të matshme të globit. Kjo - bota e fenomeneve, të cilat janë më të mëdha se një atom, por është më pak se ose e barabartë me atë Tokë.

megaworld Nature kufizuar nga madhësia e Tokës - një anën e poshtme dhe madhësinë e universit - më shumë.

Siç është e njohur, botët janë pasqyruar në vetëdije. Vlen të përmendet se vetëm në pasqyrohet si një person dhe mund të shikojnë ata, sepse ajo nuk ka një kapacitet reflektues (reflektuese), përveç aftësisë së vetëdijes.

Dy llojet botëve bashkëjetojnë kushtet e pronave reflektim:

- realiteti objektiv (reflektuar). Ajo është e dominuar nga një formë të caktuar të ndërgjegjes - pashtrembëruar. Kjo formë ( "vetëdija e pastër") nuk është pronë e njeriut, prania e tij vetëm mund të supozojmë.

Bota e objektiv në vetvete nuk mund të reflektohet për shkak se, siç u përmend më lart, personi nuk ka asgjë për të reflektuar atë. Megjithatë, me anë të të menduarit objektiv dhe i njohshëm të hetohen.

- realiteti subjektiv (reflektuar). Bota e subjektiv, në kontrast, është rezultat i reflektimit. Kjo është - një botë e shtrembëruar nga ndërhyrja e ndërgjegjes njerëzore.

Duke folur për detyrën kryesore të shkencave natyrore, shumica e autorëve pajtohen se ajo është duke studiuar ligjet objektive të natyrës.

Përshkrimi, të kuptuarit dhe shpjegim në shkencat natyrore

Prona të objekteve dhe fenomeneve të kufizuara sasiore. Me çdo studimi të ri të natyrës ka gjithmonë një shans për të hapur ngjarjen dhe subjekt në një dritë të re, me karakteristika të reja. Item ka një numër të pafund të pronave.

Vetëm një saktësi të caktuar të kufizuar të jetë e mundur me karakterizimin sasiore e një prone.

Edhe një gjë apo një fenomen jo të bëjë të mundur për të marrë në konsideratë të gjitha pronat e tyre. Ajo është gjithashtu e pamundur për të hetuar natyrën e një pronë me kërkesat e zero gabim, dmth, precision pafund.

njohuri të plotë për çdo objekt ose fenomen është e pamundur. Mund të adresojnë vetëm disa pjesë në trupin e njohurive rreth pronave të tyre dhe kështu të lejohet një gabim të mirëpërcaktuar.

Furnizimi përshkrim adekuat matematikor i fenomenit nuk do të thotë se ky fenomen është bërë e qartë. Në fakt shpjegimin e fenomenit është një shpjegim të natyrës së tij, arsyet për ekzistencën e këtij fenomeni dhe të diktojë tashmen e saj, dhe jo sjelljen e tjetrit.

Shpjegoni gjë në mënyrë të tillë është për të identifikuar:

• Mekanizmi dhe esenca e brendshme e gjërave;
• Arsyet për faktin se çdo pjesë e saj është duke lëvizur;
• mekanizmi se si këto pjesë ndërveprojnë;
• foto se si kjo lëvizje ndërvepron me fenomene të tjera dhe subjektet materiale.

Pothuajse çdo koncepti i shkencës moderne është e bazuar në faktin se gjërat janë njohshme, kur thelbi i tyre i brendshëm është shpallur.

Fazat e zhvillimit të Shkencave Natyrore

Forcat prodhuese në epokën e botës së lashtë dhe të mesjetës zhvilluar pa ndihmën e njohurive shkencore, ndërsa më shumë fillore dhe rudimentare. Në çdo rast, fillimi i dijes së lashtë nuk përbën një parakusht për zhvillimin e forcave prodhuese. Bazat e konvertimit dhe pushtimit të natyrës janë koncepte fetare, si dhe njohuri dhe shkathtësi praktike empirike.

Kjo periudhë është zhvillimi i njohurive në lidhje me natyrën e një lindi për një numër të (relativisht të vogël) të zbulimeve më parë se e ardhmja vë në pjesën në themelet e shkencës. Megjithatë, teknologjia dhe pajisjet e zhvilluar pothuajse pa ndërhyrë me këto zbulime, mjaft i ngadalshëm në drejtim të progresit.

Në proceset e prodhimit të dyja përpjekjet fizike dhe mendore e punës bëri prodhuesve veten e tyre. njohuritë e tyre ishte e mjaftueshme për të kryer në mënyrë të pavarur industrinë e tyre të zgjedhur.

Kjo fazë në historinë duke reflektuar natyrën e ndërgjegjes duhet të quhet para-shkencore. Është e rëndësishme të theksohet se, në aspektin e Periodization, në lidhje me këtë epokë përdorimit kushtëzuar të termit vetë "shkencës".

Në fillim të fazën e ardhshme - një fazë të njohurive shkencore - thellë në filozofinë e tyre hodhi themelet. Kjo i referohet pothuajse çdo konceptin e shkencës moderne.

Së bashku me akumulimin e përvojës dhe aftësive empirike u bë e nevojshme të përpunimit të tyre, sistemimin dhe përgjithësim.

Transformimi i njohurive praktike në fillim të shkencave ka çuar në formimin e elementeve të njohurive shkencore: së pari, fizike, astronomike, biologjike, gjeologjike, dhe më vonë - gjeografike, mekanike dhe të tjerët.

Në qoftë se në bazë të këtij neni, është ndërtuar konceptin më të përgjithshëm të shkencës moderne, atëherë mund të thuhet se ajo numëron ditët e tij të vitit 1948, kur Norbert Wiener krijuar kibernetikës. Sipas këtij shkencës, kafshë të egra dhe shoqërisë qeverisur nga ligjet në mënyrë rigoroze të caktuara. Hapja e Wiener kishte rëndësi të madhe për të gjithë paradigmës shkencore të 20 dhe 21 shekulli dhe kibernetikës ka marrë një titull joformal të "shkencës së Shkencave".

Që nga fund të viteve '90 "të shekullit të 20-të. Cybernetics ishte kompjuteri pasardhësi, i cili, nga ana tjetër, në këtë ditë është konsideruar si një "shkenca e shkencave".

shkenca moderne, e cila herët a vonë do të fitojë një koncept të unifikuar për krijimin e tij do të kërkojë një ndryshim të vazhdueshme në kontabilitetin e foto shkencore e botës. Është shumë e nevojshme për të siguruar një mekanizëm për rinovimin e saj.