Formon një person përvojat

Të gjitha llojet e ndjesive në njerëzit janë produkt i zhvillimit të saj historik. Ata janë shumë të ndryshme nga ndjenjat e kafshëve. Në procesin e zhvillimit të punës dhe komunikimit të vazhdueshëm një person ka zhvilluar një kontakt të saktë dhe delikate, muzikë dhe dëgjimin fjalim, vizion ngjyra.

Të bëjnë dallimin në mes të llojeve të ndjesive në psikologji. Materialist, pamje shkencor i ndjenjës ka kundërshtuar gjithmonë idealist pikë, jo-shkencore e parë. Këto idealistët subjektive, si Mach dhe Berkeley, si dhe pasuesit e tyre mohojnë se ndjenja ka ardhur nga një material burimor. Ata nuk e njohin ekzistencën e materies në përgjithësi, duke pretenduar se objektet që na rrethojnë, janë asgjë më shumë se komplekset e njeriut apo kombinime të ndjesive. Ajo rezulton se në botë nuk ka asgjë, por subjektin e ndjenjave të tij. Kjo është, lloje të ndryshme të ndjesive të na japin informacione të ndryshme në lidhje me rrethinën tonë.

Të ashtuquajturat agnostikët duket shumë idealiste, ata nuk e mohojnë ekzistencën e botës materiale që na rrethon, si dhe ndikimin e saj në shqisat dhe organet e njeriut, por ata dyshojnë reflektim se si të vërtetë të pronave reale të objekteve të marra përmes shqisave.

Për shembull, një shkencëtar Helmholtz, bazuar në faktin se perceptimi i çdo vetitë e vetë objektit dhe pasurisë nuk janë të njëjta, të ndjehen të quajtur simbole konvencionale apo shenjat e gjërave. Nëpërmjet karaktereve mund të definohet si diçka që ekziston në realitet, dhe diçka që në fakt nuk është. Teoria e karaktereve bëhet shkakun e agnosticizëm, që ka ndonjë dyshim se njeriu gjithë bota rreth tij është pasqyruar saktë. Në fakt, ndjenja është reflektim i vërtetë i realitetit. Në këtë rast, lloje të ndryshme të ndjesive janë në pikëpyetje, pasi që ata mund të informojnë gabimisht personin e shoqëruesit e tij.

Shikime njohur dijetar Ioganna Myullera shumë më tepër. Ai argumentoi se njerëzit nuk ndihen vetitë e objekteve të ndryshme të cilat me të vërtetë ekzistojnë, por vetëm një shtet i shqisave të tyre.

Për të konfirmuar besnikërinë e tij, Muller mbështetur në fakte të tilla të mirënjohura: nga veprimi i një organi kuptimin e stimujve të ndryshme, ndjenja lind në të, gjithmonë e njëjtë, që është, se ky është një organ të veçantë. Për shembull, në qoftë se ju të veprojë në sytë e shokut elektrik, drita, apo stimulim mekanik, llojet e ndjenjave janë gjithmonë të njëjta, ata janë të vizuale.

Nëse ju shikoni në anën tjetër, nga veprimi i një dhe të njëjtën stimul në organet e ndryshme të shqisave njerëzore, ne të merrni ndjesi të ndryshme që janë specifike për këto shqisat. Nëse ndikimi në sy, lëkurë dhe veshët e goditjes elektrike, atëherë ka ndjesi të ndryshme, vizual, i prekshëm dhe auditory. Pra, në qoftë se ne fillojmë nga logjikë Muller, ndjenjat tona nuk janë pasojë e veprimit të çdo objekteve materiale që ekzistojnë në mënyrë të pavarur i ndërgjegjes sonë, dhe lloji i energjisë shqisat e njeriut. Këtu para nesh dhe nuk është ajo që quhet "vetitë e ndjesive" në psikologji. Në përputhje me pikëpamjet e Mueller, nuk kemi të bëjmë me pronat e objekteve të botës materiale, dhe në reflektim, në çfarë gjendje janë vetë shqisat tona.

Një nga shumë kritikë të Muller në lidhje me atë shaka tha se në qoftë se ai është i drejtë, cat, në frontin e cila është një mouse nuk duhet të humbasë atë, dhe kapem për putrat në sytë e tyre. Nëse mbështetet në të gjitha këto fakte, kemi të bëjmë me një konkluzionet rreme Mueller. Ata kanë një shpjegim të ndryshëm. Nga bota shtazore e historisë ne e dimë, se specifika e shqisave është rezultat i një përshtatje të gjatë biologjik në kushtet e botës. Ajo nuk ekziston në nivelet më të ulëta të zhvillimit.