Foto e Bosch "Kopshti i tokësore begatshëm": Historia e një kryevepër

Ieronima Boskha (1450-1516) mund të konsiderohet paraardhës i surrealizmit, kështu krijesa të çuditshme lindur në mendjen e tij. Pikturat e tij - një pasqyrim i doktrinave mesjetare të fshehta ezoterike: alkimisë, astrologjisë, magjisë së zezë. Si ai nuk ka marrë në zjarrin e inkuizicionit, e cila në kohën e vet fituar forcën e plotë, veçanërisht në Spanjë? Populli i këtij vendi ishte veçanërisht i fortë fanatizmi fetar. Megjithatë, shumë nga puna e tij është në Spanjë. Datat shumicën e punëve atje dhe emrat e piktorit tyre nuk ka dhënë. Askush nuk e di se si foto të quajtur Bosch "Kopshti i tokësore begatshëm" Photo e cila është e përfaqësuar këtu nga vetë artisti.

konsumatorët

Përveç konsumatorëve në vend, në një artist thellësisht fetar ishin admirues të lartë të veprave të tij. Jashtë vendit për të paktën tre piktura janë në koleksionet e Venedikut kardinali Domenico Grimani. Në 1504, Mbreti Philip Panairi i Castile urdhëroi punën e tij "Gjykata e Perëndisë, që banon në qiell dhe në ferr." Në 1516, motra e tij Margarita Avstriyskaya - "Temptation i St. Anthony ". Bashkëkohësit e besonte se piktori i dha një interpretim të kujdesshëm të Ferrit apo satirën e të gjitha mëkat. Shtatë triptychs të mëdha, në sajë të cilën ai mori një famë pas vdekjes, ruhet në shumë muze në mbarë botën. Bosch mbajti pikturë "Kopshti i tokësore begatshëm" në Prado. Ky produkt ka një numër të pabesueshëm të interpretimeve nga kritikët. Sa shumë njerëz - aq shumë mendime.

histori

Dikush mendon se foto e Bosch "Kopshtin e tokësore begatshëm" - një punë e hershme, dikush - më vonë. Në studimin e paneleve lisi, në të cilën është shkruar, ajo mund të datohet rreth 1480-1490 vjet. Prado nën triptik është i datës 1500-1505 vjet.

Pronarët e parë e punimeve ishin anëtarë të Shtëpisë së Nassau (Gjermani). Nëpërmjet Wilhelm I , ajo u kthye në Holandë. Në pallatin e tyre në Bruksel, e pashë biografja e saj të parë Bosch, i cili udhëtoi në shpurë e Kardinalit Louis e Aragonit në 1517. Ai la një përshkrim të detajuar të triptik, i cili nuk lejon dyshim, se ishte me të vërtetë një foto e Bosch "Kopshtin e tokësore begatshëm" në frontin e tij.

Djali i saj William trashëgoi Rene De Chalon, atëherë ajo kaloi në duart e Duka i Alba gjatë luftës në Flanders. Duke Next la atë të birit paligjshëm Don Fernando, abati i Urdhrit të Shën Gjonit. Spanjisht korol Filipp II, i njohur si Inteligjente blerë atë dhe të dërgohet në manastirin e El Escorial më 8 korrik 1593 vit. Kjo është, pothuajse në pallatin mbretëror.

Job është përshkruar si një pikturë në dru me dy dyer. Një foto e madhe e Bosch ka shkruar - "Kopshti i tokësore begatshëm." Madhësia foto: panel qendror - 220 x 194 cm, anë - 220 x 97.5 cm dijetar Spanjisht José de Sigüenza dhënë një përshkrim të detajuar, dhe interpretimin .. Madje edhe atëherë, ai u vlerësua si punë më të shkëlqyer dhe të aftë, që ju mund ta imagjinoni. Në inventarin e 1700, ajo është quajtur "Krijimi". Në 1857 duket emrin aktual - ". Kopshtin e tokësore Delights" Në vitin 1939, për restaurimin e pikturës u transferua në Prado. Nuk është një foto e kësaj dite.

triptik i mbyllur

Brezi është e mbyllur tregon një globit në një sferë transparente, simbolizon brishtësinë e universit. Në të nuk ka as njerëz as kafshë. Pikturuar në tonet gri, të bardha dhe të zeza, kjo do të thotë se ende nuk ka diell, nuk ka hënë, dhe krijon një kontrast të thellë në botë të ndritshme kur triptik është e hapur. Kjo - dita e tretë e krijimit. Numri 3 është konsideruar i plotë dhe i përsosur, sepse ajo përmban edhe fillimin dhe fundin. Kur flaps janë të mbyllura, kjo është - një, që është përsosja absolute. Në këndin e sipërm të majtë është shëmbëllimi i Perëndisë me diademë dhe Biblës në prehër të saj. Në krye ju mund të lexoni një frazë në latinisht, nga Psalmi 33, që në përkthim do të thotë: "Ai tha se ishte bërë. Ai urdhëroi, dhe ata të gjithë të ngritur. " Interpretimet e tjera janë toka jonë pas përmbytjes.

