Liban: feja dhe politika - Sistemi Confessional

Feja ka luajtur gjithmonë një rol të rëndësishëm në politikën e fuqive botërore. Por në qoftë se Perëndimi ka për dekada feja po humb me shpejtësi ndikimin e saj në të gjitha proceset që po ndodhin në strukturën e shoqërisë, në Lindje është e pamundur të imagjinohet një ndarje të tillë të shtetit nga besimeve fetare. Veçanërisht veçantë në këtë drejtim, Liban. Religjioni në këtë vend i lidhur fort me të gjitha proceset politike, dhe ndikon drejtpërdrejt në degën legjislative. Shumë shkencëtarë e quajti Libinë "një mozaik", e cila është e thurur nga besime të ndryshme dhe besimeve.

Të cilat feja në Liban?

Nëse ju nuk gërmoj nëpër libra në detaje dhe e konsiderojnë çështjen fetare në drejtim të fakteve të thatë, sipas të dhënave të fundit, popullata në Liban, rreth gjashtëdhjetë për qind e myslimanëve, tridhjetë e nëntë për qind e të krishterëve, dhe vetëm pak më shumë se një për qind e njerëzve libanez pretendoj fetë e tjera.

Duket se kjo foto nuk ndryshon nga bilanci e zakonshme të pushtetit në Lindjen e Mesme. Por feja e Libanit në fakt është një strukturë shumë më kompleks dhe multi-layered, e cila është për të folur më në detaje.

Liban, feja: sfondi historik i formimit të shtetit multi-konfesionale

Pavarësisht nga fakti se lëvizjet fetare në vend, një sasi të habitshme, nëntëdhjetë për qind e popullsisë përbëhet nga arabëve. dhjetë për qind e mbetur - qilim ngjyra e grekëve, persët, armenët, dhe kombësive të tjera. Këto dallime nuk pengoi popullsinë libaneze të bashkëjetojnë në mënyrë paqësore, sidomos pasi ata të gjithë kanë të njëjtën gjuhë. Shumë libanez flas frëngjisht shumë mirë dhe janë mirë të arsimuar. E gjithë kjo është e mundur për të krijuar një shtet të veçantë që respekton të drejtat e të gjitha besimeve fetare.

Duhet të theksohet se toleranca e besimeve të tjera kanë qenë gjithmonë i pranishëm në gjakun e libanezëve. Fillimisht, shumë banorë identifikuar veten johebrenjve. Gjatë Liban historianët janë të shenjta të shumta dhe tempujt kushtuar të kulteve të ndryshme. Më e zakonshme është hyjni që kishte ardhur nga Greqia. Pushtimi shumta muslimane të Libisë dhe evropiane të krishterët nuk ishin në gjendje për të ndryshuar traditat kulturore të vendit. Çdo herë që një fe e re u mbivendosur mbi besimet e kaluara dhe me sukses asimiluar në kulturën e Libanit. Si rezultat i kësaj, popullsia e vendit të përmbahen absolutisht çdo fe, e cila është më në përputhje me preferencat e një ose një tjetër komunitet.

Nga mesi i njëzetë fesë shekullit në Liban depërtuar të gjitha sferat e jetës publike dhe, dikush mund të thotë, ka formuar një sistem politik të pajisjes, e cila nuk ka analoge kudo në botë. Shumica e politikanëve besojnë se qëndrueshmëria e tyre dhe produktiviteti i modelit politik të vendit detyrohet marrëdhënie të ngushtë, e cila mund të përfaqësohet si një simbiozë e "kultura libanez -. Feje Liban" Ajo siguron ndërveprimin në mes të të gjitha feve dhe miratimin e akteve legjislative, duke marrë parasysh interesat e të gjitha komuniteteve fetare.

Konfesionet fetare në Liban

Myslimanët dhe të krishterët nuk përbëjnë një strukturë të vetme në vend. Çdo fe është e ndarë në tendencat e shumta, të përfaqësuar nga udhëheqësit e tyre fetarë, udhëzuese komunitetet.

Për shembull, muslimanët përfaqësohen kryesisht sunitë dhe Shia. Ata përbëjnë më me ndikim, dhe në mesin e muslimanëve mund të identifikohet Alevitë dhe Druzët. Të krishterët libanezë pretendoj një drejtim të caktuar, ata e quajnë veten Maronitët. Kjo lëvizje fetare u shfaq në fund të shekullit të pesëmbëdhjetë, pasuesit e tij kanë jetuar në rajonin malor, dhe ruajtur me kujdes identitetin e saj për shekuj me radhë. Edhe ndikimi i Vatikanit ka dështuar për të thyer Maronitët, ata kanë mbajtur traditat dhe ritualet e tyre. Përveç Maronitët që jetojnë në vend ortodoksë, katolikë, protestantë dhe Jacobites. Mjaft të krishterët disa në mesin e përfaqësuesve të Kishës armene.

Sistemi Confessional e qeverisë

Siç e kemi parë, nuk ka asnjë tjetër një vend të tillë të ndryshme si Libani. Feja, më saktësisht, diversiteti i saj, bëri shumë komunitete të kërkojnë mënyra për të komunikuar dhe kompromis. Si rezultat i kësaj, në vitin 1943 udhëheqësi fetar i Libanit ka nënshkruar një "pakt kombëtar", e cila përcakton një sistem të strukturës politike të vendit si një confessionalism. Sipas këtij dokumenti, çdo rrëfimi duhet të ketë një efekt mbi miratimin e ligjeve, në mënyrë që numri i vendeve në parlament është rregulluar në mënyrë rigoroze për çdo lëvizje fetare.

Shumë analistë politikë besojnë se sistemi herët a vonë do të shkatërrojë Libanin. Feja, sipas ekspertëve, nuk mund të ndikojnë dukshëm në politikën e jashtme dhe të brendshme të shtetit. Por, ndërsa frika dhe politike analistët parashikimet nuk justifikohet, confessionalism ngulitur fort në jetën e libanezëve të zakonshëm.

Si feja ndikon në shpërndarjen e vendeve në parlamentin libanez?

Me vendim të drejtuesve të komuniteteve fetare, posti i personave të krerëve të shtetit duhet të marrë anëtarët e besimeve më të shumta (sipas regjistrimit të fundit). Deri tani në Liban, presidenti është një Maronite, si kryeministër dhe Kryetari i Kuvendit dhënë sunitë dhe shiitë. Në Parlament, krishterët dhe myslimanët duhet të keni gjashtëdhjetë e katër vende. Ajo do të sigurojë barazinë e të gjitha tendencave, tërheq interesat nuk janë lënë pambikëqyrur kur konsideron ligje të reja.

Liban: fe zyrtare

Në fund të fundit ju keni dëgjuar pyetje mund të lindin në lidhje me fenë zyrtare e Libanit. Çfarë është me të vërtetë? Përgjigja për këtë pyetje është funksion më i mrekullueshëm dhe e habitshme e vendit: në Liban nuk ka fe zyrtare. Ndërsa në ligj përcakton se shteti nuk i përket kategorisë së laik.

Ajo rezulton se në një vend ku Konfesionet fetare zënë një vend të tillë të rëndësishëm, askush nuk e ka identifikuar fenë zyrtare.