Kisha zakonshëm. Historia e kishave të zakonshëm në Rusi

Që nga miratimi i krishterimit në Rusi idenë ortodokse në pah orientimet vlerë e etnosit ruse dhe zënë një vend të rëndësishëm në çdo minutë të jetës së një besimtari. Kjo është arsyeja pse në rastin e kursimit fshatin ose qytetin nga katastrofa dhe në mirënjohje për fitoren mbi armikun e besimtarëve filloi të ngritur simboleve fetare në vendin e ngjarjes në një kohë shumë të shkurtër. Kështu, një lloj i ri i ndërtimit të tempullit Ortodokse - Kisha e përditshme.

Kisha si udhëzues padukshme e njeriut

Historia e kishës së përditshme në Rusi filloi me 996, kur Duka i Madh Vladimir, u arratis me një ekip nga Pechenegs nën mbulesën e urës, në bazë të kushtit, ngritur në këtë vend tempull.

Megjithatë, përhapja e kishave konvencionale si ndërtesat e tempullit në Rusi ka filluar vetëm në fund të 14 - mesi i shekullit të 15-të, kjo është manifestuar veçanërisht aktive në territoret e Pskov dhe Novgorod.

Koncepti i "Kishës së përditshme", - me theks në rrokjen e tretë - hap përkufizimin e ndërtesave të tempullit, e krijuar në një ditë, - "është një nga të ditës."

Vendi i spiritualitetit në jetën e përditshme

një normë të tillë të lartë të ndërtimit të kishës është për shkak të një rregull të thjeshtë - Kisha bëhet "pastruar" vendin pjellore vetëm pas shenjtërimit të tij, në mënyrë që të punojnë në ndërtimin e saj nuk ndalet për një minutë dhe kishës kësaj bote deri në fund të ndërtimit dhe shenjtërimit mbeti e mbrojtur nga forcat e keqe. Akti kolektive e ndërtimit, kthimi i forcës së tyre shpirtërore dhe fizike është një garanci shtesë për sigurinë e procesit dhe në të njëjtën kohë ka shërbyer si një popull i mbledhur në drejtim të hirit hyjnor. Një nga këto tempuj, qindra njerëz u mblodhën dhe çdo sekondë radiating hir, është Kisha e Elias zakonshëm në Moskë.

Krijo një tempull në mirënjohje për kursim

Të gjitha tempujt e zakonshëm janë krijuar si simbole të ndihmës hyjnore dhe ndërmjetësim për besimtarët. Gjithmonë krijuar tempujt e përditshme për një kauzë të madhe - sipas premtimit të popullit, duke pasur parasysh që të marr me të mirë nga Perëndia, duke larguar nga njerëzit e fatkeqësive dhe katastrofave. Për shembull, gjatë murtaja njerëzor në 1390, në Novgorod, në emër të Atit Athanasit të Shenjtë në një ditë u krijua, dhe kisha u shenjtërua nga John Zotin. Ngjashëm me kishën e saj u ngrit në Pskov gjatë murtaja në 1407 pskovityane.

Në Moskë në 1553, gjatë një epidemi murtaja, IV Ivani i Tmerrshëm urdhëroi për të vënë dy kisha prej druri, palosur në një ditë dhe shenjtëruar në nder të Shën Kristoforit dhe Kirilla Belozorskogo. Ajo ishte rekord i parë në analet e novogorodskih, i cili i referohet ndërtimit të kishave konvencionale me urdhër të Dukës të Madh.

Historikisht, për shkak të zhvillimit të arkitekturës së kishës ruse

Kisha e zakonshme në teknikën e mbledhje të tij është e ndryshme nga Kisha prej druri apo guri ortodokse. Punëtoritë mobilieri specializuar prodhuar më parë pjesë përbërëse e kishës, dhe më pas në vendin e duhur dhe në një ditë e tërë struktura shumë shpejt do. Natyrisht, për shkak të kompaktësinë e saj, kisha e përditshme nuk mund të strehojë më shumë se dyqind njerëz. Megjithatë, numri i famullisë është një komunitet famulli medium-sized, ushqyer nga një prift.

Në maskën e saj modern e kishës së përditshme mund të jetë i lartë - 15 metra e lartë, 80 metra katrorë dhe mund të strehojë deri në 150 adhuruesve - dhe të ulët, lartësia e të cilit është 12 metra, por zona - vetëm 49 metra katrorë.

