Vuajtja - bekuar One. interpretimi i krishterë i vuajtjes

Në krishterim, vuajtja ka qenë gjithmonë e konsideruar si një virtyt. Vuajtja - një person që ka një favor të veçantë të Zotit, për shkak të vuajtjeve të denjë për Gd premton për të shpërblyer që, nëse jo në tokë, përtej pragut të vdekjes përjetësisë hareshëm.

Beatitudes dhe vuajtje

Predikuar Jezu Krishti portretizuar në Ungjijtë, të fokusuar qartë në njerëz tepër të varfër, të shtypur dhe të vuajnë ata ose të motit të tjera të këqija. Fjala "sëmurë", e cila është sinonim i krishterimit - fjala "i shenjtë" vlen Krishtin të kategorive të ndryshme të njerëzve. Elokuencë flasin në lidhje me atë të quajtur Lumturitë.

Në to, vuajtja - është e varfër, ata që vajtojnë, ata që janë të uritur dhe të etur, janë përndjekur për drejtësi, një njeri i fyer pa të drejtë. Megjithatë, Krishti nuk do të thotë se Zoti menjëherë lehtësojë vuajtjet adresuar për personin e tij. Vuajtja mund të tolerojë mbi dhe vetëm durim, përulësi dhe dorëheqjen imputuar në merita. Nëse dhimbja është transferuar në pakënaqësi dhe zemërim, xhelozi dhe zemërim, ato bëhen burim i mallkimit, jo një bekim. Kjo sjellje tregon se personi nuk ka kaluar një shkollë e jetës shpirtërore dhe nuk mund të qëndrojnë testit.

Vuajtja si një provë e besimit

Rreth vuajtjeve, si një provë, përshkruhet në Bibël disa herë në Dhiatën e Vjetër. "Vuajtja" - do të thotë, si i tillë, është përcaktuar nga fondacioni "strazhd" datojnë që një rrënjë të përbashkët me fjalën "vuajtje" që është, për të duruar dhimbje, vuajtje dhe mundime. Testet e tilla janë dërguar ose mundim nga Perëndia për vetë njeriu para tij konfirmuar në besimet dhe vlerat e tyre. Përveç kësaj, pavarësisht nga rutina e përditshme dhe në kontekstin e vuajnë kujdeset vë për veten Perëndisë, me besim duke dorëzuar peshkimit saj. Vuajtja - një person i zgjedhur me çmimin më të lartë, përveç nëse, natyrisht, do të marrë fatin e tyre me dinjitet. Kjo ide është ilustruar në mënyrë të qartë në librin e Job - imazhit tekst vuajtur padrejtësisht e të drejtëve, i cili më vonë, me anë të testeve transferimit dinjitoze, të fituara mëshirën më të lartë të Perëndisë.

Vuajtja si ndëshkim për mëkatet e

Nuk është, megjithatë, një pikëpamje të ndryshme të vuajtjeve. Ajo është reflektuar edhe në Bibël është se vuajtja është interpretuar si ndëshkim për mëkatet e bëra. Nga kjo perspektivë, vuajtja - një mëkatar i cili shlyen për fajin e tij para Perëndisë. Në të njëjtën kohë, ky interpretim i imazhit të Perëndisë biblik vë në një pozitë të vështirë: një karakter hakmarrës nuk është personi për të Perëndisë, që është dashuri. Dënimi me qëllim të edukimit shkelësin - është një gjë, por një hakmarrës i pamëshirshëm, duke i dërguar një përmbytje, Sodoma cëcëritës, hakmerrni vdekjen e njerëzve fajtorë (dhe jo) krijon disa probleme për teologjinë e krishterë. Si këto probleme janë zgjidhur - është një pyetje tjetër. Disa grupe besimtarësh kanë refuzuar vazhdimisht të njohin se roli i Perëndisë mzdovozdayatelya dhe hakmarrësit të mëkateve. Të tjerë, megjithatë, janë përpjekur për të zhvilluar këtë imazh në ekstrem, dhe i udhëzuam në veprimet e tyre. Në fund të fundit, kjo pyetje ende pret zgjidhjen dhe reflektim.