triptik hapur

Painter na jep tre dhurata. panel Left - imazhi i Parajsës dita e fundit e krijimit të Adamit dhe Evës. Pjesa qendrore - çmenduria e kënaqësive trupore, të cilat vërtetojnë se personi ka humbur hirin. Publiku drejta shikon Xhehennemin, apokaliptike dhe mizor, në të cilin një person është i dënuar të mbetet përgjithmonë për mëkatet.

Paneli Left: Kopshti i Edenit

Para nesh - Parajsë në tokë. Por kjo nuk është tipike dhe nuk është unik. Në zemër të Perëndisë është zbuluar për disa arsye në formën e Jezu Krishtit. Ai ishte mbajtur dorën e Eva u gjunjëzuar përpara gënjyer Adamin.

Teologët e kohës një debat të nxehtë nëse ekziston shpirti i një gruaje. Në krijimin e njeriut, Perëndia fryu në shpirtin e Adamit, por pas krijimit të Evës, kjo nuk ka qenë e thënë. Për shkak se kjo heshtje ka lejuar shumë për të besuar se një grua nuk ka shpirt fare. Në qoftë se një njeri ende mund të rezistojë mëkatin, e cila është e mbushur me pjesën qendrore e gruas asgjë nga mëkati nuk mbajnë: shpirti ajo nuk ka, dhe kjo është e plotë të tundimit të djallit. Kjo do të jetë një tranzicion nga Parajsës mëkatit. mëkatet e grave: insektet dhe zvarranikët që zvarriten mbi tokë, lundrues në ujë, si dhe Amfibet dhe peshku. Njeriu nuk është edhe pa mëkat - mendimet e tij mëkatare shpendët fluturues zeza, insektet dhe shkopinj.

Paradise dhe vdekja

Në qendër - një organ seksual i mashkullit rozë burim-si, dhe ajo ulet një buf, i cili shërben si një simbol i së keqes dhe nuk është dituri, dhe verbëria shpirtërore dhe budallallëku dhe mizoria e tokës. Përveç kësaj, Bosch bestiary mbushur me grabitqarët, devouring viktimat e tyre. A është e mundur në një parajsë të tillë, ku të gjithë jeton në paqe dhe nuk e di se i vdekjes?

Pemë në Xhennet

Puset e drurit të vendosura në afërsi të Adamit, rrushi përdredhur, e cila simbolizon gëzimin mish. Pema e gjarpërinjtë fruta mbështjellë ndaluara. Eden ka gjithçka për të lëvizur në një jetë mëkatare në tokë.

përplasje qendrore

Këtu njerëzimi nënshtruar për ta dëshiruar, shkoni direkt në humbje. Hapësira është e mbushur me çmenduri që ka mbërthyer të gjithë botën. Kjo orgies pagane. Këtu përfaqësuar tregon seks në të gjitha format. skena erotike janë të kombinuara me skena heteroseksualë dhe homoseksualë. Ka wankers. Marrëdhëniet seksuale mes njerëzve, kafshëve dhe bimëve.

Frutat dhe manaferrat

Të gjithë fruta dhe manaferrat (qershi, raspberries, rrush, dhe "luleshtrydhe" - një konotacion të qartë modern), njeriu i qartë mesjetar - Shenjat e kënaqësive seksuale. Në të njëjtën kohë këto fruta simbolizon përkohshmërinë, sepse pas disa ditësh, ata kalbet. Edhe robin zog majtë simbolizon imoralitetin dhe shthurje.

kontejnerët çuditshme transparente dhe të errët

Ata janë marrë padyshim nga alkimi dhe si e flluska, dhe hemisferën. Ky është një kurth për njeriun të cilin ai kurrë nuk do të.

Pellgje dhe lumenj

Pond rrumbullakët në qendër është e mbushur me figura kryesisht femra. Rreth tij kalon në qarkullimin pasion kalërimi riders kafshë mashkullor marrë nga bestiary (leopardët, Panthers, kuriozitete, mbart, bualli, dreri, gomarë, Griffins) të cilat janë interpretuar si karaktere epsh. Next ka një pellg me një top blu, e cila do të jetë një vend për shëmtuarat karaktere epshor.

Dhe kjo nuk është e gjitha që është përshkruar në Ieronima Boskha. "Kopshti i tokësore begatshëm" - një pamje që nuk tregojnë zhvillimin e organeve seksuale të burrave dhe grave. Ndoshta kjo piktor përpjekur të theksoj se gjithë njerëzimi është një, dhe është e përfshirë në mëkat.