Kisha druri është bërë nga lëndë druri rimeso petëzuar ose shkrimet. Modern kisha përditshme më shpesh se jo të vendosur në një themel, dhe është duke u ndërtuar në kube konkrete. Kjo është bërë për shkak të faktit se puna e tij në rrethin e ri urbane ose rurale është llogaritur mbi një bazë të përkohshme, duke supozuar lëvizjen e tempullit në një vend të ri në ndërtimin e kishës së vjetër a të përhershme fikse. tempull Novopostavlenny gjithashtu kërkon një periudhë të reshjeve në një vend të ri.

Në Rusi moderne, kisha më aktive përditshme ndërtuar në Lindjen e Largët dhe Siberi, për shkak të paarritshmëri nga këto vende materialit standarde të ndërtimit dhe të kohës së shkurtër të vitit, të nevojshme për ndërtimin e një kishe guri.

Dekorimi dhe ikonografi e përditshme Kisha Orthodhokse e Rusisë

Në botën e sotme, kleri një shumë e vëmendjes për dekorimin e brendshëm të tempullit, që aspirojnë për të hequr qafe e luksit të tepruar bizantine, dhe në të njëjtën kohë për të kërkuar dinjitet dhe fisnik, ngritjen e një kongregacioni për mënyrën e kërkuar solemne dhe të vëmendshëm dhe goditur piktorë aftësi dhe arkitektë.

Prandaj, pavarësisht nga më shumë se një pamje modeste, kisha e përditshme është një shembull i mrekullueshëm i arkitekturës kishtare ruse, i përbërë ikonostasin ortodokse, një fije të jashtëm në krahët e hyrjes dhe kupola stoli.

Sigurisht, objektet Ritual - temjanicën, font, kryq, qiri - fituar në zyrat e dioqezës.

Prifti bekon ikonën ose hedhura si një dhuratë famullisë apo famullisë përdor shërbimet e piktorëve me kohë të plotë.

Elia, e përditshme - mbrojtës padukshme e popullit rus

respekt të veçantë dhe nderimi i popullit rus gëzon profeti Elia, i cili konsiderohet shenjt mbrojtës i ushtarëve, pilotët dhe trupave ajrore të Rusisë.

Profeti Elia, gjatë jetës së tij një exposer flaktë i veseve njerëzore, mbrojtësi i të vejave dhe hakmarrësit menacing e drejtësisë, ekzekutimi i priftërinjve të Baalit dhe i Zotit është i zoti i thatësirës dhe shi. Në rusisht në kohën e Elijas, festohet më 2 gusht, ndaluar të punës, si dhe në besimin se frymërat e liga dilnin në ujë, kështu që deri në vitin e ardhshëm ndaluar të lahet. Kjo ishte data e festave familjare, të cilat në shumë provinca u parapri nga një-javor post.

Tempulli i Elias zakonshëm në Moskë

kishat bit kanë një histori të gjatë të trohvekovuyu, gjatë të cilit ata periodikisht falimentoi dhe u rindërtuar. Një nga këto kisha është Kisha e Elias zakonshme Profeti në Moskë. Historia e saj, ky tempull daton në shekullin e 16, kur ky vend një kishë prej druri i Madh Prince Vasily III të, sipas premtimit është ndërtuar - "çdo ditë", "Obydenko", - ashtuquajtura kisha e Profetit Elia përditshme.

Në 1611 kisha u dogj nga trupat polake, në vitin 1612 nuk ishte selia Dmitriya Pozharskogo. Në shekullin e 17 ajo ka funksionuar si kapelës zyrtare e mbretërve, ku ai gjithashtu ofroi lutje për shi gjatë një thatësire.

Në 1706, nëpunës i Këshillit Gavriil Fodorovich Derevnin dhe vëllain e tij Basil të ishte rindërtuar kishën e Elias përsëri përditshme, në territorin e të cilit më pas u varrosur. Në të njëjtin vit, froni kryesore ftohtë e profetit Elija u ndërtua ngrohtë kishën mensë për t'u lutur në sezonin e dimrit, e cila ishte dëmtuar rëndë nga zjarri dhe u rindërtua në 1753.

Tani brenda mureve të tempullit janë të mbuluara me piktura madhështore, kryesisht në tema nga jeta e Profetit Elias. Në kishë janë reliket e Shën Athanasit Kovrov dhe ikona e Zojës së Kazan.

Që nga viti 1917 kisha jo për një moment të mbyllura. Me historinë e pasur ajo është një nuk është vetëm një mostër e pikturës ruse icon dhe shkolla e arkitekturës, por edhe një vend i madh për transmetimin e dijes së shenjtë - në Kishën e Elias Profeti ka një bibliotekë, një sallë leksionesh dhe një shkollë kishës.