Abbey of Saint-Denis: historia, përshkrimi, fotografia

Abbey Saint-Denis shpesh nuk është përfshirë në programin e turizmit standard të ekskursionit. Kjo është për shkak të faktit se ajo është e vendosur në një periferi shumë të pafavorshme të Parisit. Por ky vend është me vlerë të madhe historike, është padyshim një vizitë.

Legjenda e krijimit të Abbey

Origjina e emrit Saint-Denis shoqërohet me legjendën e Dionisit - peshkopit të parë të Parisit dhe shenjtorit mbrojtës të Francës. Ndërsa historia shkon, ai u dërgua në këto rajone nga Panthythic për konvertimin e paganëve johebrenj në besimin e krishterë. Ai u ekzekutua në Montmartre nën sundimin e Mbretit Valerian: ata ia prenë kokën. Megjithatë, trupi i Shën Dionisit erdhi në kokë, e mori në duart e tij dhe vazhdoi gjashtë ose shtatë kilometra në veri-lindje. Pas kësaj, ra pranë një vendbanimi të vogël, i cili më vonë u emërua pas tij: Saint-Denis. Kjo histori ndodhi në largësinë e vitit 258 pas Krishtit. Deri tani, në ikonat e Shën Dionysi është përshkruar duke mbajtur kokën në duart e tij.

Në vendin e varrosjes së Dionisit të Parisit, më saktësisht edhe mbi varrin, në vitin 475 kisha e manastirit të Shën Denisit u ndërtua me bekimin e Shën Genevieve. Në ato ditë kishte një varrezë gallo-romake. Dhe në shekullin e 7-të, radhitja e Mbretit Dagobera e Parë rreth e rrotull ishte ngritur në lumnim. Vetë sunduesi dëshironte të varrosej këtu. Në Abbey u varrosën të gjithë monarkët e Francës: mbretërit dhe mbretëreshat, princeshat dhe princat. Informacioni për numrin e varrimeve të individëve më të lartë në burime të ndryshme ndryshojnë, sepse jo të gjitha varrosjet janë ruajtur. Shumë varre u shkatërruan.

Stili gotik merr origjinën e saj këtu

Kisha e Shën Dionisit ishte rindërtuar shumë herë: në shekullin e shtatë kur u krijua manastiri, nën sundimin e Pepin Short. Në shekullin XII, në Abbey u bë tashmë shumë me ndikim dhe i fuqishëm në Francë. Prandaj, u vendos për të zgjeruar dhe ndërtuar ndërtesa të reja. Kjo rindërtim në shkallë të gjerë filloi të kryhej nga abati Sugeri, një figurë fetare e edukuar dhe e shquar e gjeneratës së tij, udhëtar. Ai u vlerësua, disa mbretër francezë e dëgjonin atë menjëherë (për shembull, Louis Fourth dhe Louis The Seventh).

Ideja e rindërtimit ishte të pasqyronte peshën në rritje të Francës dhe kulturën e saj në Evropë dhe në të vërtetë në të gjithë botën. Ndërtimi zgjati më shumë se një duzinë vjet. Abboti donte të ruante pamjen origjinale. Pra, si rezultat i një përzierjeje të traditave arkitekturore dhe trendeve, u ngrit një stil gotik: një aliazh stilesh burgundash dhe romane. Ndërtesa e parë e ndërtuar në gotik ishte kisha e Abbey e Saint-Denis.

Sugeri-arkitekti zotëron krijimin e dritareve të gjata të qelqit me imazhe të tregimeve nga Bibla, një "xhami e ngjyrosur" mbi hyrjen, e cila u bë dekorata e Abbey. Kisha e Saint-Denis vazhdoi të restaurohej pas vdekjes së abatit të Sugeria. Në shekujt e ardhshëm, ajo u ndryshua vazhdimisht, kështu që deri tani dekorimi i atyre shekujve ka arritur vetëm pjesërisht.

Varri i mbretërve francezë

Në shekullin XIII, Louis IX urdhëroi transferimin e varreve të të gjithë mbretërve që sundonin para tij në Abbey. Kisha gjithashtu shërbeu si varri i mbretërve të Francës.

Përmes varreve të kohërave të ndryshme, mund të shohim se si funksioni i artit ka ndryshuar dhe zhvilluar në shekuj të ndryshëm. Disa pllaka dhe monumente janë zbukuruar me statuja - figura të monarkëve gjumi (kjo është karakteristikë e shekullit të dymbëdhjetë), në Rilindje, varrezat u dekoruan me kompozime tashmë me shpresën e ringjalljes.

Abbey e Saint-Denis në ditët e revolucionit në Francë

Lufta e njëqindvjeçarëve, Luftërat Huguenot, shkaktoi dëme të konsiderueshme në arkitekturën e Abbey, por varret vuajtën më së shumti gjatë Revolucionit të Madh Francez. Hiri i Autokratëve u hodh në një hendek dhe u varros, një numër i madh veprash të ruajtura në territor u eksportuan ose humbën.