Kjo nuk është një përshkrim i plotë i panelit qendror. Për shkak se ajo është e mundur për të përshkruar dhe 4 lumenjtë e Xhenetit dhe 2 e Mesopotamisë, dhe mungesa e sëmundjes, vdekjes, të moshuarit, fëmijët dhe Evës në këndin e majtë të ulët, i cili iu dorëzua tundimit, dhe tani njerëzit ecë i zhveshur dhe të ndjehen turp.

ngjyrë

ngjyrë jeshile mbizotëron. Ai u bë një simbol i mirësisë, blu përfaqëson tokën dhe kënaqësitë e saj (të hahet manaferrat blu dhe fruta, loja në ujërat blu). Kuqe, si gjithmonë - kjo është një pasion. Pink Hyjnore bëhet një burim i jetës.

krahut të djathtë: Hell Musical

Pjesa e sipërme e triptik kryer të drejtë në të errët, ngjyra të kundërta dy flaps mëparshme. Top zymtë, në ankth. errësira nate përshkon drita flash nga flaka. Nga djegia shtëpitë fluturojnë zjarrin jet. Nga reflektimet e saj me ujë bëhet e kuqe të ndritshme, si gjaku. Zjarri është gati të shkatërrojë çdo gjë. Kudo kaos dhe konfuzion.

Pjesa qendrore - për të hapur eggshell me një kokë të njeriut. Ajo shikon direkt në shikues. Mbi kokën e tij - disk me vallëzimi shpirtrat mëkatare nën gajde. Brenda pemës njerëzore - shpirtrat në shoqërinë e shtrigave dhe demonët. Para jush - një pjesë e foto të Bosch është "Kopshti i tokësore begatshëm." Arsyet pse dreqin një shumë e instrumenteve muzikore, janë të qarta. Music - mëkatar argëtuese joserioze, e cila i inkurajon njerëzit të kënaqësive trupore. Prandaj, instrumentet muzikore janë bërë instrumente të torturës: një mëkatar është kryqëzuar me qeste, në mollaqe e një tjetër me një hekur të nxehtë djegur shënim, dhe i treti është i lidhur me lahutë.

Nuk injorohen grykësit. Përbindësh me kokë devouring grykësve e një zogu.

Pig në rroba murgeshat nuk e lënë njeriun e tyre këmbëngulje pafuqishëm.

Pashtershëm imagjinata I. Bosch ju jep një sasi të madhe të dënimit për mëkatet tokësore. Jo rastësisht në ferr e Bosch kushton rëndësi të madhe. Në mesjetë, për të menaxhuar kopesë, u forcua në vend u rrit në përmasa epike, figurën e djallit. Hell dhe mbretëron djalli vendosi botën, dhe për të shpëtuar ata vetëm mund të apelojë për ministrat e kishës, natyrisht, për të holla. Mëkatet janë më keq se përshkruar, më shumë para do të merrni një kishë.

vetë dhe Jezusi nuk mund të supozojmë se një engjëll i caktuar kthehet në një përbindësh, dhe kisha në vend të këndonin të dashurisë dhe mirësisë ndaj të afërmit është shumë elokuencë flasin vetëm për mëkatet. Sa më mirë predikuesi, aq më shumë kjo tingëllon predikimet flasim për duke pritur për karrocat mëkatar pashmangshme.

Me një neveri të madhe për mëkatin shkroi Ieronim Boskh "Kopshtin e tokësore begatshëm." Përshkrimi i foto e dhënë më sipër. Kjo është një shumë modeste, për shkak të zbulojë plotësisht të gjitha imazhet nuk mund nr studimi. Kjo punë dhe kërkon reflektim i zhytur në mendime mbi ta. Vetëm pikturë Bosch "Kopshti i tokësore begatshëm" me cilësi të lartë të lejuar të marrin në konsideratë absolutisht të gjitha detajet. Ieronim Boskh na la jo shumë nga veprat e tij. Ajo është vetëm 25 piktura dhe vizatime 8. Pa dyshim, veprat më të mëdha që ka shkruar kryeveprat Bosch - është:

• "Hay", Madrid, El Escorial.
• "Kryqëzimi i Shën Julia", Pallati Doxhi së, Venecia.
• "Kopshti i Tokësore begatshëm", Madrid, Prado.
• "Gjykimi i fundit", Vienna.
• "The Heremitët shenjta", Pallati Doxhi së, Venecia.
• "Tundimin e Shën Antonit", Lisbonës.
• "Adhurimi i Magit", Madrid, Prado.

Kjo është e gjitha triptychs mëdha altar. Simbolizmi i tyre nuk është kuptuar gjithmonë në kohën tonë, por bashkëkohësit BOSCH për të lexuar ato si një libër i hapur.