Asians Në 13 - 15 V.

principatë Thai, duke humbur në mes të shekullit të XIII. Qendra Tradicionale - Dali kapur Mongolët, XIV një. Ne filluam të bashkohen rreth mbretëritë jugore më të pasur dhe të dendur të populluara Thai - Sukhothai dhe Chiengmaya. Principata e Mesme Mekong gradualisht bashkuan rreth principatës Muong tegel (më vonë Luang Prabang). Në fushën e kontakteve Thai kulturore dhe jetoi në Lao fis Mekong mbështetur në Khmer dhe Mon Lindore.

Pushtimit mongol në mes - fundi i shekullit të XIII. Kjo çoi në një rënie të perandorisë Dali. Rritje mongolët në Pagan solli vetëm sukses afat-shkurtër. Në lindore Indochina mongolët u takua me rezistencën fitimtare, e cila ishte një përpjekje bashkëpunuese Dayveta, Champa dhe Perandoria Khmer. Një rol të madh në humbjen e tre fushatat e ushtrive Mongol (1257, 1284-1285, 1287-1288) luajti Dayvet përgjithshëm i të cilit Tran Hung Dao, duke u bazuar në një rritje e shpejtë në mbarë vendin të patriotizmit në një luftëtari të zgjatur dhe lufta rregullt theu dhe përzuri forcat mongolian-kineze. Compatibility e burrave dhe grave të kombeve të ndryshme të Azisë çoi në zhvillimin kulturor të Azisë .Narody 13 - 15 ...

Por përpjekjet ushtarake kanë krijuar vështirësi serioze të brendshme, e përkeqësuar nga shkatërrimi luftës. Mbijetuar në XI-XII cc. Gjatë zhvillimit ekonomik, social dhe kulturor, monumentet e të cilat janë të ashtuquajturat artin e epokës Lee dhe Dayvet pasur letërsisë në fund të shekullit XIII. Ai hyri në një periudhë të vështirësive ekonomike dhe dobësimin e autoritetit qendror, lidhur me forcimin e zotërve të mëdha feudale. Compatibility e burrave dhe grave të kombeve të ndryshme të Azisë ka çuar në zhvillimin e kulturës .Nachalis kryengritje të fshatarëve dhe popujve malore, trazira në mesin e popullatës urbane. E gjithë kjo është një goditje për interesat e zotërve të vogla dhe të mesme feudale, në interes të qeverisë qendrore.

Si rezultat, reformatori Cui Ho Lee në fund të XIV-fillim të shekullit XV. Zotërinjtë e mëdha laike janë dobësuar në masë të madhe, dhe Pronat e mëdha shpirtërore - shkatërruar. Për të forcuar pushtetin qendror e monarkut, i bazuar në Kuanov - servitors vogla dhe të mesme feudale.

Edhe pse numri i fermerëve të lirë-obshchinnikov në të tretën e parë të XV. është rritur në mënyrë dramatike si rezultat i reformës, komuniteti vazhdoi të kalbjes. Kriza e organizimit shoqëror dhe e shoqëruar nga një krizë shpirtërore: në shekujt XIV-XV. Kleri budiste ka humbur monopolin e saj në arsim, i ka dhënë rrugë për vendin e parë në gjykatë dhe në qytetet e Neo-Confucianism, dhe në fshatra - e kulte tradicionale të paraardhësve të familjes dhe komunitetit. Por polyostyu Budizmi zëvendësuar nuk ishte ruajtur kudo tempuj budiste, të cilat janë në një nivel me besimtarët vizitoi Tempullin Konfuci, apo faltore dinyami -obschinnymi.

Popujt e Azisë në 13 - të shekullit të 15-të.