Thuhet se revolucionarët e ekspozuan trupin e mbretit Louis IV për inspektim publik. Për një kohë, dikush mund të vinte dhe të vështronte eshtrat. Disa trupa janë copëtuar, të shpërndara nga nekrofilia dhe madje janë shitur.

Kjo faqe e zezë e historisë së Abbey of Saint-Denis pothuajse mbaroi. Katedralja do të shkatërrohej me dekretin e Asamblesë Kombëtare, por në momentin e fundit ajo u anulua.

Në vitin 1814, gërmadhat e mbretërve që u hodhën në "varre masive" u gërmuan, u mblodhën në kripë në asuricum. Dhe në vitin 1869, dhe bazilika e Abbey e Saint-Denis u rivendos nga arkitekti i mrekullueshëm francez Viole-le-Duc, i cili nuk restauroi një monument të madh. Për shembull, ai punonte mbi katedralen e Notre-Dame, Mont-Saint-Michel dhe të tjerë. Që në shekullin e 17-të, Saint Denis përsëri filloi të funksiononte si një kasolle varrimi për kurorën.

Ceremonia e varrimit të mbretit

Në shekullin XVII, sipas teorisë së juristëve francezë, mbreti duhet të jetë i pavdekshëm. Në çdo mënyrë, kjo u theksua me ndihmën e një numri të madh ritualesh varrimi. Autokrat kishte një thelb të dyfishtë: njeriu dhe i mirosuri i Perëndisë. Për shembull, funerali i Mbretit Henri Katërt zgjati dyzet ditë. Brendësia e mbretit u hoq pas vdekjes dhe u varros në sallën e Saint-Denis veç e veç dhe pa ceremoni. Zemra u pastrua, këmbënguli në alkool dhe u mbështjellë, i fërkonte herbs në një qese të indeve, pastaj në një kuti plumbi, e cila ishte vendosur tashmë në një arkivol argjendi. Zemrat e monarkëve u mbajtën në vende të ndryshme. Atyre iu dhanë rëndësi të veçantë, meqenëse ishte me zemrën e tyre se ata po rrënjosen për Francën. Trupi u balsamua, varrosur ndaras. Gjithashtu një mbret i mbushur ishte bërë nga kashtë, megjithatë, pas Revolucionit Francez, asnjë prej tyre nuk mbijetoi. Shpatulla Henry Katër i imitonte me ritualet e veçanta jetën e një mbreti të gjallë për 10 ditë të tëra.

Në Saint-Denis, të gjitha mbretëritë mbretërore shoqëruan trupin e balsamuar deri në momentin e fundit: shprehja e frazës së shenjës së kalimit të fronit në duar të reja.

Mbreti është i vdekur ... Jetoni mbretin!

Pas kësaj fjale, shenja e mbretit sa më shpejt që ishte e mundur u pasua në Reims për kurorëzimin.

Kuptimi i Saint-Denis

Që nga shekujt XI-XII, në Abbey kishte një peshë të madhe në Francë: këtu jo vetëm që ishin varrosur monarkët, por edhe trashëgimtarë ishin të stërvitur, këtu mbretërit u kurorëzuan. Manastiri i Saint-Denis zhvilloi veprimtari të iluminizmit në Mesjetë, murgjit ishin të angazhuar në bamirësi: këtu ishte një spital, një shtëpi pleqsh dhe një strehë.

Bazilika e Abbey gjithashtu ka domethënie arkitektonike: është burimi i zhvillimit të stilit gotik, këtu filloi artin me xham.

Necropoli i Saint-Denis reflekton zhvillimin e ceremonive funerale të Francës dhe është një monument unik me 51 varre.

Në vitin 2004, zemra e Louis XVII, biri i Marie Antoinette, u varros këtu, edhe pse ai nuk sundoi, por u njoh nga mbreti nga shumë vende evropiane dhe në SHBA.

Si të shkoj në Abbey

Linja e trembëdhjetë e metrosë së Parisit do të të çojë në bazilikën . Ndalesa quhet Basilique St Denis drejt stacionit periferik.

Ju gjithashtu mund të përdorni një tren me shpejtësi të lartë (në Paris është shkurtuar RER), linja D, stacioni është quajtur: Saint Denis.

Mënyra e përdorimit Bazat

Ju mund të merrni në pjesën prehistorike të kishës krejtësisht pa pagesë. Prej këtu ju mund të shihni varre nëpër grilë. Bazilika është e hapur për vizita pothuajse çdo ditë, përveç rasteve kur mbahen shërbime funerale ose dasma. Hyrja në nekropoli paguhet, është në anën e djathtë të katedrales së Shën Denis. Fotografitë brenda janë të ndaluara.

Asnjë ngjarje në historinë e Francës nuk ishte në gjendje ta shkatërronte plotësisht këtë varrim të mbretit të madh, një monument i kulturës franceze, dëshmitar i një ndryshimi të kohës dhe kulturave. Vizitorët padyshim do të impresionohen nga vaultet gotike të katedrales, dritaret e qelqit të virtuozëve dhe varrezat që ndryshojnë shumë në stilin nga mesjetarja e zymtë deri në shpresën frymëzuese të ringjalljes dhe jetës së monumenteve të përjetshme të Rilindjes.