Assumption - çfarë është ajo? supozim

Duke parë në kalendarin e kishës më 28 gusht, do të vëreni se në datën e theksuar. Duke kërkuar përshkrim, ajo është e lehtë për të dini se çfarë është dita e Zonjës së Virgjëreshës Mari, por ajo që e bën fjalën "Zonjës"? Çfarë është vdekja dhe ringjallja e shpirtit? Ndoshta shumë nuk e dini përgjigjen për këtë, si dhe historinë e vërtetë të festës. Le të përpiqen për të zgjidhur këtë së bashku.

tradita kisha

Nga fjalët e Shkrimit të Shenjtë mund të gjenden se, pas ngritjes së Virgjëreshës së djalit të saj Jezu Krishtit në qiell ka mbetur në kujdesin e Shën Gjonit Hyjnore.

Shumë tradita kishtare janë shpjegime të ndryshme të Zonjës, e cila është ringjallja e shpirtit, dukuri e kremtimit të vdekjes. Doganore dhe rregullat e kremtimit të vëmendjes Zonjës pak në shkrimet, si dhe të gjitha pikat kryesore të fund të udhëtimit tokësor të Zojës.

Gjithashtu, nga të gjitha tregimet e shenjta të të gjithë Dhiatës së Re ai e di se si shumë të nderuar Nëna e Zotit, midis apostujve, kur qëndroi me ta në Jeruzalem.

Për fat të keq, ne kemi arritur shumë pak dorëshkrime të kohës. Në përgjithësi, këto krijesa janë mbledhur në Ungjillin e Shenjtë dhe Dhiatën e Re.

Falë pajisjeve të reja arkeologjike pas gërmimeve të shumta në Jerusalem pas të gjitha veprat e Shën Ioanna Bogoslova u gjend.

Në këto dokumente, bëhet fjalë për jetën e Nënës së Zotit, ajo tregon veten supozim, se çfarë lloj i një ngjarje për popullin dhe të gjithë historinë e asaj periudhe.

Kjo Apokrifa (histori e fshehtë e shkruar, e cila nuk është përfshirë në kanunin e Biblës) thotë se pas masiv persekutimit Mbreti Iroda Agrippy të Kishës, Virgjëresha me Gjon Ungjillori, u zhvendos për një kohë në qytetin e Efesit.

Kur persekutimi është ndërprerë, Virgjëresha me Gjonin u kthyen në Jeruzalem, ku ai u vendos në shtëpinë e tij në malin Sion.

Historia e festës

Si vazhdon historia, një ditë kur Nëna e Perëndisë shkuan në Malin e Ullinjve për t'u lutur, ajo u takua atje Archangel Gabriel, në duart e të cilit ishte një degë e palmave parajsë. Ai predikoi Virgjëreshës Mari që tri ditë më vonë, ajo ndërroi jetë në qiell, Zoti lartësojë saj, nënën e saj, në Mbretërinë e Qiellit, në të cilën ajo do të qëndrojë me të përgjithmonë.

Me t'u kthyer në shtëpinë e Virgjëreshës tha Shën Gjoni për t'u takuar me Archangel Gabriel dhe të ardhmen e vdekjes së tij.

Në testamentin e tij, ajo iu lut për të varrosur atë në Kopshtin e Gjetsemanit, pranë prindërve të saj dhe obrochnikom saj, të drejtë Jozefin.

Përveç kësaj, në testament është dhënë për të dërguar dy nga rrobat e saj për vajzat varfër, të cilët ishin në shërbimin e saj me dashuri të madhe dhe punë e vështirë.

Prezantimi i Virgjëreshës Mari Zotit

Ideja e Virgjëreshës së Bekuar kishte ardhur në ditën e 15 të muajit gusht, në ora e tretë e ditës. Në këtë kohë në kishë ndezur qirinj, dhe Maria u shtrirë në një shtrat të bukur zbukuruar. Në një çast, tempulli u përmbytur me një det të dritës, i cili erdhi nga iisus hristos me engjëjt, kryeengjëj dhe të gjitha ushtrive qiellore, dhe ai erdhi për të Virgjëreshës Mari.

Duke parë Birin, thashetheme Virgjëreshës së Shenjtë të gëzueshme se ai dhe Zoti me frikë dhe krenaria e mora sikur të tij, dhe ajo dëgjoi miratimin e tij, i dha shpirtin më të pastër për birin e tij të vetëm.

Sipas besimet e kishës pas vdekjes së Nënës së Zotit apostujt e vënë trupin e saj në një varr dhe kishte ndaluar hyrjen e saj me një gur të madh. Tre ditë më vonë, apostulli Thomas u bashkuan pas vdekjes së tyre, të cilët me lot në sy lut dhe iu lut që t'i jepet një shans për të thënë lamtumirë së Lumes Zojë. Me kërkesën e tij, apostujt e hoqën gurin dhe shkoi me të në shpellë, por ajo që ishte surprizë e tyre, kur ata e gjetën vetëm rroben e Virgjëreshës, dhe shumica e saj nuk ishte aty, por nga shpella erdhi një erë të këndshme të freskëta të bimëve.

Festimi në kishat

Për një kohë të gjatë ajo ishte e hapur për të festuar këtë festë me një shërbim në mëngjes në të cilën besimtarët solli farat e drithërave në ndriçim dhe bekimin. Kjo ndodhi pas një shërbimi të natës në agim.

