Filozofia e kulturës në "Rënia e Perëndimit" Spengler

Kulturfilosofiya ose kultura filozofia - është degë e filozofisë që heton natyrën, zhvillimin dhe rëndësinë e kulturës. Përpjekjet e para për të kuptuar rëndësinë e kulturës në datën shoqërisë prapa në kohët e lashta. Për shembull, Sofistët është kredituar me identifikimin antinominë mes natyrore dhe motivet kulturore dhe morale të njeriut. Cinikët dhe stoikët plotësojnë këtë ide dhe zhvilluar një teori në lidhje me korrupsionin dhe shtirje "kulturës publike". Në mesjetë shumë mendjet shquar ishin duke menduar për atë që është kultura dhe vendi i tij në krijimin e Perëndisë. Më vonë, në kohët moderne, dhe sidomos në epokën e Iluminizmit, kultura shoqërore i është dhënë shumë vëmendje. F Rousseau, J .. Vico, Schiller dhe të tjerë të zhvilluar idenë e unike të individit kulturave kombëtare dhe nivelet e zhvillimit.

Por termi "filozofia e kulturës" në vetvete u prezantua në fillim të shekullit XIX. Gjermanisht romantike A. Müller. Që atëherë, ajo është bërë një degë të veçantë të filozofisë. Ajo duhet të jetë e ndarë nga filozofia e historisë, si procesin e zhvillimit kulturor të njerëzimit në përgjithësi, dhe të kombeve dhe popujve në veçanti, nuk përkon me ritmet e zhvillimit historik të qytetërimeve. Ajo gjithashtu ndryshon nga shkenca të tilla si sociologjia e kulturës, pasi kjo e fundit fokusohet në kulturën si një fenomen, që funksionon në sistemin e marrëdhënieve shoqërore dhe publike.

Veçanërisht i frytshëm në drejtim të filozofisë së kulturës është bërë në fund të XIX - fillim të shekullit XX. Nuk ishte një galaktikë e tërë e filozofëve (Nietzsche, Spengler, G. Simmel, H. Ortega y Gasset, në N. ruse A. Berdajev, N. Ya. Danilevsky dhe të tjerë) të cilët kanë kushtuar mundit të kuptuarit e tyre nga fazat individuale të evolucionit të kulturës njerëzimi. Në këtë kuptim, kontributi i paçmueshëm bëri filozofinë e kulturës, filozofin gjerman, historiani dhe studime kulturore (1880-1936) Spengler-së.

Spengler propozoi një koncept shumë origjinal të zhvillimit ciklike e një kulture si një lloj i jetesës organizëm. Duke përdorur kohën operativ e paraardhësve të tyre, filozof, gjithashtu, kundërshton "Kultura" dhe "qytetërimit". Sipas Spengler, çdo kulturë ka lindur dhe zhvillon, nëpër të gjitha fazat - foshnjërisë, fëmijërisë, adoleshencës, moshë madhore (në të cilën kultura ka arritur kulmin e zhvillimit), dhe më pas dobësimit të pleqërisë dhe më në fund vdekja. Kur kultura është duke vdekur ose të degjeneruar ajo kthehet në qytetërimin. Cikli i jetës së kulture zgjat nga një mijë deri në pesëmbëdhjetë njëqind vjet. Filozofia e kulturës Spengler zbuluar më plotësisht në veprën e tij me titull elokuente "Rënia e Evropës", në të cilën filozofi parashikuar vdekjen e qytetërimit evropian dhe degjenerimin e saj në garën e pashpirt e modës, kënaqësi, rrethim, epsh për pushtet dhe pasuri.

Filozofia e kulturës në mësimin e Spengler është i bazuar në dy konceptet themelore - ". qytetërimit", "kultura" dhe Megjithatë, edhe pse filozofi dhe jep Civilization epitete të tilla unflattering si "shoqëri në masë" dhe "inteligjencës pashpirt" nuk duhet të thjeshtë e të mendojnë se ai plotësisht të mohuar përfitimet e progresit shkencor dhe teknologjik. Është vetëm se kultura është shpirti, dhe qytetërimi është e natyrshme shtazore, sepse kultura është duke kërkuar për komunikim me botën tjetër, që nuk qëndrojnë në planin e gjërave, por një qytetërim fokusuar në eksplorimin dhe zhvillimin e botës, menaxhimin gjëra. Kultura, sipas Spengler, është e lidhur ngushtë me kultin, ajo është fetare sipas definicionit. Civilization zhvillon sipërfaqen e botës, ajo është e pashpirt. Civilization aspiron për pushtet, për të dominuar mbi natyrën, kulturën e sheh në natyrë, qëllimin dhe gjuhën. Culture - kombëtare, dhe qytetërimi globale. Kultura - e aristokratike, dhe qytetërimi mund të quhet demokratik.

Filozofia e kulturës, për jetën e Spengler, kishte për t'u marrë me 8 kultura padepërtueshëm, tashmë i vdekur, egjiptasja, babilonase, kultura Maya, greko-romake (Apollo) dhe një venitje - indiane, kineze, bizantine-Arab (magji) dhe perëndimore (faustian). Natyrisht, me fundin muzg të botës Evropa nuk është i bindur Spengler: Periudha do të pashpirt epokën e konsumit në masë, ndërsa diku, në ndonjë cep të botës nuk do të piqen dhe lulëzim një kulturë të ndryshme, "si lule në një fushë."