Në njerëz, së Lumes Zojë e quajtur zonja dhe nga kjo festën e Fjetjes është një emër shumë Gospozhina ditë Gospozhinok. Në mesin e njerëzve bërë festën e Krishtlindjeve Virgjëra Mari quhet i dyti, dhe Zonjës së Bekuar - First-pastër.

Ky festival festohet një banket të madh, me shtëpi-brewed birrë, enët e ëmbël dhe ëmbëlsira.

Pra, një nga më të madh dhe i fundit i dymbëdhjetë i madh pushime kishës kalendarik në gusht është Supozimi.

festimet fetare vlera

Fenomeni i vdekjes ka qenë gjithmonë një frikë, hezitim, çudi dhe frikë në shpirtin e çdo qenieje njerëzore.

Në rrugën për jetën e përjetshme e të gjithëve është e nevojshme për të kaluar rrugën e trajnimit, përvojës dhe gëzim në jetën e zakonshme e kësaj bote. Se drejtësia e jetës sot, veprat dhe veprimet tona kanë një ndikim në jetën e ardhshme e përjetshme në paqe dhe lumturi. Ky koncept i vdekjes është baza e besimit të krishterë.

Nëse ju kujtohet Shkrimet, vdekja nuk është diçka fisnike, por në të kundërtën, procesi i Rënies, mosbindja e shpirtit njerëzor ndaj vullnetit të Perëndisë.

Sipas mësimit të Kishës, koncepti i vdekjes, dhe atje është Supozimi. çfarë vdekja dhe pse është e nevojshme? Ne mund të themi me besim se Krijuesi ynë nuk dëshiron vdekjen e njeriut, por vetë njerëzit që parashikoi një rënie nga hiri dhe mosbindje të vazhdueshme.

Por edhe në këtë situatë para nesh hapë portat në Xhennet, ku ata do të jetë i afërt me Krijuesin, ata që sot e kësaj dite nuk i shkelin ligjet e Perëndisë, i cili është vazhdimisht përpiqet për të bërë mirë dhe për të sjellë gëzim dhe për të ndihmuar të tjerët.

Kremtimi i vdekjes të Virgjëreshës Mari

Mbi ikonat, e cila tregon Fjetjes së Virgjëreshës, pranë shtratit të saj gjithmonë qëndron Krishtin, në duart figurën e vogël e fëmijës, e cila simbolizon shpirtin e vdekur Virgjëreshës cilit. shifër kjo për fëmijë dhe është prototipi i degjenerimit të shpirtit pas vdekjes, i cili erdhi për të pranuar djalin e saj.

Informacioni historik

Me shkrim, i cili i referohet praktikave liturgjike të Kishës Greke, referimi i parë në Zonjës së u shfaq në fund të shekullit VI.

I cili sundoi në atë kohë perandori Maurice bërë këtë ditë kishën e përgjithshme. Në shumicën e kishave, kjo ditë festohet më 18 janar, por sipas disa ekspertëve të cilët studiojnë shkrimin e kësaj periudhe, ai iu nënshtrua festimin e saj të Mauricius në gusht, në ditën e fitores mbi persët.

Ajo bie vetëm në fund të Fjetjes shpejte, e cila zgjati nga 1 deri në 15 gusht në stilin e vjetër, dhe nga 14 në 28 në kalendarin gregorian, dhe vetëm 28 - Zonjës.

Periudha përgatitore dhe kremtimi shumë

Siç u përmend më parë, Festa e Zonjës fillon me dy javë e agjërimit shumë të rënda. Kjo është një nga katër agjërimeve vjetore, dhe ai është konsideruar si një nga më të lashtë dhe rigoroz. Edhe peshk për të ngrënë janë të lejuara herë në post dhe në një ditë të caktuar.

Klerikët kalojnë festimin me rroba blu. liturgjia Kisha fillon në mbrëmje dhe zgjat gjithë natën dhe në mëngjes, gjithashtu, kishte shërbyer liturgjinë e Zonjës. Në ditën e tretë do të bëhet qefin, simbolizon veshjen e Virgjëreshës Mari, të ngjashme me qefin e Krishtit. I vetmi ndryshim këtu është imazhi i Zoja mbi të, të shtrirë në një arkivol.

Sipas zakonit të Kishës në liturgjinë mëngjes para varrimit qefin lutjeve lavdërueshme lexuar, troparin këndohen dhe Shkurtoren, e ndjekur nga një procesion solemn me qefin rreth tempullit.

Siç shihet nga të transmetuar, vlera festë është shumë e lartë. Nga tregimet e tij mund të konkludohet se rruga e drejtë e jetës shpërblehet gjithmonë nga Krijuesi ynë. All pabesueshme mrekullitë ngjitja japin shpresë për jetën e përjetshme besimtar pas vdekjes.

Të gjitha të përshkruara kanoneve dhe himne pushime thekson madhështinë dhe gëzimin e Zonjës. Nuk ka asnjë vend i sëmundjes dhe të dhembjes së vdekjes, por nuk ka gëzim të madh për fitoren mbi të.

Gjithë ditën më 28 gusht (Zonjës), njerëzit shpenzojnë në lutje dhe gëzim, të hahet ushqim i gatuar në tryezën e familjes pas një liturgji gjatë natës